La Vie des idées est un magazine international d’analyse et d’information sur le débat d’idées.
La famille s’est-elle transformée au XVIIIe siècle ? Est-elle devenue un espace d’émancipation pour les individus désormais détenteurs de droits, ou est-elle restée au contraire un lieu de domination genrée ? Les philosophes des Lumières ont à ces questions des réponses nuancées.
Quels sont les effets concrets de la chute des financements étasuniens sur les agences de l’ONU en Afrique subsaharienne ? Face au choc, comment le secteur de l’aide internationale se reconfigure-t-il ?
Plantes et animaux souffrent lourdement pendant les épisodes caniculaires. C’est pourtant la biodiversité, si elle est bien gérée, qui peut réduire la chaleur dans les villes.
Le religieux est-il un objet sociologique comme les autres ? Comment mener l’enquête sur le terrain ? Un volume s’interroge sur les outils adéquats pour étudier ce champ ouvert sur le ciel mais qui semble souvent fermé aux profanes.
Au Moyen Âge, la justice ecclésiastique transforme rumeurs, témoignages et renommée publique en instruments de jugement. La fama permet ainsi de situer le point de croisement de la pratique sociale et de la procédure judiciaire.
À propos de : Bertrand Geay, Jérôme Camus, Pierre Clément et Pierig Humeau, dir., La Reproduction au 21e siècle. Actualité de la sociologie de Bourdieu et Passeron, Éditions du Croquant
À propos de : Karel Yon, Pierre Rouxel, Maxime Quijoux, Amin Allal, Mohamed Slim Ben Youssef, Anne Bory, Sidy Cissokho & Guillaume Gourgues, Decathlon ou les tactiques de la vertu, Presses de Sciences Po
Claudia Feld et Marina Franco, Crimes contre l’humanité à l’ESMA. Anatomie d’un centre de détention clandestin en Argentine (1976-1983), Anamosa
Le mouvement lycéen de l’automne 2026 a vu notamment fleurir les revendications liées à l’état du bâti scolaire. Une analyse par les sciences sociales permet de mettre en perspective cette cause et la manière dont elle reflète une demande sociale forte à l’égard de l’État chez les jeunes.
Le film d’Emmanuel Marre parvient à restituer, non pas l’intériorité inaccessible d’un homme sous Vichy, mais les conditions concrètes dans lesquelles il a agi, ainsi que les effets politiques de ses actes.
Le succès des chatbots d’IA générative ravive un débat ancien sur l’influence des outils d’information sur nos opinions politiques. Chercheurs, industriels et régulateurs se penchent sur un enjeu susceptible de jouer un rôle important dans la campagne électorale qui s’annonce.
Pourquoi la connaissance scientifique ne déclenche-t-elle pas l’action politique requise ? Au-delà du déni ou de l’impuissance, la cause en est peut-être plus profondément dans l’occultation structurelle de nos conditions d’existence.
La canicule est un phénomène météorologique intense, mais aussi une catastrophe sociale et urbaine. C’est ce que révèle l’été 1995 à Chicago : l’environnement local et l’absence de politique publique conséquente furent pour beaucoup dans le lourd bilan.
Les catastrophes et leur lot de tragédies ne cessent de se multiplier et avec elles les travaux qui, en sciences humaines et sociales, s’efforcent de comprendre ce qui peut faire sens dans leur répétition. C’est à ressaisir la nature de ces recherches qu’est consacré ce dossier que La Vie des idées ouvre aujourd’hui.
Dix ans après le déclenchement de la crise financière, ce dossier rassemble l’ensemble des textes qui lui ont été consacrés sur la Vie des idées. Des outils pour comprendre comment elle s’est étendue au monde, en la resituant dans le contexte global des mutations du capitalisme.
L’œuvre de Michel Crozier est guidée par la conviction que le phénomène organisationnel produit la société. Il a ainsi contribué à forger les outils pour analyser les collectifs fondés en vue de réaliser un projet commun selon un système d’action et des règles du jeu spécifiques.
La contribution de Jane Mansbridge à la théorie politique est majeure : soucieuse toute sa vie d’allier recherche empirique et approche théorique, elle a beaucoup apporté à la critique du choix rationnel et à une réflexion sur la démocratie comprise comme un processus permanent, toujours en mouvement.
Kenzaburô Ôé, prix Nobel de littérature, est une figure controversée au Japon. À juste titre sans doute : les contradictions dans son œuvre, romanesque et théorique, sont nombreuses. Opposant farouche au nucléaire, militaire et civil, il n’a pourtant cessé de célébrer l’héroïsme du combattant trouvant la gloire dans le sacrifice.
Jeanne Tsai and Batja Mesquita show how emotions are shaped by cultural logics that orient our relationships and judgments. Their conversation raises a broader question: what does it mean to understand others in culturally plural societies?
According to Arnaud Orain, capitalism, with the exception of a few historical periods when free markets prevailed, has primarily been characterized by mercantilism, or “capitalism of finitude,” which pits against one another the ambitions of nation-states that seek to escape competition by imposing their hegemony through force.
During the Middle Ages, women didn’t just listen to music. They sang, composed, copied, and transmitted it. Behind the silence of the sources, there exits, from cloisters to courts, a form of musical life that remains largely unknown. A new book brings to life these flourishing musical practices.
About: Éric Dacheux et Daniel Goujon, Théorie délibérative des valeurs, Presses universitaires de Provence
About: Céline Marty, L’écologie libertaire d’André Gorz. Démocratiser le travail, libérer le temps, Presses universitaires de France
About: Sophie Cras et Charlotte Guichard, Vendre son art. De la renaissance à nos jours, Seuil
