La Vie des idées est un magazine international d’analyse et d’information sur le débat d’idées.
La famille s’est-elle transformée au XVIIIe siècle ? Est-elle devenue un espace d’émancipation pour les individus désormais détenteurs de droits, ou est-elle restée au contraire un lieu de domination genrée ? Les philosophes des Lumières ont à ces questions des réponses nuancées.
Quels sont les effets concrets de la chute des financements étasuniens sur les agences de l’ONU en Afrique subsaharienne ? Face au choc, comment le secteur de l’aide internationale se reconfigure-t-il ?
Plantes et animaux souffrent lourdement pendant les épisodes caniculaires. C’est pourtant la biodiversité, si elle est bien gérée, qui peut réduire la chaleur dans les villes.
Le religieux est-il un objet sociologique comme les autres ? Comment mener l’enquête sur le terrain ? Un volume s’interroge sur les outils adéquats pour étudier ce champ ouvert sur le ciel mais qui semble souvent fermé aux profanes.
Au Moyen Âge, la justice ecclésiastique transforme rumeurs, témoignages et renommée publique en instruments de jugement. La fama permet ainsi de situer le point de croisement de la pratique sociale et de la procédure judiciaire.
À propos de : Bertrand Geay, Jérôme Camus, Pierre Clément et Pierig Humeau, dir., La Reproduction au 21e siècle. Actualité de la sociologie de Bourdieu et Passeron, Éditions du Croquant
À propos de : Karel Yon, Pierre Rouxel, Maxime Quijoux, Amin Allal, Mohamed Slim Ben Youssef, Anne Bory, Sidy Cissokho & Guillaume Gourgues, Decathlon ou les tactiques de la vertu, Presses de Sciences Po
Claudia Feld et Marina Franco, Crimes contre l’humanité à l’ESMA. Anatomie d’un centre de détention clandestin en Argentine (1976-1983), Anamosa
Le mouvement lycéen de l’automne 2026 a vu notamment fleurir les revendications liées à l’état du bâti scolaire. Une analyse par les sciences sociales permet de mettre en perspective cette cause et la manière dont elle reflète une demande sociale forte à l’égard de l’État chez les jeunes.
Le film d’Emmanuel Marre parvient à restituer, non pas l’intériorité inaccessible d’un homme sous Vichy, mais les conditions concrètes dans lesquelles il a agi, ainsi que les effets politiques de ses actes.
Le succès des chatbots d’IA générative ravive un débat ancien sur l’influence des outils d’information sur nos opinions politiques. Chercheurs, industriels et régulateurs se penchent sur un enjeu susceptible de jouer un rôle important dans la campagne électorale qui s’annonce.
La canicule est un phénomène météorologique intense, mais aussi une catastrophe sociale et urbaine. C’est ce que révèle l’été 1995 à Chicago : l’environnement local et l’absence de politique publique conséquente furent pour beaucoup dans le lourd bilan.
Pourquoi la connaissance scientifique ne déclenche-t-elle pas l’action politique requise ? Au-delà du déni ou de l’impuissance, la cause en est peut-être plus profondément dans l’occultation structurelle de nos conditions d’existence.
À l’approche des élections américaines, la Vie des idées consacre un dossier à cet événement dont les enjeux sont plus importants que d’ordinaire. Il s’agit cette fois du sort de la démocratie elle-même.
Aux États-Unis, en France aussi avec le livre de Hugues Lagrange, la culture revient au centre des recherches consacrées à la pauvreté. Le dossier « culture de la pauvreté » fait le point sur ces travaux auxquels la crise donne, paradoxalement, une nouvelle actualité, un demi-siècle après l’introduction de la notion par Oscar Lewis.
La TMM a pris une grande importance dans le débat politique aux États-Unis. Trois points de vue différents se confrontent dans ce dossier autour de ce sujet controversé.
Introducteur de la critique marxiste en France, Pierre Barbéris, disparu l’an dernier, avait renouvelé la connaissance des modernités littéraires. Les propositions de ce pédagogue engagé, défendant le retour au texte, ont stimulé toute une génération de lecteurs.
Révolutionnaire ralliée à Lénine, ministre bolchevik féministe, écrivain polyglotte, « sexuellement émancipée », intellectuelle ayant pensé la famille, l’État ou les nationalités : la modernité d’Alexandra Kollontaï (1872-1952) saute aux yeux.
Regard sur une penseuse-militante à l’origine de l’écoféminisme, et demeurant pourtant méconnue. Son travail a inspiré un mouvement d’une grande hétérogénéité, mais son ambition de transformer concrètement l’organisation sociale, économique et politique de la société a-t-elle été poursuivie ?
Jeanne Tsai and Batja Mesquita show how emotions are shaped by cultural logics that orient our relationships and judgments. Their conversation raises a broader question: what does it mean to understand others in culturally plural societies?
According to Arnaud Orain, capitalism, with the exception of a few historical periods when free markets prevailed, has primarily been characterized by mercantilism, or “capitalism of finitude,” which pits against one another the ambitions of nation-states that seek to escape competition by imposing their hegemony through force.
During the Middle Ages, women didn’t just listen to music. They sang, composed, copied, and transmitted it. Behind the silence of the sources, there exits, from cloisters to courts, a form of musical life that remains largely unknown. A new book brings to life these flourishing musical practices.
About: Éric Dacheux et Daniel Goujon, Théorie délibérative des valeurs, Presses universitaires de Provence
About: Céline Marty, L’écologie libertaire d’André Gorz. Démocratiser le travail, libérer le temps, Presses universitaires de France
About: Sophie Cras et Charlotte Guichard, Vendre son art. De la renaissance à nos jours, Seuil
