La Vie des idées est un magazine international d’analyse et d’information sur le débat d’idées.
Le caméléon, comme de juste, a suscité des types d’écriture variés : celle des savants naturalistes, celle des moralistes et, enfin, celle des curieux qui rassemble et dépasse les deux autres.
Depuis 1871, le prix du pétrole a connu des envolées multiples : l’histoire de ces fluctuations des cours met en lumière les fragilités additionnées d’une dépendance ordinaire.
Sandra Ristovska analyse la manière dont les images façonnent le raisonnement judiciaire et les nouvelles incertitudes introduites par l’IA et les deepfakes. Ces technologies amplifient des problèmes anciens de preuve, d’interprétation et d’inégalités devant la justice.
L’essayiste Joseph Andras propose de “relever” l’idéal socialiste, mis à terre par les dérives révolutionnaires, en s’appuyant sur les grandes figures qui l’ont élaboré et défendu contre les abus du fanatisme.
Contraintes par des budgets de plus en plus austères, l’action écologique locale des pouvoirs publiques n’est souvent que faux-semblant. Ce sont pourtant les communes qui sont, en la matière, en première ligne.
À propos de : Alex Blanchette, Porkopolis : La vie standardisée à l’ère des fermes-usines, Editions Amsterdam
À propos de : Elara Bertho, Conakry, une utopie panafricaine. Récits et contre-récits 1958-1984, CNRS Éditions
À propos de : Laure Bereni, Managing Corporate Virtue. The Politics of Workplace Diversity in New York and Paris, Oxford University Press
En 2020, le gouvernement japonais a décidé de créer les « University for International Research Excellence » (UREX), dotées de moyens importants. Objectif : créer des pôles d’excellence en matière d’innovation scientifique et technologique, capables de rivaliser avec leurs homologues dans le monde.
Les lycéens mobilisés dénoncent des bâtiments délabrés et des salles invivables. Les données leur donnent raison : dans les lycées populaires d’Île-de-France, la sécurisation est devenue le premier poste de travaux courants aux dépens de la protection des élèves, y compris face aux vagues de chaleur.
Et pourquoi l’usage de l’IA générative serait-elle incompatible avec la création artistique ? Il y a pourtant longtemps que la notion d’auteur, seul maître à bord de son oeuvre, a fait l’objet de contestation.
Comment devient-on sociologue ? Comment construit-on une œuvre ? Quel type d’écriture invente-t-on pour cela ? Jean-Claude Passeron raconte son itinéraire, de la philosophie aux sciences sociales.
Pour justifier l’invasion en Ukraine, Moscou réécrit l’histoire du conflit au Donbass depuis 2014. L’historien russe Nikolay Mitrokhin dénonce, lui, le rôle central du Kremlin dans cet affrontement, ainsi que le pillage et la terreur organisés par les forces « pro-russes ».
La libéralisation totale des services postaux est effective depuis le 1er janvier 2011. Comment se situe la Poste française par rapport à ce processus d’ouverture au marché ? Comment ses homologues européennes ont-elles réagi, accompagné voire anticipé ce processus ?
La Coupe du Monde de football est le spectacle le plus médiatisé qui soit, l’événement planétaire par excellence. La Vie des Idées propose une série d’articles destinés à comprendre les raisons de cet empire toujours plus étendu.
Qu’est-ce que le néo-libéralisme ? Quelles sont ses racines historiques ? Dans un ouvrage de grande ampleur, Serge Audier entreprend de reconstituer l’archéologie intellectuelle de ce mouvement complexe et multiple. La Vie des idées publie en deux jours trois recensions critiques, selon trois perspectives différentes, ainsi que la réponse de l’auteur.
En affirmant la fécondité du structuralisme pour penser les relations de parenté ou la différence entre les sexes, Françoise Héritier a profondément renouvelé les méthodes de l’anthropologie. Elle a aussi montré que l’engagement scientifique allait de pair avec une implication dans la cité.
Regard sur une penseuse-militante à l’origine de l’écoféminisme, et demeurant pourtant méconnue. Son travail a inspiré un mouvement d’une grande hétérogénéité, mais son ambition de transformer concrètement l’organisation sociale, économique et politique de la société a-t-elle été poursuivie ?
Intellectuel auquel un constant décloisonnement des savoirs a valu de devenir un classique des sciences humaines et sociales, Michel de Certeau (1925-1986) a bâti une œuvre singulière, où l’engagement chrétien nourrit sans la contraindre l’appréhension historique et anthropologique des cultures contemporaines.
Sandra Ristovska examines how images shape judicial reasoning and the new uncertainties introduced by AI and deepfakes. These technologies amplify longstanding problems of evidence, interpretation, and inequality before the law.
Can mysticism be a philosophical tool? Yes, provided one understands it philosophically as an experience that leads to morality and universal love.
The French government’s approach to religious pluralism cannot be easily summarized, given its diversity and complexity, as well as its dependence on the contingencies of politics.
À propos de : Michael Lucken, Les Occupants. Les Américains au Japon après la Seconde Guerre mondiale, La Découverte
About: Dominique Lagorgette, Pute. Histoire d’un mot et d’un stigmate, La Découverte
About: Pierre Serna, La Révolution oubliée. Orléans, 1789-1820, CNRS Éditions
