La Vie des idées est un magazine international d’analyse et d’information sur le débat d’idées.
Le caméléon, comme de juste, a suscité des types d’écriture variés : celle des savants naturalistes, celle des moralistes et, enfin, celle des curieux qui rassemble et dépasse les deux autres.
Depuis 1871, le prix du pétrole a connu des envolées multiples : l’histoire de ces fluctuations des cours met en lumière les fragilités additionnées d’une dépendance ordinaire.
Sandra Ristovska analyse la manière dont les images façonnent le raisonnement judiciaire et les nouvelles incertitudes introduites par l’IA et les deepfakes. Ces technologies amplifient des problèmes anciens de preuve, d’interprétation et d’inégalités devant la justice.
L’essayiste Joseph Andras propose de “relever” l’idéal socialiste, mis à terre par les dérives révolutionnaires, en s’appuyant sur les grandes figures qui l’ont élaboré et défendu contre les abus du fanatisme.
Contraintes par des budgets de plus en plus austères, l’action écologique locale des pouvoirs publiques n’est souvent que faux-semblant. Ce sont pourtant les communes qui sont, en la matière, en première ligne.
À propos de : Alex Blanchette, Porkopolis : La vie standardisée à l’ère des fermes-usines, Editions Amsterdam
À propos de : Elara Bertho, Conakry, une utopie panafricaine. Récits et contre-récits 1958-1984, CNRS Éditions
À propos de : Laure Bereni, Managing Corporate Virtue. The Politics of Workplace Diversity in New York and Paris, Oxford University Press
En 2020, le gouvernement japonais a décidé de créer les « University for International Research Excellence » (UREX), dotées de moyens importants. Objectif : créer des pôles d’excellence en matière d’innovation scientifique et technologique, capables de rivaliser avec leurs homologues dans le monde.
Les lycéens mobilisés dénoncent des bâtiments délabrés et des salles invivables. Les données leur donnent raison : dans les lycées populaires d’Île-de-France, la sécurisation est devenue le premier poste de travaux courants aux dépens de la protection des élèves, y compris face aux vagues de chaleur.
Et pourquoi l’usage de l’IA générative serait-elle incompatible avec la création artistique ? Il y a pourtant longtemps que la notion d’auteur, seul maître à bord de son oeuvre, a fait l’objet de contestation.
Comment devient-on sociologue ? Comment construit-on une œuvre ? Quel type d’écriture invente-t-on pour cela ? Jean-Claude Passeron raconte son itinéraire, de la philosophie aux sciences sociales.
Le mouvement lycéen de l’automne 2026 a vu notamment fleurir les revendications liées à l’état du bâti scolaire. Une analyse par les sciences sociales permet de mettre en perspective cette cause et la manière dont elle reflète une demande sociale forte à l’égard de l’État chez les jeunes.
Des sécheresses plus longues aux inondations plus fréquentes, l’eau devient un sujet de préoccupation majeur. Les perturbations croissantes du cycle de l’eau mettent à rude épreuve les modes de gestion actuels, aussi bien techniques que politiques, hérités d’une période de moindre tension.
Comment les sciences sociales se représentent-elles la société française et les différents groupes qui la composent ? À travers une sélection d’articles publiés sur ce thème, La Vie des idées dresse le portrait d’une France éclatée, où persistent, voire se renforcent les antagonismes de classes et les inégalités.
À l’occasion des élections européennes, la Vie des Idées ouvre un dossier sur l’Europe politique. Non pour réitérer le débat entre fédéralistes et souverainistes, mais pour prendre acte des avancées réelles de la construction européenne, tout en s’interrogeant sur les problèmes que cette construction pose à l’objectif démocratique.
L’œuvre de Michel Crozier est guidée par la conviction que le phénomène organisationnel produit la société. Il a ainsi contribué à forger les outils pour analyser les collectifs fondés en vue de réaliser un projet commun selon un système d’action et des règles du jeu spécifiques.
Enfant pauvre devenu professeur d’université, Richard Hoggart (1918-2014) est le modèle du boursier qui a réussi. L’itinéraire de ce « contre-exemple exemplaire » permet de comprendre les mécanismes de la reproduction qui n’ont pas fonctionné et la distance qu’on peut prendre vis-à-vis de son milieu d’origine.
Miguel Abensour a profondément renouvelé la réflexion sur la démocratie : attentive au désir d’émancipation, sa philosophie politique s’est organisée à partir d’une conception originale de l’utopie qui entend rompre avec la mythologie de la « cité idéale » ou de la « bonne société ».
Sandra Ristovska examines how images shape judicial reasoning and the new uncertainties introduced by AI and deepfakes. These technologies amplify longstanding problems of evidence, interpretation, and inequality before the law.
Can mysticism be a philosophical tool? Yes, provided one understands it philosophically as an experience that leads to morality and universal love.
The French government’s approach to religious pluralism cannot be easily summarized, given its diversity and complexity, as well as its dependence on the contingencies of politics.
À propos de : Michael Lucken, Les Occupants. Les Américains au Japon après la Seconde Guerre mondiale, La Découverte
About: Dominique Lagorgette, Pute. Histoire d’un mot et d’un stigmate, La Découverte
About: Pierre Serna, La Révolution oubliée. Orléans, 1789-1820, CNRS Éditions
