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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Boulez au Coll&#232;ge de France</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Julien Le Mauff</dc:creator>


		<dc:subject>Arts </dc:subject>
		<dc:subject>musique </dc:subject>
		<dc:subject>esth&#233;tique</dc:subject>
		<dc:subject>avant-garde</dc:subject>
		<dc:subject>Entretiens &#233;crits</dc:subject>
		<dc:subject>musique &#233;lectronique</dc:subject>
		<dc:subject>musicologie </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Chef de file de l'avant-garde musicale au second &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle, Pierre Boulez est n&#233; le 25&#160;mars 1925. De 1976 &#224; 1995, il a occup&#233; une chaire au Coll&#232;ge de France. Jonathan Goldman, qui a particip&#233; &#224; l'&#233;dition de ses cours, &#233;voque ces deux d&#233;cennies d'enseignement et leur place dans le legs boul&#233;zien.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>&#171;&#160;On ne sort jamais d'une image politique&#160;&#187;</title>
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		<dc:date>2023-01-17T08:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Ophir Levy, Emmanuel Ta&#239;eb</dc:creator>


		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>violence</dc:subject>
		<dc:subject>t&#233;moignage</dc:subject>
		<dc:subject>guerre</dc:subject>
		<dc:subject>photographie</dc:subject>
		<dc:subject>esth&#233;tique</dc:subject>
		<dc:subject>Entretiens &#233;crits</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;pid&#233;mie</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La photoreporter Adrienne Surprenant traque les effets de la dengue et du d&#233;r&#232;glement climatique partout dans le monde. Tout en montrant la cruaut&#233; ou la douleur du monde, elle s'efforce de concilier t&#233;moignage et esth&#233;tique en &#233;tablissant avec ses sujets un rapport de confiance r&#233;ciproque.&lt;/p&gt;
		</description>



		

	</item>
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		<title>De l'ordre de la nature &#224; l'ordre social</title>
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		<dc:date>2020-10-12T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Laurent Folliot</dc:creator>


		<dc:subject>Arts </dc:subject>
		<dc:subject>nature</dc:subject>
		<dc:subject>esth&#233;tique</dc:subject>
		<dc:subject>paysage</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'art des jardins anglais au &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XVIII&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle ouvre une br&#232;che qui nourrit l'invention de nouvelles formes de vie collective. Jacques Ranci&#232;re d&#233;m&#234;le les fils de cette filiation complexe.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Les origines anglaises de l'esth&#233;tique</title>
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		<dc:date>2020-06-25T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jacques Morizot</dc:creator>


		<dc:subject>Arts </dc:subject>
		<dc:subject>esth&#233;tique</dc:subject>
		<dc:subject>go&#251;t</dc:subject>
		<dc:subject>beaux-arts</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;&#192; partir de l'analogie entre la perception des couleurs et le jugement sur le beau, L. Jaffro reconstitue les d&#233;bats qui pr&#233;sid&#232;rent &#224; la complexe &#233;laboration de l'esth&#233;tique au &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XVIII&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle anglais.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Tests en esth&#233;tique</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Cova-Rehault-Advances-Experimental-Philosophy-Aesthetics</link>
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		<dc:date>2019-11-06T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jacques Morizot</dc:creator>


		<dc:subject>Arts </dc:subject>
		<dc:subject>esth&#233;tique</dc:subject>
		<dc:subject>exp&#233;rience</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Faut-il, pour penser l'exp&#233;rience esth&#233;tique, prendre mod&#232;le sur les sciences de la nature&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? La philosophie exp&#233;rimentale cherche, &#224; partir de protocoles et de tests, &#224; combler un &#233;cart entre conceptualisation et donn&#233;es empiriques. Ces m&#233;thodes font &#224; pr&#233;sent leur entr&#233;e en esth&#233;tique.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Le tournant esth&#233;tique de la philosophie</title>
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		<dc:date>2019-07-10T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Florent Perrier</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>esth&#233;tique</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Prendre le jeu au s&#233;rieux, telle fut l'ambition de Fran&#231;ois Zourabichvili dans sa philosophie de l'art. L'esth&#233;tique, &#224; ses yeux, &#233;tait en effet l'objet principal de la philosophie contemporaine.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Mauvais livres</title>
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		<dc:date>2018-07-25T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Myrtille M&#233;ricam-Bourdet</dc:creator>


		<dc:subject>Arts </dc:subject>
		<dc:subject>esth&#233;tique</dc:subject>
		<dc:subject>go&#251;t</dc:subject>
		<dc:subject>jugement</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Quels ouvrages les lecteurs du si&#232;cle des Lumi&#232;res appr&#233;ciaient-ils&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Certains de ceux qu'ils condamnaient pour des raisons esth&#233;tiques ou morales m&#233;ritent-ils d'&#234;tre red&#233;couverts&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Que doit notre go&#251;t litt&#233;raire aux classiques&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Autant de questions qu'aborde cet essai s&#233;duisant, mais inabouti, r&#233;cemment traduit en fran&#231;ais.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Mille ans de voiles en Occident</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Mille-ans-de-voiles-en-Occident</link>
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		<dc:date>2018-07-20T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Francesca Canad&#233; Sautman</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>religion</dc:subject>
		<dc:subject>esth&#233;tique</dc:subject>
		<dc:subject>mode </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Voil&#224; plus d'un mill&#233;naire qu'hommes et femmes portent le voile dans nos contr&#233;es. Nicole Pellegrin montre que, loin de toujours r&#233;pondre &#224; des pr&#233;ceptes religieux ou moraux, le voile dit aussi les exp&#233;riences esth&#233;tiques d'un Occident avide de transparence.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Quand la cr&#233;ativit&#233; devient mot d'ordre</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Quand-la-creativite-devient-mot-d-ordre</link>
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		<dc:date>2018-06-27T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Olivier Alexandre</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>Arts </dc:subject>
		<dc:subject>esth&#233;tique</dc:subject>
		<dc:subject>auto-entrepreneur</dc:subject>
		<dc:subject>gentrification</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;&#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;Soyons cr&#233;atifs&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;!&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; Andreas Reckwitz retrace la g&#233;n&#233;alogie de ce nouveau mot d'ordre, explorant avec bonheur et &#233;rudition ses virages historiques successifs. Un ouvrage stimulant qui n'a pas renonc&#233; &#224; une certaine philosophie de l'histoire.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Pourquoi restaurons-nous les &#339;uvres d'art, et bien d'autres objets&#160;?</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Pourquoi-restaurons-nous-les-oeuvres-d-art-et-bien-d-autres-objets</link>
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		<dc:date>2017-05-12T07:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Bernard S&#232;ve</dc:creator>


		<dc:subject>Arts </dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>culture</dc:subject>
		<dc:subject>esth&#233;tique</dc:subject>
		<dc:subject>restauration</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Des objets ethnologiques aux installations contemporaines, tout est aujourd'hui susceptible d'&#234;tre restaur&#233;. C'est, pour Jean-Pierre Cometti, la marque d'une &#233;poque o&#249; les objets de l'art et ceux de la culture sont &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;transitifs&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; et r&#233;versibles, au sens o&#249; ils peuvent &#233;changer leurs positions.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>



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