la Chine et le commerce

Svetlana Gorshenina décrit la genèse intellectuelle et administrative de l’Asie centrale aux XIX^e et XX^e siècles : depuis l’ « invention » de l’Asie centrale par les géographes, administrateurs et intellectuels de l’époque tsariste, jusqu’aux bouleversements des structures territoriales centre-asiatiques survenus au cours du XX^e siècle.

L’historien allemand Koselleck a associé « l’âge des révolutions » (1750-1850) à un moment de fracture des représentations sociales du temps. Serions-nous en train de vivre une nouvelle fracture, révélée par le recours permanent au concept de « crise » ? La Vie des idées confronte le point de vue de Yves Citton et celui de Myriam Revault d’Allonnes, qui se sont tous deux intéressés à cette notion.

L’uranium africain est à la source de l’énergie nucléaire. A-t-il pour autant toujours été reconnu comme un produit nucléaire, avec ses risques spécifiques ? Au fil d’une enquête passionnante, l’historienne Gabrielle Hecht montre comment le statut de l’uranium et des travailleurs qui l’extraient a évolué au gré des controverses scientifiques et des luttes politiques

L’idée de sécurité sanitaire s’est redéfinie depuis une trentaine d’années : P. Zylberman montre qu’il s’agit désormais de se préparer à des attaques bioterroristes ou à des pandémies mondiales. Ces menaces, qui n’ont pas de frontières, incitent à mettre en place de nouveaux dispositifs de surveillance et à penser autrement la souveraineté des États.

La théorie économique doit à Albert O. Hirschman l’enrichissement de la notion d’« acteur rationnel », dont il a montré les capacités de délibération propres à promouvoir le développement d’une société démocratique de marché. Portrait d’un économiste contestataire et activiste.

Le drone est-il une forme radicale de chasse à l’homme mise en place par l’administration américaine ? Ou seulement un moyen militaire, qui peut être mis au service de fins diverses, des plus légitimes aux plus barbares ?

Pour comprendre la condition salariale en Europe, serait-il nécessaire de faire un détour par l’histoire du travail dans les colonies ? C’est ce que postulent les travaux réunis par la revue Mouvement social dans un numéro récent, qui croise histoire du travail et histoire de la mondialisation aux XIX^e et XX^e siècles.

Aujourd’hui la 10^e puissance mondiale en termes de valeur nominale du PIB, l’Inde reste largement absente des travaux comparatifs sur les variétés du capitalisme contemporain. L’historien de l’économie Claude Markovits revient ici sur le rôle du colonialisme, de la diaspora ou encore de la caste sur l’évolution de l’industrie et du capitalisme en Inde.

Alain Cicollela examine le mode de développement économique au vu du lien entre environnement et dégradation de la santé publique. Il montre la progression des maladies non transmissibles à l’échelle mondiale, leur invisibilité et la difficulté d’opérer une prise de conscience de leurs enjeux et donc d’y remédier.

Dans un contexte d’institutionalisation des Disability Studies – études pluridisciplinaires autour de la question du handicap qui allient recherche et militantisme politique – Robert Bogdan s’élève contre la réduction des personnes à leur définition médicale. La traduction de l’ouvrage en français pourrait contribuer au dépassement de cette position encore dominante en France.

La carte n’est pas le territoire : malgré leurs visées scientifiques, les cartes sont toujours subjectives, et intimement liées au contexte dans lequel elles naissent. Les cartographes ne se contentent pas de représenter le monde ; ils le construisent.

À l’heure où le charbon va redevenir la première source mondiale d’énergie, un ouvrage revient sur deux siècles d’histoire minière dans le monde à travers les enjeux de santé. Si les connaissances et la législation en matière de maladies professionnelles se sont accrues, ce n’est pas toujours au profit des conditions de vie des travailleurs.

Aucun problème au monde n’est plus important que le changement climatique. Dans son dernier ouvrage, Naomi Klein entend montrer que lutter contre le réchauffement de la planète implique de sortir du capitalisme. Mais comment ?