“Fake news” : l’expression est récente, mais le problème remonte à la naissance de la démocratie. Sophia Rosenfeld explore les racines de la question de la vérité en politique.
La réception en France de John Rawls a été tardive. M. Hauchecorne en fait l’histoire et montre que la Théorie de la justice, avant de devenir un classique de la philosophie, a connu des interprétations politiques contrastées.
Une nouvelle manière de faire l’histoire des idées politiques, désormais pleinement intégrée aux sciences sociales, a-t-elle émergé au cours de ces dernières décennies ? C’est la thèse de cet ouvrage, que Benjamin Brice nous invite à relativiser.
Lorsque Barack Obama a accédé à la présidence en janvier 2009, une majorité d’Américains a vu en lui un président de rupture. Mais l’ambition progressiste du président s’est rapidement heurtée à l’indifférence, voire l’hostilité, de l’électorat et d’une partie de la classe politique. Comment se fait-il qu’un président aussi intelligent ait eu autant de mal à faire passer son message ?
Longtemps négligée, la pensée de Theodor W. Adorno fait aujourd’hui l’objet d’un regain d’intérêt. En témoigne l’essai magistral de Gilles Moutot qui propose une lecture contemporaine de la théorie critique.
C’est à une lecture intellectuelle des effets qu’a pu avoir le vent de l’est sur la jeunesse française dans les années 1960-70 que nous invite Richard Wolin. Ce faisant, il néglige la conjoncture politique et les acquis des sciences sociales françaises sur le moment 68. Le détour américain éclaire tout de même le lecteur français sur l’état de la critique américaine du structuralisme et du post-structuralisme.
Le sociologue Luc Boltanski revient sur ses deux publications les plus récentes : Rendre la réalité inacceptable et De la critique. Après avoir situé ces ouvrages dans sa trajectoire intellectuelle, l’entretien procède à une explicitation des concepts centraux de De la critique puis évoque des pistes pour renouveler la critique à un moment historique qui est celui de l’apogée du capitalisme et de l’État mais aussi de leur crise et de la crise de leur relation.
Les cours constitutionnelles prennent dans nos vies une place de plus en plus importante. Mais quelle est leur légitimité ? Pasquale Pasquino montre que la théorie politique ne peut ignorer l’existence de ces nouveaux corps, pas plus qu’elle ne peut ignorer les limites des décisions de la majorité.
