la Chine et le commerce

Encore mal connus et opaques, les flux d’investissement chinois vers l’Europe se sont considérablement développés au cours des trois dernières années. Contrairement à l’image de cheval de Troie qu’ils évoquent, le problème qu’ils posent n’est pas celui d’une prise de contrôle du continent par la Chine, mais un défi de coordination pour les partenaires européens.

Tania Angeloff présente une synthèse originale de la société chinoise des soixante dernières années. Son approche sociale de l’histoire chinoise permet de reformuler les questionnements sur l’évolution politique de la Chine, notamment les tensions entre l’apparent conservatisme et le processus de modernisation.

Selon Matthieu Timmerman, la perspective d’une démocratisation progressive du régime chinois depuis les événements de Tian an men relève de l’illusion. La croissance économique et la formation d’une classe moyenne ne conduisent pas nécessairement à la démocratie, l’évolution des techniques n’empêche pas le parti de garder la main, et le régime communiste s’accommode très bien de la mondialisation.

Dans un contexte ambigu d’ouverture au monde et de restrictions persistantes de la liberté de culte et d’expression, David Ownby étudie les mouvements religieux et courants de pensée originaux qui se déploient dans les interstices du monde chinois.

En 2013, la Chine lance « la Nouvelle route de la soie », son projet le plus ambitieux à ce jour, avec un budget sept fois supérieur au Plan Marshall. Portant l’espoir d’un développement de ses investissements internationaux, tant dans l’espace eurasiatique qu’en Afrique et en Europe du Sud, ce projet met en lumière de nombreux enjeux financiers et géopolitiques.

Où s’arrêteront les frontières de la communauté est-asiatique ? L’Australie tente de s’amarrer à ce projet en devenir, comme un contrepoids au géant chinois. Mais son héritage occidental la maintient, aux yeux de ses partenaires asiatiques, en marge plutôt qu’au cœur du projet.

À l’heure où la puissance chinoise s’impose, le Japon se rapproche des pays asiatiques. Ce retour vers l’Asie n’est pas univoque et le Parti démocrate, depuis peu au pouvoir, n’est pas en mesure de changer le cap de la politique étrangère japonaise.

Les promoteurs du confucianisme politique y voient la promesse d’une gouvernance mondiale « sans exclus », le dépassement des égoïsmes nationaux qui mettent en péril notre planète. Mais vu de près, le concept de Tianxia est lui-même un puissant levier du nationalisme chinois.

Souvenir des crimes du Japon en Corée, éloignement culturel entre l’archipel et la péninsule, affairisme nationaliste des élites : peu importe. L’important est de resserrer les rangs face à la Chine, dans une « alliance du thé au lait ».

Depuis les années 1990, le droit est devenu en Chine la principale clé de la modernisation du pays, dans lequel s’échafaude la conscience du et des droits. L’affaire Cui Yingjie – un agent municipal tué par un vendeur de rue alors qu’il le verbalisait – apporte un éclairage intéressant sur cette évolution récente.