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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Les vuln&#233;rabilit&#233;s de la condition d'&#233;lu</title>
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		<dc:date>2024-02-07T08:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Didier Demazi&#232;re, R&#233;mi Lefebvre</dc:creator>


		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;lections </dc:subject>
		<dc:subject>vuln&#233;rabilit&#233;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La d&#233;fiance &#224; l'&#233;gard du personnel politique, devenu l'une des cibles de la vindicte populaire et la d&#233;gradation de leur r&#233;mun&#233;ration et de leur consid&#233;ration sociale sont-elles le signe d'une d&#233;valorisation g&#233;n&#233;rale du m&#233;tier politique&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Tous vuln&#233;rables</title>
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		<dc:date>2019-07-01T06:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>C&#233;cile Lavergne</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>in&#233;galit&#233;s </dc:subject>
		<dc:subject>violence</dc:subject>
		<dc:subject>autonomie</dc:subject>
		<dc:subject>care</dc:subject>
		<dc:subject>vuln&#233;rabilit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>Newsletter Institut 3</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Peut-on penser la transformation sociale &#224; partir de la vuln&#233;rabilit&#233;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Oui, explique M.&#160;Garrau, mais il faut pour cela d&#233;finir autrement cette notion, et d&#233;crire toutes les formes d'in&#233;galit&#233; qui, dans nos soci&#233;t&#233;s, nous affaiblissent et nous soumettent &#224; des formes nombreuses de violence.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Le droit d'habiter la cit&#233;</title>
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		<dc:date>2016-09-20T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Marie Loison-Leruste</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>assurance maladie</dc:subject>
		<dc:subject>droits de l'homme</dc:subject>
		<dc:subject>droits sociaux </dc:subject>
		<dc:subject>vuln&#233;rabilit&#233;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La sociologue Marie Loison-Leruste montre comment la domiciliation des personnes sans domicile constitue leur cl&#233; d'entr&#233;e dans le droit. Au del&#224; de la r&#233;flexion sur le non-recours, sugg&#232;re-t-elle, il est urgent que l'&#201;tat soutienne les professionnels dans leur accompagnement.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Euthanasie ou soins palliatifs&#160;?</title>
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		<dc:date>2016-03-01T08:30:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jean-Claude Fondras</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;decine </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;thique </dc:subject>
		<dc:subject>mort </dc:subject>
		<dc:subject>euthanasie</dc:subject>
		<dc:subject>vuln&#233;rabilit&#233;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La nouvelle loi relative &#224; la fin de vie a tout l'air d'un compromis&#160;: elle autorise l'arr&#234;t de tout traitement th&#233;rapeutique lorsque le patient en fait le demande, mais sans autoriser l'euthanasie. Mais ce compromis risque d'&#234;tre instable et de donner lieu &#224; des pratiques divergentes, plus restrictives ou plus lib&#233;rales.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Le concept de vuln&#233;rabilit&#233;</title>
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		<dc:date>2016-02-11T07:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Axelle Brodiez-Dolino</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>pauvret&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>sociologie </dc:subject>
		<dc:subject>langage</dc:subject>
		<dc:subject>exclusion</dc:subject>
		<dc:subject>vuln&#233;rabilit&#233;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les termes d&#233;signant l'exclusion, la pauvret&#233; ou la pr&#233;carit&#233; ne cessent d'&#233;voluer. Parmi ceux qui connaissent aujourd'hui le plus de &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;succ&#232;s&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;, et qui s'&#233;tend &#224; l'ensemble du champ m&#233;dico-social, figure celui de vuln&#233;rabilit&#233;. L'historienne Axelle Brodiez-Dolino d&#233;crypte le sens de ce vocable dans notre soci&#233;t&#233;.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Vuln&#233;rabilit&#233; de l'humain, pr&#233;carit&#233; du politique</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Vulnerabilite-de-l-humain</link>
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		<dc:date>2013-01-17T07:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Hourya Bentouhami</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>utopie</dc:subject>
		<dc:subject>libert&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>vuln&#233;rabilit&#233;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;On aurait tort, selon M.&#160;Abensour, de ne voir en L&#233;vinas qu'un penseur de l'&#233;thique qui ne se serait jamais r&#233;ellement interrog&#233; sur la communaut&#233; politique. Car il est aussi un penseur de l'&#233;mancipation, qui a poursuivi, avec une certaine radicalit&#233;, le travail de l'&#201;cole de Francfort.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>L'ethnographie des catastrophes</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/L-ethnographie-des-catastrophes</link>
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		<dc:date>2012-05-24T06:21:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>David Bornstein, Florent Gu&#233;nard</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>Entretiens vid&#233;o</dc:subject>
		<dc:subject>ethnographie </dc:subject>
		<dc:subject>Institut fran&#231;ais (vid&#233;o)</dc:subject>
		<dc:subject>vuln&#233;rabilit&#233;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Sandrine Revet d&#233;fend une approche ethnographique des catastrophes afin de comprendre, au del&#224; du strict bilan, les effets d'un d&#233;sastre sur les politiques publiques, mais aussi et surtout sur les comportements et croyances des populations. Dans cet entretien, elle s'interroge sur le renouveau actuel des Disaster Studies et montre comment celles-ci se sont structur&#233;es depuis la deuxi&#232;me Guerre Mondiale.&lt;/p&gt;
		</description>



		

	</item>
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		<title>Exposer le handicap</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Exposer-le-handicap,1932</link>
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		<dc:date>2012-05-21T06:18:58Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Christian Baudelot</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>photographie</dc:subject>
		<dc:subject>handicap</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;pendance</dc:subject>
		<dc:subject>vuln&#233;rabilit&#233;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Une exposition photographique met en sc&#232;ne le regard que les sciences sociales portent sur le handicap - &#233;vitant tout mis&#233;rabilisme dans la repr&#233;sentation de la vuln&#233;rabilit&#233;. Christian Baudelot l'a visit&#233;e.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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