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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Un r&#233;publicanisme r&#233;invent&#233;</title>
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		<dc:date>2026-04-23T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Camille Lecuyer</dc:creator>


		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;publique </dc:subject>
		<dc:subject>Am&#233;rique latine</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;publicanisme</dc:subject>
		<dc:subject>ind&#233;pendance</dc:subject>
		<dc:subject>Argentine</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'Am&#233;rique hispanique n'a pas &#233;t&#233; qu'un r&#233;ceptacle d'influences politiques, intellectuelles et institutionnelles venues de la Vieille Europe. Au tournant des &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XVIII&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; et &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cles, les territoires du Bassin de la Plata r&#233;inventent la modernit&#233; r&#233;publicaine.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Libres, au risque de l'arbitraire&#160;?</title>
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		<dc:date>2026-02-04T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Julien Le Mauff</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>lib&#233;ralisme</dc:subject>
		<dc:subject>pouvoir</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;volution </dc:subject>
		<dc:subject>libert&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;publicanisme</dc:subject>
		<dc:subject>Hobbes</dc:subject>
		<dc:subject>Montesquieu</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La libert&#233; que nous invoquons r&#233;sulte-t-elle du rejet d'un id&#233;al plus exigeant&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Soutenant l'id&#233;e que l'ind&#233;pendance face au pouvoir a c&#233;d&#233; la place &#224; une libert&#233; con&#231;ue comme simple absence d'entraves, Quentin Skinner identifie une mutation &#224; la racine du discours lib&#233;ral.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>La France et ses religions</title>
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		<dc:date>2025-09-22T08:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Thibaut H&#233;ry</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;cole</dc:subject>
		<dc:subject>tol&#233;rance</dc:subject>
		<dc:subject>la&#239;cit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;publicanisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'action des pouvoirs publics en France &#224; l'&#233;gard de la pluralit&#233; religieuse peut difficilement se r&#233;sumer &#224; quelques formules, tant elle est diverse et complexe, soumise &#224; la contingence de la politique.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Jusqu'o&#249; la la&#239;cit&#233;&#160;?</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Oph&#233;lie Desmons</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>religion</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;cole</dc:subject>
		<dc:subject>catholicisme</dc:subject>
		<dc:subject>la&#239;cit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;publicanisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La la&#239;cit&#233; scolaire a chang&#233; de nature&#160;: con&#231;ue comme un principe permettant de r&#233;gler les rapports entre les &#201;glises et l'&#201;tat, elle est devenue un ensemble de valeurs associ&#233; &#224; l'id&#233;al r&#233;publicain. Mais est-ce justifi&#233;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>L'&#233;cole, r&#233;publicaine ou utilitariste&#160;?</title>
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		<dc:date>2020-10-26T06:31:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Beno&#238;t Peuch</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;cole</dc:subject>
		<dc:subject>enfance</dc:subject>
		<dc:subject>utilitarisme</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;publicanisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Quel est le but de l'&#233;cole&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Former des citoyens, comme le pensait Condorcet, ou des individus aptes &#224; trouver leur place dans la division du travail, comme l'estimait Bentham&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? La comparaison entre ces deux conceptions divergentes &#233;claire les probl&#232;mes contemporains.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Justice sociale et coop&#233;ration</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Justice-sociale-et-cooperation</link>
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		<dc:date>2016-03-24T07:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pierre Cr&#233;tois</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>lib&#233;ralisme</dc:subject>
		<dc:subject>in&#233;galit&#233;s </dc:subject>
		<dc:subject>justice</dc:subject>
		<dc:subject>Rawls</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;publicanisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les in&#233;galit&#233;s explosent et les politiques &#233;galitaristes peinent &#224; faire entendre leurs arguments. D. Robichaud et P. Turmel proposent dans un court essai de les articuler &#224; une analyse de ce qu'implique la coop&#233;ration sociale.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Droit de propri&#233;t&#233; et int&#233;r&#234;t collectif</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Droit-de-propriete-et-interet-collectif</link>
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		<dc:date>2015-08-24T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>C&#233;dric Rio</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>lib&#233;ralisme</dc:subject>
		<dc:subject>propri&#233;t&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>solidarit&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;publicanisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;En France l'id&#233;e que la propri&#233;t&#233; est un droit naturel &#233;merge et triomphe au &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XVIII&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle, sous l'impulsion des physiocrates. C'est une telle conception que le mouvement solidariste critiquera un si&#232;cle plus tard afin de promouvoir l'&#201;tat social.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Race et r&#233;publicanisme</title>
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		<dc:date>2014-02-17T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Dominique Schnapper</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>discrimination </dc:subject>
		<dc:subject>race</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;publicanisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Si l'id&#233;e de race est socialement construite, elle n'en a pas moins d'existence r&#233;elle&#160;: il faut donc, pour Magali Bessone, prendre en compte le concept de race lui-m&#234;me dans la lutte contre le racisme. Mais quel contenu positif donner au &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;r&#233;publicanisme critique&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; qu'elle appelle de ses v&#339;ux&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Filiations de Machiavel</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Filiations-de-Machiavel</link>
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		<dc:date>2013-10-17T08:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Ariel Suhamy</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>lib&#233;ralisme</dc:subject>
		<dc:subject>spinozisme</dc:subject>
		<dc:subject>peuple</dc:subject>
		<dc:subject>domination</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;publicanisme</dc:subject>
		<dc:subject>Renaissance</dc:subject>
		<dc:subject>Machiavel</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Combinant analyse conceptuelle et mise en perspective historique, Emmanuel Roux propose une nouvelle d&#233;monstration du r&#233;publicanisme de Machiavel&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;; il inscrit aussi celui-ci dans une nouvelle filiation plus inattendue, ouvrant sur une nouvelle d&#233;finition de la d&#233;mocratie.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>La R&#233;publique&#160;: un projet d'avenir</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/La-Republique-un-projet-d-avenir</link>
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		<dc:date>2012-04-11T07:55:50Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Sophie Gu&#233;rard de Latour</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;mocratie</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;publicanisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La R&#233;publique, pour Thierry M&#233;nissier, n'appartient pas au pass&#233;. Au contraire&#160;: elle reste aujourd'hui le r&#233;gime politique le plus &#224; m&#234;me de garantir notre libert&#233;, &#224; condition toutefois d'&#234;tre r&#233;nov&#233;e et de faire toute sa place &#224; la participation politique. &#192; condition &#233;galement de renouer avec la tradition r&#233;publicaine classique.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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