La Vie des idées est un magazine international d’analyse et d’information sur le débat d’idées.
En dressant une biographie sociologique du nouveau sélectionneur de l’équipe de France, Stéphane Beaud rappelle l’alchimie complexe des conditions sociales qui mènent à la réussite.
Avant de déterminer le « juste prix » d’un risque, une assurance doit déterminer le collectif au sein duquel les pertes seront partagées. Ce texte revient sur l’histoire de cette construction, des sociétés de secours mutuels aux techniques contemporaines de classification.
Jeanne Tsai et Batja Mesquita montrent que les émotions sont façonnées par des logiques culturelles qui orientent nos relations et nos jugements. Elles interrogent ainsi ce que signifie comprendre autrui dans des sociétés culturellement plurielles.
Issus du trafic d’antiquités et parfois qualifiés de « Guéniza Afghane », les Bamyan Papers sont un des rares corpus permettant de contribuer à une histoire économique et sociale par le bas de l’Islam médiéval. Ils sont également une fenêtre vers l’histoire délaissée de l’Afghanistan prémoderne.
Le patrimoine financier des ménages a largement pour contrepartie les dettes de l’État et des ménages eux-mêmes. La dette rend l’épargne possible et non l’inverse – et l’on peut craindre que les emprunteurs, hier trop rares, soient aujourd’hui trop nombreux.
À propos de : Charles-François Mathis et Steve Hagimont (dir.), La Terre perdue. Une histoire de l’Occident et de la nature XVIIIe-XXIe siècle, Tallandier
À propos de : Bruno Quélennec, Salima Naït Ahmed (dir.), Penser l’antisémitisme contemporain. Anthologie critique, Éditions de l’Aube
À propos de : Serena Luzzi, Identità bugiarde. Vagabondi, repressione, resilienza nell’Ottocento asburgico, Roma, Viella
En transformant l’épopée homérique en récit de culpabilité, de traumatisme et de rédemption, Christopher Nolan ne se contente pas d’adapter L’Odyssée. Il la soumet à une grille morale, psychologique et politique qui dénature souvent le monde grec qu’il prétend restituer.
Comment protéger les médias du déclin de la sphère publique et de l’emprise croissante des intérêts privés ? Une autre voie est possible, celle de la philanthropie.
Depuis une dizaine d’années, les programmes d’éducation musicale sont souvent justifiés par l’idée qu’ils pourraient favoriser les apprentissages scolaires. L’évaluation d’un programme d’apprentissage intensif du violon dans l’éducation prioritaire invite pourtant à nuancer ces attentes.
La canicule est un phénomène météorologique intense, mais aussi une catastrophe sociale et urbaine. C’est ce que révèle l’été 1995 à Chicago : l’environnement local et l’absence de politique publique conséquente furent pour beaucoup dans le lourd bilan.
La biomasse est souvent présentée comme une solution possible – voire miracle – pour contrôler le réchauffement climatique. Mais les capacités étonnantes des plantes restent limitées, notamment par rapport à l’énormité des consommations et émissions actuelles.
À l’occasion de la révision en février 2011 des lois de bioéthique au parlement – qui devrait selon toute apparence les reconduire quasi à l’identique – La Vie des idées consacre un dossier à ces questions en se penchant plus particulièrement sur la question très débattue du don. Puisque le débat n’aura pas vraiment lieu à l’Assemblée, c’est sur La Vie des idées que les arguments se confrontent. La levée de l’anonymat dans la procréation assistée a été la seule véritable modification juridique véritablement envisagée (lors des consultations du moins). Plusieurs articles et entretiens y sont consacrés.
Trois ans après sa signature, l’Accord de Paris sur le climat est déjà menacé. En soutien aux actions à mener pour endiguer le dérèglement climatique, La Vie des Idées publie en partenariat avec Public Books une série d’articles consacrés aux rapports entre capitalisme et réchauffement climatique.
Charles Taylor n’a cessé de critiquer l’individualisme des sociétés modernes. La politique de la reconnaissance qu’il prône entend respecter la singularité de chacun et son inscription dans une communauté morale ou politique – quitte à accorder une importance excessive aux convictions religieuses.
La théorie économique doit à Albert O. Hirschman l’enrichissement de la notion d’« acteur rationnel », dont il a montré les capacités de délibération propres à promouvoir le développement d’une société démocratique de marché. Portrait d’un économiste contestataire et activiste.
Regard sur une penseuse-militante à l’origine de l’écoféminisme, et demeurant pourtant méconnue. Son travail a inspiré un mouvement d’une grande hétérogénéité, mais son ambition de transformer concrètement l’organisation sociale, économique et politique de la société a-t-elle été poursuivie ?
Jeanne Tsai and Batja Mesquita show how emotions are shaped by cultural logics that orient our relationships and judgments. Their conversation raises a broader question: what does it mean to understand others in culturally plural societies?
Part celebration, part demonstration, the activist carnival has emerged as a form that blends festive traditions and subversive politics. As a strategy for mobilization as well as transgression, carnival blurs the boundary between revolt and theater.
Despite being confined to diplomacy’s backstage, ambassadors’ wives were the invisible architects of France’s prestige abroad. From social receptions to soft power, Isabelle Dasque examines two centuries of feminine influence.
About: Axelle Brodiez-Dolino, ATD Quart Monde, une histoire transnationale. La lutte contre la pauvreté, d’un bidonville à l’Onu, Presses universitaires de France
About: Sacha Lévy-Bruhl, Le grand renversement de l’État social, Presses universitaires de France
About: Fatma Çingi Kocadost, La promesse qu’on nous a faite, Éditions de l’EHESS
