sensibilité

Comment les Juifs français ont-ils affronté le nazisme à partir de 1933 ? Ils se sont mobilisés et sont entrés dans la guerre en portant regard lucide, mais parfois résigné, sur l’Allemagne hitlérienne.

Dans la Grèce antique, les rites religieux visaient à produire un état de réceptivité particulier. Ce livre, consacré aux outils de la rencontre sensorielle avec les dieux, contribue au sensory turn qui renouvelle actuellement les études historiques.

La littérature a-t-elle vocation à nous guérir du monde ? Alexandre Gefen examine la passion des romans du XXI^e siècle pour la sollicitude, et en interroge les motifs.

Peut-on aborder l’homosexualité comme une culture ? Prenant au sérieux les stéréotypes, comme l’ironie ou la féminité, David Halperin montre qu’il faut moins les considérer comme des traits caricaturaux que comme les indices d’un rapport particulier au monde, que les gays doivent apprendre.

Face à un art contemporain défiant nos modes de saisie habituels, Marianne Massin s’interroge sur ce qui a changé dans notre rapport à l’œuvre depuis quelques décennies. Elle montre alors que l’art contemporain est un terrain où se joue un renouveau de l’expérience sensible.

En s’inspirant de la philosophie de Spinoza pour concevoir une éthique médicale, Éric Delassus entreprend de redonner un sens positif à la maladie, en offrant au malade lui-même les moyens de s’approprier de manière active son état et son traitement. Compte rendu suivi du point de vue d’un praticien, Bernard Meurin, psychomotricien au CHRU de Lille.

Pascal Bastien propose une histoire comparée de la peine de mort à Londres et à Paris, quand les supplices les plus variés se déployaient dans l’espace urbain. S’il évacue sans doute trop vite le rôle du processus de civilisation dans les changements de la punitivité, il analyse finement le rituel de l’exécution, sa sacralité, son univers sonore, et ce qu’il fait à la ville.

Repenser la phénoménologie dans ses présupposés les plus forts, et la transformer de l’intérieur : tel est le geste théorique de Claude Romano qui, à partir des objections formulées par la philosophie analytique et l’empirisme logique, défend une phénoménologie redonnant toute sa place à la sensibilité dans l’analyse de l’expérience et la saisie des essences.

En s’interrogeant sur les rapports entre philosophie et odorat, sur nos jugements de valeur et nos manières de saisir un objet si volatil, Chantal Jaquet lance le pari d’élaborer une véritable esthétique olfactive ; ce faisant, elle montre que les philosophes peuvent avoir du nez...

C’est aux enterrements publics que, faute de scène politique officielle, s’affrontaient à l’âge romantique les modèles politiques royaliste, révolutionnaire et napoléonien. La France des Larmes analyse avec érudition la politisation du deuil lors des cérémonies de souveraineté et manifestations protestataires.