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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Mensonge et d&#233;mocratie</title>
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		<dc:date>2020-06-08T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Sarah Maza</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;mocratie</dc:subject>
		<dc:subject>raison</dc:subject>
		<dc:subject>v&#233;rit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>th&#233;orie politique </dc:subject>
		<dc:subject>Books and ideas originals</dc:subject>
		<dc:subject>post-v&#233;rit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>technocratie</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;&#8220;&lt;i&gt;Fake news&lt;/i&gt;&#8221;&#160;: l'expression est r&#233;cente, mais le probl&#232;me remonte &#224; la naissance de la d&#233;mocratie. Sophia Rosenfeld explore les racines de la question de la v&#233;rit&#233; en politique.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>La carri&#232;re fran&#231;aise de John Rawls</title>
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		<dc:date>2019-06-10T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Oph&#233;lie Desmons</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>justice</dc:subject>
		<dc:subject>Rawls</dc:subject>
		<dc:subject>th&#233;orie politique </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La r&#233;ception en France de John Rawls a &#233;t&#233; tardive. M.&#160;Hauchecorne en fait l'histoire et montre que la &lt;i&gt;Th&#233;orie de la justice&lt;/i&gt;, avant de devenir un classique de la philosophie, a connu des interpr&#233;tations politiques contrast&#233;es.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Le temps des id&#233;es</title>
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		<dc:date>2016-10-10T07:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Benjamin Brice</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>histoire sociale</dc:subject>
		<dc:subject>th&#233;orie politique </dc:subject>
		<dc:subject>concepts</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Une nouvelle mani&#232;re de faire l'histoire des id&#233;es politiques, d&#233;sormais pleinement int&#233;gr&#233;e aux sciences sociales, a-t-elle &#233;merg&#233; au cours de ces derni&#232;res d&#233;cennies&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? C'est la th&#232;se de cet ouvrage, que Benjamin Brice nous invite &#224; relativiser.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Les limites du pouvoir pr&#233;sidentiel</title>
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		<dc:date>2012-10-01T06:57:11Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Aur&#233;lie Godet</dc:creator>


		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>&#201;tats-Unis</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;lections </dc:subject>
		<dc:subject>Barack Obama</dc:subject>
		<dc:subject>th&#233;orie politique </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Lorsque Barack Obama a acc&#233;d&#233; &#224; la pr&#233;sidence en janvier 2009, une majorit&#233; d'Am&#233;ricains a vu en lui un pr&#233;sident de rupture. Mais l'ambition progressiste du pr&#233;sident s'est rapidement heurt&#233;e &#224; l'indiff&#233;rence, voire l'hostilit&#233;, de l'&#233;lectorat et d'une partie de la classe politique. Comment se fait-il qu'un pr&#233;sident aussi intelligent ait eu autant de mal &#224; faire passer son message&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Adorno renouvel&#233;</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Adorno-renouvele</link>
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		<dc:date>2011-11-14T11:25:10Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Anne Boissi&#232;re</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>marxisme</dc:subject>
		<dc:subject>th&#233;orie politique </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Longtemps n&#233;glig&#233;e, la pens&#233;e de Theodor W. Adorno fait aujourd'hui l'objet d'un regain d'int&#233;r&#234;t. En t&#233;moigne l'essai magistral de Gilles Moutot qui propose une lecture contemporaine de la th&#233;orie critique.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Les Maos fran&#231;ais au miroir am&#233;ricain</title>
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		<dc:date>2011-03-03T07:46:06Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Fr&#233;d&#233;rique Matonti</dc:creator>


		<dc:subject>France</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>la suite gauche</dc:subject>
		<dc:subject>Mai 68</dc:subject>
		<dc:subject>intellectuels</dc:subject>
		<dc:subject>th&#233;orie politique </dc:subject>
		<dc:subject>mao&#239;sme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;C'est &#224; une lecture intellectuelle des effets qu'a pu avoir le vent de l'est sur la jeunesse fran&#231;aise dans les ann&#233;es 1960-70 que nous invite Richard Wolin. Ce faisant, il n&#233;glige la conjoncture politique et les acquis des sciences sociales fran&#231;aises sur le moment 68. Le d&#233;tour am&#233;ricain &#233;claire tout de m&#234;me le lecteur fran&#231;ais sur l'&#233;tat de la critique am&#233;ricaine du structuralisme et du post-structuralisme.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Le pouvoir est de plus en plus savant</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Le-pouvoir-est-de-plus-en-plus-savant</link>
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		<dc:date>2011-01-04T07:33:36Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Nicolas Duvoux</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>Carrousel</dc:subject>
		<dc:subject>Bourdieu</dc:subject>
		<dc:subject>Entretiens vid&#233;o</dc:subject>
		<dc:subject>la suite gauche</dc:subject>
		<dc:subject>critique </dc:subject>
		<dc:subject>sociologie </dc:subject>
		<dc:subject>institutions</dc:subject>
		<dc:subject>pragmatisme </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;pist&#233;mologie </dc:subject>
		<dc:subject>domination</dc:subject>
		<dc:subject>classes sociales </dc:subject>
		<dc:subject>th&#233;orie politique </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Le sociologue Luc Boltanski revient sur ses deux publications les plus r&#233;centes&#160;: &lt;i&gt;Rendre la r&#233;alit&#233; inacceptable&lt;/i&gt; et&lt;i&gt; De la critique&lt;/i&gt;. Apr&#232;s avoir situ&#233; ces ouvrages dans sa trajectoire intellectuelle, l'entretien proc&#232;de &#224; une explicitation des concepts centraux de &lt;i&gt;De la critique&lt;/i&gt; puis &#233;voque des pistes pour renouveler la critique &#224; un moment historique qui est celui de l'apog&#233;e du capitalisme et de l'&#201;tat mais aussi de leur crise et de la crise de leur relation.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Le principe de majorit&#233;&#160;: nature et limites</title>
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		<dc:date>2010-12-14T07:41:34Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pasquale Pasquino</dc:creator>


		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>Carrousel</dc:subject>
		<dc:subject>la suite droite</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;cision </dc:subject>
		<dc:subject>constitution</dc:subject>
		<dc:subject>th&#233;orie politique </dc:subject>
		<dc:subject>philosophie politique</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les cours constitutionnelles prennent dans nos vies une place de plus en plus importante. Mais quelle est leur l&#233;gitimit&#233;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Pasquale Pasquino montre que la th&#233;orie politique ne peut ignorer l'existence de ces nouveaux corps, pas plus qu'elle ne peut ignorer les limites des d&#233;cisions de la majorit&#233;.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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