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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Que vive la r&#233;volte</title>
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		<dc:creator>C&#233;cile Degiovanni</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>justice</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;sistance</dc:subject>
		<dc:subject>citoyennet&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>Rawls</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;sob&#233;issance civile</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;On peut penser que les citoyens des d&#233;mocraties lib&#233;rales ont l'obligation g&#233;n&#233;rale d'ob&#233;ir aux lois, et qu'ils ont le droit d'y r&#233;sister quand elles sont injustes. Mais ont-ils de surcro&#238;t le devoir d'y d&#233;sob&#233;ir, m&#234;me de fa&#231;on &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;incivile&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;, violente&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? C'est la th&#232;se de la philosophe Candice Delmas.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Ob&#233;ir en 1914-1918</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Nicolas Mariot</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>guerre mondiale</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;volte </dc:subject>
		<dc:subject>arm&#233;e</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;sob&#233;issance civile</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Pourquoi les poilus ont-ils accept&#233; de se battre, de tuer, de mourir&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Si l'ob&#233;issance aux ordres d&#233;pend de l'autorit&#233; des grad&#233;s, l'adh&#233;sion politique ou culturelle n'y est pas directement li&#233;e. Il est important, pour comprendre les sacrifices de la Grande Guerre, de replacer la &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;relation d'autorit&#233;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; dans les rapports de domination et les structures sociales.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>D&#233;sob&#233;ir en R&#233;publique. Un &#233;diteur dans la guerre d'Alg&#233;rie</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Desobeir-en-Republique-Un-editeur</link>
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		<dc:date>2012-03-16T11:40:19Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Florent Gu&#233;nard</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>livre</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;sistance</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;dition</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;sob&#233;issance civile</dc:subject>
		<dc:subject>Entretiens &#233;crits</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les &#201;ditions de Minuit ont men&#233; pendant la guerre d'Alg&#233;rie un combat &#224; la fois moral et politique. Il s'agissait, souligne Anne Simonin, &#224; la fois de d&#233;noncer la torture en faisant valoir les droits de la conscience et de r&#233;affirmer les valeurs universelles de la R&#233;publique fran&#231;aise, renouant ainsi avec l'engagement dreyfusard et r&#233;sistant.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>R&#233;sister aujourd'hui</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Resister-aujourd-hui</link>
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		<dc:date>2011-04-29T07:31:56Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Hourya Bentouhami</dc:creator>


		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>la suite droite</dc:subject>
		<dc:subject>services publics </dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;sistance</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;valuation </dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;sob&#233;issance civile</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La d&#233;sob&#233;issance civile prend aujourd'hui de nouvelles formes, notamment face aux pressions qu'impose la modernisation de l'&#201;tat. L'ouvrage d'A. Ogien et de S. Laugier d&#233;crit avec pr&#233;cision cette r&#233;surgence d'une d&#233;mocratie radicale qui d&#233;nonce les imp&#233;ratifs de l'&#233;valuation&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;; il reste cependant prisonnier d'une vision trop &#233;troite de ses origines.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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