tirage au sort

La rivière et son secret, autobiographie de la pianiste sino-française Zhu Xiao Mei, est tout à la fois un témoignage hallucinant sur la Révolution culturelle, une leçon de musique (et même de sagesse) et un modèle d’échange interculturel particulièrement opportun. Bach et Lao Tseu y dialoguent de concert, s’y éclairent l’un l’autre, on oserait même dire : se sourient l’un à l’autre.

Le dernier livre de Bernard Sève, Montaigne. Des règles

pour l’esprit (Presses universitaires de France), sort aujourd’hui en librairie. Nous rendrons compte

très prochainement de cet ouvrage, dont nous publions ici trois

extraits.

Si l’histoire des Juifs en Allemagne depuis 1945 peut être celle d’un retour possible, elle n’est pas – pas encore du moins – une histoire heureuse.

Alors que les courants néo-conservateurs bouleversent la vie politique japonaise et le sens de l’alliance avec les Etats-Unis, les intellectuels renouvellent la question des responsabilités du Japon dans la « guerre d’Asie pacifique ».

La revue Droit social passe au marbre quelques-unes des réformes récentes ou à venir dans le domaine social : la loi sur la continuité du service public dans les transports en commun en cas de conflits sociaux, le Revenu de solidarité active (RSA) et le projet d’allocation au premier enfant. Un bilan pour le moins mitigé…

La loi peut-elle être un lien ? Oui, selon B. Bernardi. C’est même selon lui ce qui caractérise la modernité politique : la volonté de penser l’obligation non comme un devoir, mais comme un engagement de sa liberté qui permet de la préserver et de fonder une communauté authentique.

Georges Bensoussan démontre que l’État d’Israël ne doit pas sa fondation au remords éprouvé par la communauté internationale après la Shoah. Au contraire, celle-ci a mis bien longtemps à être intégrée dans l’histoire et la mémoire israéliennes.

Dans son dernier ouvrage, Abdelwahab Meddeb plaide pour un islam capable d’affronter les défis d’une modernité articulée sur le binôme liberté-égalité et d’envisager une théologie des religions. Pour ce faire, il invite ses coreligionnaires à renoncer à une lecture étroite du Coran, ce qui a pour conséquence de rompre avec la sharî’a, obstacle à l’édification d’un « État éclairé et décidé ». Ce livre, comme les précédents, contribue à faire de l’auteur un penseur affranchi – mais non au ban – de sa fraternité confessionnelle.

Dans ce qui restera comme son chef-d’œuvre, l’historien Saul Friedländer retrace l’exécution de la « solution finale de la question juive en Europe ». Monument d’histoire, son livre est aussi un récit choral, où résonnent les voix de tous les témoins, et une quête personnelle pour un enfant qui a perdu ses parents dans la Shoah.

Yossi Shain étudie le concept de diaspora, essentiel pour comprendre la politique internationale contemporaine. Ses analyses, un peu trop centrées sur l’exemple israélien, montrent que les diverses diasporas s’invitent bien souvent dans la vie politique intérieure et extérieure de leur nation d’origine.

Terreur et Martyre sont les mots d’ordre des « deux Grands Récits », celui « du terrorisme » adossé au « martyre » pour susciter l’avènement d’un État islamique universel selon le vœu de Ben Laden, Zawahiri et Al Qa’ida ; celui de la Global War on Terror de George W. Bush et de ses conseillers en vue de « stabiliser des régimes démocratiques pro-américains dans un Moyen-Orient restructuré ». Le « frappant parallélisme dans l’exécution et l’objet » de deux idéologies repose sur une argumentation nourrie, mais il n’est pas entièrement convaincant. Et la faveur accordée aux voix médianes européennes ne permet pas de saisir si la résolution du problème du radicalisme religieux passe par l’évacuation du religieux lui-même.

En utilisant le concept spinoziste de conatus pour analyser la structure intéressée de toutes les figures du don, F. Lordon nous offre une belle alliance de philosophie et de sciences sociales. Grâce au conatus, le don apparaît comme la fiction d’un désintéressement, intéressé en vérité à conjurer la violence originaire des rapports humains. Mais le conatus, tel qu’il est déployé dans la philosophie de Spinoza, ne définit-il qu’une anthropologie guerrière ?
Cet article est publié en partenariat avec le Collège international de philosophie : le compte rendu de Pascal Sévérac est suivi d’une contre-réponse de Lorenzo Vinciguerra..

Planet India, de Mira Kamdar, dessine une fresque de l’Inde contemporaine. Dense en chiffres, fourmillant de personnages et de situations recueillis au fil d’une longue pérégrination ethnographique, riche en points de vue et perspectives, l’ouvrage invite à réfléchir sur l’avenir de ce continent tumultueux.

Le Bottom Billion : ce terme désigne les pays les « moins avancés », qui ne parviennent pas à se développer. Paul Collier, promoteur de l’économie du développement, explore les raisons politiques et économiques de cette impuissance et propose des remèdes, militant pour l’aide au développement et contre les ennemis de l’interventionnisme.