La notion d’intégration pose de nombreuses difficultés. Elle est largement rejetée par les intéressés, âprement discutée par les chercheurs, hâtivement tranchée dans la sphère médiatique, mise au défi par la comparaison étrangère. Autant de raisons de la prendre en considération.
Les politiques d’immigration et d’intégration ont fait l’objet de débats enflammés. Mirna Safi revient sur leurs évolutions depuis deux décennies, marquées par leur caractère sécuritaire, normatif et éloigné des connaissances. Elle suggère des pistes pour sortir de l’impasse où ces politiques se trouvent aujourd’hui.
Pourquoi les Chinois de Paris se sont-ils mobilisés dans la rue à deux reprises ces dernières années ? Cet essai propose une étude de la communauté chinoise et de son évolution récente.
Les pratiques alimentaires des immigrés peuvent-elles servir de critères d’évaluation de leur intégration au pays d’accueil ? Une étude des habitudes culinaires et festives des enfants issus des familles d’origine chinoise décrypte des tendances et des évolutions contrastées selon les situations parentales.
Après 1945 et 1962, l’Allemagne et la France ont été confrontées à un afflux massif de populations des anciens territoires allemands de l’Est et algériens, appelées « Vertriebene » et « Pieds-Noirs ». Ces deux objets de recherche, généralement envisagés séparément, présentent de remarquables parallèles et leur comparaison ouvre d’intéressantes perspectives.
La politique d’« assimilation » des immigrés juifs cède la place à un modèle communautaire. Accélérée par l’afflux des ressortissants de l’ex-URSS, cette transformation fait renaître des identités diasporiques jusqu’ici refoulées.
Dans une société où l’armée est omniprésente, l’image du « soldat-citoyen » marie l’imaginaire de la virilité et l’élitisme social. Portrait de Tsahal, le « creuset » national qui exclut autant qu’il intègre.
L’Amérique, terre ouverte à toutes les migrations. Le cliché a la vie dure. Dans une monumentale histoire des politiques américaines de l’immigration, Aristide Zolberg montre que le « laissez-faire » ne rend absolument pas compte d’une expérience complexe et riche de divisions.
