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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Une histoire globale du climat</title>
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		<dc:date>2025-03-10T06:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>S&#233;bastien Rozeaux</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>histoire globale</dc:subject>
		<dc:subject>changement climatique</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;&#201;crire une &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;nouvelle histoire du monde&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; depuis les origines de la plan&#232;te Terre jusqu'&#224; nos jours, en articulant l'histoire des soci&#233;t&#233;s humaines et celle de la &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;nature&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;, tel est le pari audacieux de Peter Frankopan.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Conversation entre l'Afrique et le monde</title>
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		<dc:date>2022-12-16T07:34:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Catherine Coquery-Vidrovitch</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>Afrique</dc:subject>
		<dc:subject>esclavage </dc:subject>
		<dc:subject>arts premiers </dc:subject>
		<dc:subject>histoire globale</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Dialogue des religions, &#233;changes marchands, circulation des esclaves, mobilit&#233; des savoirs, relations de p&#232;lerinage et de pens&#233;e, colonisations, r&#233;sistances, cr&#233;olit&#233;s&#160;: tout connecte les Africains au reste du monde.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Soudain, le d&#233;veloppement</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Oded-Galor-Le-Voyage-de-l-Humanite</link>
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		<dc:date>2022-12-07T08:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Arthur Silve, Jonathan Stieglitz</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>in&#233;galit&#233;s </dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;veloppement </dc:subject>
		<dc:subject>humanit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>croissance </dc:subject>
		<dc:subject>richesse</dc:subject>
		<dc:subject>histoire globale</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Apr&#232;s 200 000 ans de stagnation, le niveau de vie des humains a brusquement commenc&#233; &#224; cro&#238;tre il y a deux si&#232;cles. Oded Galor en cherche l'explication dans le contexte g&#233;ographique, mais aussi la dynamique et la structure des populations humaines.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Le racisme &#224; la lumi&#232;re de la nouvelle histoire imp&#233;riale</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Le-racisme-a-la-lumiere-de-la-nouvelle-histoire-imperiale</link>
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		<dc:date>2020-09-29T07:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Emmanuelle Sibeud</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>colonialisme</dc:subject>
		<dc:subject>imp&#233;rialisme</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;tudes postcoloniales</dc:subject>
		<dc:subject>racisme</dc:subject>
		<dc:subject>empire</dc:subject>
		<dc:subject>histoire globale</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La notion de racisme colonial est, selon l'historienne E. Sibeud, excessivement europ&#233;o-centr&#233;e, et perp&#233;tue la hi&#233;rarchie des acteurs, h&#233;rit&#233;e du pass&#233;. La nouvelle histoire imp&#233;riale invite &#224; complexifier le d&#233;bat en incluant tous les lieux et &#224; penser ensemble racisme et antiracisme.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title> Le syst&#232;me des avant-gardes</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Le-systeme-des-avant-gardes</link>
		<guid isPermaLink="true">https://laviedesidees.fr/Le-systeme-des-avant-gardes</guid>
		<dc:date>2016-05-19T06:30:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pamela Bianchi</dc:creator>


		<dc:subject>&#201;conomie </dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>modernit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>histoire globale</dc:subject>
		<dc:subject>avant-garde</dc:subject>
		<dc:subject>histoire de l'art</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Avec la volont&#233; d'&#233;crire une histoire totale, B. Joyeux-Prunel propose une approche socioculturelle et transnationale in&#233;dite des avant-gardes artistiques. Au del&#224; d'une simple histoire des styles, les avant-gardes apparaissent alors comme de v&#233;ritables &#233;v&#233;nements politiques et sociaux, pris dans de complexes r&#233;seaux d'influence.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Le retour de l'histoire &#233;conomique&#160;?</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Le-retour-de-l-histoire-economique</link>
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		<dc:date>2016-01-05T08:30:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Guillaume Calafat, &#201;ric Monnet</dc:creator>


		<dc:subject>&#201;conomie </dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>psychologie</dc:subject>
		<dc:subject>sciences sociales </dc:subject>
		<dc:subject>interdisciplinarit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>histoire globale</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Le r&#233;cent succ&#232;s d'ouvrages d'histoire &#233;conomique, alors m&#234;me que cette sp&#233;cialit&#233; para&#238;t souvent n&#233;glig&#233;e &#224; l'universit&#233;, ainsi que des &#233;volutions disciplinaires simultan&#233;es, font esp&#233;rer de nouveaux rapprochements entre l'histoire et l'&#233;conomie.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>L'Afrique post-coloniale, une r&#233;&#233;valuation</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/L-Afrique-post-coloniale-une-reevaluation</link>
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		<dc:date>2015-04-09T08:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator> Alden Young</dc:creator>


		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>&#201;conomie </dc:subject>
		<dc:subject>Afrique</dc:subject>
		<dc:subject>histoire</dc:subject>
		<dc:subject>empire</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;colonisation </dc:subject>
		<dc:subject>histoire globale</dc:subject>
		<dc:subject>ind&#233;pendance</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;D&#233;non&#231;ant l'oubli de la p&#233;riode de l'ind&#233;pendance par les historiens de l'Afrique, Frederick Cooper affirme qu'un continent d'&#201;tats-nations n'&#233;tait pas le r&#233;sultat in&#233;vitable de la d&#233;colonisation.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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<item xml:lang="fr">
		<title>L'&#234;tre-esclave</title>
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		<dc:date>2015-02-02T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Catherine Coquery-Vidrovitch</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>esclavage </dc:subject>
		<dc:subject>histoire globale</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Olivier Grenouilleau livre un ouvrage important sur l'histoire de l'esclavage et le statut de l'esclave, cet &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;homme fronti&#232;re&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;. &#202;tre esclave ne pr&#233;juge ni de la profession, ni de la place dans la hi&#233;rarchie sociale. Mais l'ouvrage traite moins l'histoire globale du concept d'esclave que l'histoire de la pens&#233;e occidentale et fran&#231;aise sur l'esclavage dans le monde.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title> Penser &#224; l'&#233;chelle globale</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Penser-a-l-echelle-globale</link>
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		<dc:date>2014-10-13T07:30:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Emile Chabal</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;tudes postcoloniales</dc:subject>
		<dc:subject>histoire globale</dc:subject>
		<dc:subject>histoire intellectuelle </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Comment r&#233;concilier l'histoire intellectuelle avec la nouvelle tendance &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;globale&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; des &#233;tudes historiques&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Peut-on v&#233;ritablement &#233;crire l'histoire d'une id&#233;e &#224; une &#233;chelle aussi vaste que le monde&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Un ouvrage collectif pose les jalons d'une nouvelle m&#233;thodologie, sans pour autant en lever toutes les ambigu&#239;t&#233;s.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Les historiens ont-ils les id&#233;es courtes&#160;? </title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Les-historiens-ont-ils-les-idees-courtes</link>
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		<dc:date>2014-06-24T07:30:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Nicolas Delalande</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>Entretiens vid&#233;o</dc:subject>
		<dc:subject>histoire globale</dc:subject>
		<dc:subject>histoire intellectuelle </dc:subject>
		<dc:subject>Fondation Florence Gould </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'hypersp&#233;cialisation des &#233;tudes historiques n'est pas une fatalit&#233;. Pour David Armitage, professeur &#224; Harvard, il est urgent que l'histoire intellectuelle retrouve le sens et le go&#251;t de la longue dur&#233;e. Sous peine de voir les approches naturalistes dominer ce que l'on nomme maintenant la &lt;i&gt;big history&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;
		</description>



		

	</item>



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