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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Libres, au risque de l'arbitraire&#160;?</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Quentin-Skinner-Liberty-as-Independence</link>
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		<pubDate>2026-02-04T07:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Julien Le Mauff</author>
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		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>lib&#233;ralisme</dc:subject>
		<dc:subject>pouvoir</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;volution </dc:subject>
		<dc:subject>libert&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;publicanisme</dc:subject>
		<dc:subject>Hobbes</dc:subject>
		<dc:subject>Montesquieu</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La libert&#233; que nous invoquons r&#233;sulte-t-elle du rejet d'un id&#233;al plus exigeant&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Soutenant l'id&#233;e que l'ind&#233;pendance face au pouvoir a c&#233;d&#233; la place &#224; une libert&#233; con&#231;ue comme simple absence d'entraves, Quentin Skinner identifie une mutation &#224; la racine du discours lib&#233;ral.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Hobbes avant Hobbes</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Hobbes-Cavendish-Discours-sur-l-histoire</link>
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		<pubDate>2024-09-25T08:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Esben K. Rasmussen</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>Hobbes</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Si le philosophe anglais Thomas Hobbes est principalement connu pour sa conception de la souverainet&#233;, certains &#233;crits de jeunesse, jusqu'&#224; pr&#233;sent in&#233;dits en fran&#231;ais, nous informent sur la gestation de sa pens&#233;e politique.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>La philosophie morale d'un r&#233;fugi&#233; politique </title>
		<link>https://laviedesidees.fr/La-philosophie-morale-d-un-refugie-politique</link>
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		<pubDate>2019-05-08T07:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Luc Foisneau</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>Hobbes</dc:subject>
		<dc:subject>philosophie politique</dc:subject>
		<dc:subject>philosophie morale</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Pour Arash Abizadeh, la philosophie morale de Hobbes repose sur deux conceptions compl&#233;mentaires mais distinctes&#160;: l'une fait classiquement de la poursuite du bonheur la fin de la vie humaine&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;; l'autre, r&#233;solument moderne, se fonde sur ce que nous nous devons les uns aux autres.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>L'inqui&#233;tant Monsieur Hobbes</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/L-inquietant-Monsieur-Hobbes</link>
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		<pubDate>2017-03-16T08:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Ariel Suhamy</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>anthropologie </dc:subject>
		<dc:subject>justice</dc:subject>
		<dc:subject>individu</dc:subject>
		<dc:subject>souverainet&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>Hobbes</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;De Hobbes, on a l'habitude de brosser un tableau sans nuance&#160;: son &#339;uvre justifierait l'absolutisme le plus terrible, sa th&#233;orie politique serait le comble de l'immoralit&#233;. Cette lecture, explique L. Foisneau, est injuste.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Promesse oblige</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Promesse-oblige</link>
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		<pubDate>2015-04-01T07:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Luc Foisneau</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>morale </dc:subject>
		<dc:subject>engagement</dc:subject>
		<dc:subject>Hobbes</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Le fait de promettre implique-t-il n&#233;cessairement que l'on soit oblig&#233; de tenir sa promesse&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Et si tel est le cas, comment peut-on le prouver&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? La r&#233;ponse d'Alain Boyer est que toute promesse oblige et que la meilleure mani&#232;re de le prouver est de relire Hobbes &#224; partir de la th&#233;orie des jeux.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>L'ombre du L&#233;viathan</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Le-Leviathan-et-son-ombre</link>
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		<pubDate>2013-05-16T08:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Philippe Crignon</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>lib&#233;ralisme</dc:subject>
		<dc:subject>religion</dc:subject>
		<dc:subject>libert&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>Hobbes</dc:subject>
		<dc:subject>philosophie politique</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Dans une pr&#233;sentation accessible de la philosophie de Hobbes, Jean Terrel propose des interpr&#233;tations franches d'une pens&#233;e complexe, qui n'en finit pas de faire d&#233;bat. S'y dessine un th&#233;oricien lib&#233;ral pour lequel la politique s'ordonne &#224; la vraie religion.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Machiavel et Spinoza, le temps d'une rencontre</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Machiavel-et-Spinoza-le-temps-d</link>
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		<pubDate>2012-11-07T14:07:13Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>G&#233;rard Bras</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>spinozisme</dc:subject>
		<dc:subject>histoire</dc:subject>
		<dc:subject>Hobbes</dc:subject>
		<dc:subject>Machiavel</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Dans un ouvrage novateur, Vittorio Morfino montre ce que la rencontre avec Machiavel a pu produire dans la philosophie de Spinoza&#160;: le rejet d&#233;finitif de toute lin&#233;arit&#233; temporelle et une fa&#231;on nouvelle de penser la causalit&#233; historique.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Le loup et l'anneau</title>
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		<pubDate>2011-07-07T07:07:37Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Michel Malherbe</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>la suite gauche</dc:subject>
		<dc:subject>droit </dc:subject>
		<dc:subject>sujet</dc:subject>
		<dc:subject>Hobbes</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Julie Saada tente de circonscrire, dans la philosophie politique de Hobbes, une th&#233;orie du sujet de droit &#224; partir d'une norme de la rationalit&#233; qui limiterait le droit naturel. Mais il n'est pas certain, r&#233;pond Michel Malherbe, qu'une logique proprement juridique puisse &#234;tre isol&#233;e de l'anthropologie hobbesienne.&lt;/p&gt;
		</description>



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