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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>&#192; quoi sert l'histoire des syst&#232;mes philosophiques&#160;?</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pierre-Fran&#231;ois Moreau</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>histoire de la philosophie </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Il est des moments, dans l'histoire de la production intellectuelle, o&#249; les outils conceptuels doivent &#234;tre transform&#233;s. L'architecture du syst&#232;me sert &#224; retravailler les h&#233;ritages, et plus ceux-ci sont massifs, plus elle doit &#234;tre puissante afin d'aboutir &#224; ces transformations.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Que reste-t-il de Descartes&#160;?</title>
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		<dc:date>2023-06-01T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pier-Olivier Bilodeau, Angela Ferraro</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>histoire de la philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>Descartes</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Qu'est-ce que le cart&#233;sianisme&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Peut-on le r&#233;duire au trop fameux Cogito&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? N'est-ce pas ignorer des pans tout aussi importants de cette doctrine multiple par son arborescence et sa descendance&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Delphine Antoine-Mahut montre comment, d&#232;s le vivant du philosophe, s'est constitu&#233; un &#8220;canon&#8221;.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Richard Rorty multipragmatiste</title>
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		<dc:date>2022-11-29T09:29:40Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>St&#233;phane Madelrieux</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>pragmatisme </dc:subject>
		<dc:subject>philosophie analytique</dc:subject>
		<dc:subject>histoire de la philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>Portraits</dc:subject>
		<dc:subject>Dewey</dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;CASBS&lt;/span&gt;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Rorty a fait de la conversation un genre philosophique &#224; part enti&#232;re, qui l'a pouss&#233; &#224; refuser toutes les distinctions st&#233;riles &#224; ses yeux&#160;: entre l'analytique et le continental, entre les Lumi&#232;res et la postmodernit&#233;, entre la philosophie et la litt&#233;rature.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>La ronde des philosophes</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Citot-Histoire-mondiale-de-la-philosophie</link>
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		<dc:date>2022-10-27T07:52:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Alfio Nazareno Rizzo</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>civilisation</dc:subject>
		<dc:subject>histoire de la philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>monde</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Dans un ouvrage ambitieux et savant autant qu'accessible, Vincent Citot compare les philosophies de huit civilisations diff&#233;rentes pour en d&#233;gager des constantes cycliques, entre l'&#233;tape religieuse et l'&#226;ge scientifique.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Comment peut-on &#234;tre nietzsch&#233;en de gauche&#160;?</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Comment-peut-on-etre-nietzscheen-de-gauche</link>
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		<dc:date>2022-01-12T08:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Arnaud Sorosina</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>Foucault</dc:subject>
		<dc:subject>histoire de la philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>interpr&#233;tation</dc:subject>
		<dc:subject>Nietzsche</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'analyse foucaldienne des relations entre pouvoir et savoir se r&#233;clame de la g&#233;n&#233;alogie nietzsch&#233;enne. Mais selon Jacques Bouveresse, Foucault, Deleuze et leurs pu&#238;n&#233;s ont gauchi le philosophe en le gauchisant au prix d'un contresens qui suscite sa perplexit&#233;.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Spinoza pour pr&#233;parer au roman</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Spinoza-pour-preparer-au-roman</link>
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		<dc:date>2020-09-14T07:06:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Steven Nadler</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;thique </dc:subject>
		<dc:subject>litt&#233;rature</dc:subject>
		<dc:subject>traduction </dc:subject>
		<dc:subject>histoire de la philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>histoire des id&#233;es</dc:subject>
		<dc:subject>Spinoza</dc:subject>
		<dc:subject>philosophie morale</dc:subject>
		<dc:subject>Books and ideas originals</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Le savait-on&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? La premi&#232;re traduction anglaise de l'&lt;i&gt;&#201;thique&lt;/i&gt; est due &#224; l'une des plus grandes romanci&#232;res britanniques&#160;: George Eliot, qui avant de se lancer dans la fiction a traduit Feuerbach, David Strauss, mais aussi Spinoza. Une traduction demeur&#233;e in&#233;dite &#224; ce jour, et qui n'a rien &#224; envier &#224; celles qui ont suivi.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Histoire d'un si&#232;cle clair-obscur</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Antoine-Lilti-heritage-Lumieres-Ambivalences-modernite</link>
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		<dc:date>2020-03-04T08:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Blaise Bachofen</dc:creator>


		<dc:subject>Lumi&#232;res</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>histoire de la philosophie </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Que nous reste-t-il des Lumi&#232;res&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? En quoi les questions qu'elles ont pos&#233;es nous regardent-elles encore&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Ces interrogations reviennent souvent, mais les r&#233;ponses qu'on y apporte sont souvent assez convenues. Elles sont pourtant essentielles, explique A. Lilti, et m&#233;ritent la plus grande rigueur.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Ce que la philosophie veut dire</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Ce-que-la-philosophie-veut-dire</link>
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		<dc:date>2019-05-03T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Florent Gu&#233;nard</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;mocratie</dc:subject>
		<dc:subject>&#201;tat</dc:subject>
		<dc:subject>pouvoir</dc:subject>
		<dc:subject>libert&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>histoire de la philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>histoire intellectuelle </dc:subject>
		<dc:subject>philosophie politique</dc:subject>
		<dc:subject>histoire des id&#233;es</dc:subject>
		<dc:subject>Entretiens &#233;crits</dc:subject>
		<dc:subject>Brexit</dc:subject>
		<dc:subject>Books and ideas originals</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Quentin Skinner a profond&#233;ment renouvel&#233; l'histoire des id&#233;es en insistant sur la n&#233;cessit&#233; de consid&#233;rer les &#339;uvres philosophiques comme des interventions dans les d&#233;bats politiques en cours. Il revient dans cet entretien sur les principaux aspects de son travail.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Le doute a ses raisons</title>
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		<dc:date>2018-11-07T07:51:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Dimitri Cunty</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>histoire de la philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>scepticisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Comment peut-on &#234;tre sceptique&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? S. Marchand montre qu'il est possible de vivre en doutant de tout, et que le scepticisme peut rester coh&#233;rent tout en &#233;chappant aux objections qui lui sont adress&#233;es depuis le fond des &#226;ges.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>D'o&#249; viennent nos institutions philosophiques&#160;?</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/D-ou-viennent-nos-institutions</link>
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		<dc:date>2014-03-26T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>St&#233;phanie Roza</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle </dc:subject>
		<dc:subject>histoire de la philosophie </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Enqu&#234;tant sur les origines des institutions philosophiques fran&#231;aises, P. Macherey montre qu'elles s'enracinent dans le besoin, commun aux contre-r&#233;volutionnaires et aux r&#233;publicains du &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle, d'inventer une tradition nationale en vue de contrer les Lumi&#232;res compromises dans les exc&#232;s de la R&#233;volution et d'accompagner l'identit&#233; nationale en formation.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>



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