En s’intéressant aux jeux de soi et de prestige – le « boucan » – chez les jeunes franciliens d’origine africaine et antillaise, Laura Steil offre une contribution singulière à la connaissance de l’économie des relations et du pouvoir dans les sociétés urbaines postcoloniales.
La musique occupe une place de choix dans la tradition intellectuelle noire américaine. Mais qu’en est-il du rap, genre parfois controversé ? Pour Ta-Nehisi Coates, le hip-hop éclaire de manière originale le sens de la vie noire, à l’heure du Black Lives Matter.
La campagne électorale de Donald Trump, puis son élection inattendue, a déclenché une réaction immédiate dans le monde de la musique, que ce soit aux États-Unis ou dans le monde. Ron Eyerman offre un aperçu de ces réactions musicales.
Comment vivre sa foi musulmane dans un contexte d’islamophobie grandissante ? John O’Brien explore les multiples façons dont de jeunes musulmans états-uniens parviennent à concilier leurs croyances et leur appartenance à la nation.
Selon le journaliste et critique Jeff Chang, une part du pouvoir d’attraction de Donald Trump tient à l’héritage de la « guerre des cultures » qui a fait rage dans les années 1990, opposant les tenants du multiculturalisme et ceux du post-racialisme. Reste à voir si les mouvements pour la justice qui sont nés sur le terrain pourront s’unir pour résister à la politique du nouveau président.
Peut-on parler des musiques noires sans céder aux sirènes de l’essentialisme ? La Cité de la Musique propose en ce moment un parcours d’une richesse époustouflante à travers un siècle d’histoire musicale, sans offrir de réponse très claire à une question qu’elle pose pourtant avec force. Essai suivi d’une réponse d’Emmanuel Parent commissaire de l’exposition.
En révélant la manière spécifique dont on a stigmatisé le rap en France, Karim Hammou bouleverse l’approche sociologique du genre et renouvelle l’étude du phénomène. Son archéologie, qui envisage le rap comme une forme artistique vivante et ancrée dans le social, ébrèche au passage certains mythes fondateurs.
Le récit biographique de Lamence Madzou, ancien chef de bande de la région parisienne, accompagné de la mise en perspective de la sociologue Marie-Hélène Bacqué, offre une plongée dans le Paris interlope des années 1980.
