Italie

En se plaçant à hauteur d’enfants, Camille Mahé démontre que la perception du Second conflit mondial par les plus jeunes a été différente de celle des adultes.

S’adressant à un public large, Claire Judde de Larivière parvient à dresser un tableau précis de la ville et de la société vénitiennes du début du XVI^e siècle, sans renoncer aux nuances et aux précautions de la recherche scientifique.

Prédicateur inspiré par Dieu ou fanatique obnubilé par la réforme des mœurs ? Républicain révolutionnaire et social ou intrigant politique ? Véritable prophète ou subtil imposteur ? Une nouvelle biographie refuse de prendre parti sur frère Savonarole (1452-1498).

L’Italie a-t-elle une histoire avant l’unification ? Au cœur de la Méditerranée, pendant des siècles, la péninsule se présente comme une koiné culturelle à première vue uniforme mais montre une complexe pluralité politique, économique et sociale.

Florence Alazard plonge dans le monde de la guerre au XVI^e siècle à travers le portrait de Giovanni de’ Medici, devenu après sa mort un personnage de légende : « Jean des Bandes Noires ». Cette biographie tisse, avec précautions et clarté, le portrait d’une Italie meurtrie par la guerre.

Dans l’Italie de la Renaissance, les princes toléraient les Juifs dans la mesure où ils se livraient à des activités bancaires. Cette bienveillance intéressée constitue une particularité dans une Europe marquée par les persécutions et les expulsions.

La vie et l’œuvre de Gramsci sont inséparables. Les Cahiers de prisons doivent être lus en prenant en compte les contextes dans lesquels ils ont été écrits. C’est ainsi que l’on perçoit leur cohérence et leur profondeur théorique.

Après le monde domestique patriarcal et contrôlé des Florentines du Quattrocento, l’historienne médiéviste Christiane Klapisch-Zuber nous fait découvrir un nouvel aspect, peut-être plus intime encore, de la vie familiale des Florentins : leurs écritures.

Une enquête sur les violences faites aux femmes en Italie et sur l’engagement des militantes montre comment la lutte porte aussi sur les représentations culturelles, politiques, esthétiques et éthiques.

Le fascisme italien a indéniablement été un totalitarisme – il en a notamment présenté la violence et l’ambition de transformer l’homme à toute force, caractéristiques de ce type de régime. Il reste plus difficile de circonscrire la doctrine fasciste qui s’est élaborée a posteriori.

Dans une autobiographie intellectuelle, Alessandro Fontana, historien, philosophe, passeur entre l’Italie et France, raconte comment il a librement parcouru les « vastes avenues du savoir européen ».

Comment la Toscane a-t-elle séduit les voyageurs du monde entier ? Dans un livre classique, l’historien Luigi Mascilli Migliorini montre comment, à partir des années 1760, la région a acquis une image positive et une densité historique, jusqu’à faire de Florence une nouvelle Athènes.

La mémoire du fascisme continue de faire débat dans l’Italie contemporaine. Dans son dernier livre, l’historien Christopher Duggan, s’appuyant sur des correspondances et des journaux intimes, s’efforce de démontrer le pouvoir de séduction et d’attraction que le Duce a exercé sur la population italienne. L’occasion de débattre, à plusieurs voix, sur la nature du fascisme, sa dimension totalitaire et sa puissance d’incarnation.

Le dernier livre de Bruno Trentin, qui vient de paraître en français quinze ans après sa publication en Italie, s’interroge sur l’échec de la gauche européenne à répondre à la crise du travail qui marque les dernières décennies du XX^e siècle. La gauche moderne saura-t-elle réinventer le lien entre droit des citoyens et droits du travail ?

Alors que les analyses savantes sur la bande dessinée se multiplient, la publication des actes du colloque de Cerisy sur la guerre dans la bande dessinée illustre la richesse de ce champ d’études, et met particulièrement l’accent sur la bande dessinée espagnole, mal connue en France.

Dans Les dérives de l’universalisme, Annamaria Rivera montre comment le traitement et les représentations des minorités s’inscrivent dans un cadre différencié en France et en Italie. L’analyse est suggestive, mais l’absence de préoccupation empirique déçoit les attentes que son approche comparée pouvait susciter.

À quelle fin les Italiens dénoncent-ils constamment leurs propres défauts ? L’historienne Silvana Partriarca montre comment les stéréotypes sur le caractère national italien ont été repris et modifiés à des fins politiques depuis le XIX^e siècle et jusqu’à nos jours.

Pourquoi les crimes commis par les soldats allemands contre les civils italiens pendant la Seconde Guerre mondiale n’ont-ils jamais été jugés ? Alors qu’un projet de procès existait, l’historien Michele Battini explore les raisons de ce qu’il nomme un « oubli judiciaire ». Son enquête illustre les difficultés et les ambiguïtés de la justice internationale.

Vingt-sept éditions en sept mois, plus d’un million d’exemplaires vendus : le livre de Stella et Rizzo sur la « Caste » des politiciens révèle la crise de confiance des Italiens à l’égard de leurs dirigeants. À l’occasion des récentes élections, Michele Marchi mesure la portée réelle de l’antipolitisme en Italie.

Alors que les éditions Gallimard viennent de publier la traduction

française du roman de Saviano, « Gomorra », il n’est pas inutile de revenir

sur les conditions de sa réception en Italie voici plus d’un an. C’est

Marcelo Marmo qui chroniquait alors ce débat pour « La Vie des Idées ».