Bioéthique : le don en débat

Cet essai consacré au don d’organes entre vifs propose une analyse philosophique et psychologique qui s’appuie sur une expérience clinique. Il examine certaines difficultés médicales et éthiques rencontrées par le don de foie et tente d’éclairer les ressorts fantasmatiques d’une pratique qui semble inspirer aux médias comme aux politiques un engouement sans condition.

Pour Ruwen Ogien, les appels à la « dignité humaine », à « l’intérêt supérieur de l’enfant », à la « personne potentielle », ne sont que des nuages de fumée destinés à masquer le conservatisme discriminatoire de la législation bioéthique. Récusant tout paternalisme, le philosophe préconise de remettre la décision aux personnes concernées, hors de tout contrôle étatique ou médical.

A quelques jours du débat parlementaire sur la levée de l’anonymat dans la procréation médicalement assistée, Jean-Marie Kunstmann, responsable du CECOS de l’hôpital Cochin à Paris, expose son point de vue sur la question à partir de son expérience et de sa pratique.

Jacqueline Mandelbaum, responsable du service de biologie de la reproduction de l’hôpital Tenon, et Eva Weil, psychologue au CECOS du même hôpital, se prononcent sur le projet de levée de l’anonymat dans le don de gamètes.

Irène Théry met en cause la violence légale dans les pays où, comme en France, la loi prescrit l’anonymat des dons d’engendrement. Elle observe le décalage entre une réalité complexe et la définition d’un acte créateur délégué au seul médecin. Elle plaide pour que la société prenne ses distances avec le modèle normatif de la famille nucléaire.

Christian Baudelot publie avec sa femme Olga un saisissant témoignage sur le don d’organe qui, en associant la sociologie à la psychologie, remet en question les préventions des sociologues sur le don et l’altruisme.