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Nous vivons sous le même ciel, mais notre compréhension du monde n’en est pas moins toujours située. Anne Cheng et Michaël Foessel réfléchissent aux conditions d’une appropriation commune des savoirs, qui déjoue leur inégale circulation.

Nous ne vivons pas dans un monde commun, mais tout au plus dans des archipels. Comment transformer le monde et le rendre commun sans l’uniformiser ? Patrick Boucheron et Barbara Cassin s’interrogent.

Notre monde n’est pas d’emblée commun, mais la fiction travaille à en tisser les liens. Pour Maylis de Kerangal, l’imagination rassemble ce qui est épars, nous invitant à penser autrement la circulation technique des savoirs.

Même si le terme de révolution internet pour décrire la révolution tunisienne ne peut rendre la complexité des causes et du processus révolutionnaire, la toile a offert un cadre unique de contestation et d’expression de nouvelles voix dans le débat politique.

Cet article explique pourquoi et comment les programmeurs autodidactes, entrepreneurs du web, gestionnaires de projets web, programmeurs engagés dans les communautés du logiciel libre ou militants de l’open data en viennent à s’intéresser au journalisme alors même que la situation économique de la presse est partout plus qu’inquiétante.

Comment caractériser les formes politiques de la révolution Internet ? Dans cet essai, Dominique Cardon met en évidence les tensions qui traversent le réseau des réseaux, notamment l’égalité radicale des internautes, la visibilité extrême des subjectivités, la production de solidarités nouvelles, la construction de la légitimité. Plongée dans la « démocratie Internet ».

Internet enrichit les manières de pratiquer la démocratie. Dans cet entretien, Dominique Cardon définit cette « forme politique originale » qui présuppose l’égalité des participants et offre un modèle vertueux de coopération. Il note les évolutions actuelles liées à la massification des usages et à la diversification des publics, tout en pointant les risques de reproduction sur la toile des hiérarchies sociales traditionnelles.

Comment les êtres humains et les ordinateurs peuvent-ils agir

collectivement de manière plus intelligente que n’importe quels individus, groupes ou ordinateurs ? Selon Gloria Origgi, le Web représente un réseau gigantesque de systèmes de hiérarchisation et d’évaluation des informations, où la réputation joue un rôle fondamental.