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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>L'empirisme selon Hegel </title>
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		<pubDate>2025-01-27T09:30:00Z</pubDate>
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		<language>fr</language>
		<author>Steven Le breton</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>Hegel</dc:subject>
		<dc:subject>empirisme</dc:subject>
		<dc:subject>exp&#233;rience</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'id&#233;alisme h&#233;g&#233;lien semble &#233;tranger &#224; l'approche empiriste. Hegel a pourtant su reconna&#238;tre dans l'empirisme britannique un refus essentiel de l'abstraction, tout en critiquant s&#233;v&#232;rement les impasses de la compr&#233;hension de l'exp&#233;rience.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Lumi&#232;res du pragmatisme</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Lumieres-du-pragmatisme</link>
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		<pubDate>2025-01-06T07:56:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Romain Mollard</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>pragmatisme </dc:subject>
		<dc:subject>empirisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Le pragmatisme est bien plus qu'une m&#233;thode d'analyse ou un ensemble de th&#232;ses fond&#233;es sur l'exp&#233;rience&#160;: c'est une disposition d'esprit, et c'est certainement en cela que ce courant reste si vivant.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Logiques de l'extase</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Logiques-de-l-extase</link>
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		<pubDate>2023-03-29T07:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Steven Le breton</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>Deleuze</dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;taphysique</dc:subject>
		<dc:subject>folie</dc:subject>
		<dc:subject>empirisme</dc:subject>
		<dc:subject>exp&#233;rience</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Certaines exp&#233;riences exceptionnelles nous donnent-elles acc&#232;s &#224; une r&#233;alit&#233; diff&#233;rente de celle que nous rencontrons dans notre quotidien&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Les philosophes qui s'y sont int&#233;ress&#233;s au &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle ont cherch&#233; &#224; travers elles une nouvelle forme d'empirisme.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Une autre histoire de l'&#233;pist&#233;mologie fran&#231;aise</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Une-autre-histoire-de-l-epistemologie-francaise</link>
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		<pubDate>2022-06-20T08:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Lucie Fabry</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>empirisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;En &#233;tudiant des aspects m&#233;connus de l'histoire de la pens&#233;e fran&#231;aise du &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle et des auteurs sensibles &#224; la diversit&#233; des modes de connaissance, Fr&#233;d&#233;ric Fruteau de Laclos r&#233;dige un manifeste pour l'empirisme et un appel &#224; lutter contre l'ethnocentrisme.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Une philosophie bien sentie</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Une-philosophie-bien-sentie</link>
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		<pubDate>2010-09-24T09:52:05Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Philippe Choulet</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>la suite gauche</dc:subject>
		<dc:subject>sensibilit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>empirisme</dc:subject>
		<dc:subject>esth&#233;tique</dc:subject>
		<dc:subject>ontologie </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;En s'interrogeant sur les rapports entre philosophie et odorat, sur nos jugements de valeur et nos mani&#232;res de saisir un objet si volatil, Chantal Jaquet lance le pari d'&#233;laborer une v&#233;ritable esth&#233;tique olfactive&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;; ce faisant, elle montre que les philosophes peuvent avoir du nez...&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Deleuze, entre interpr&#233;tation et exp&#233;rimentation</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Deleuze-entre-interpretation-et</link>
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		<pubDate>2010-07-08T07:23:50Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Manola Antonioli</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>Deleuze</dc:subject>
		<dc:subject>litt&#233;rature</dc:subject>
		<dc:subject>empirisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Deleuze caract&#233;risait sa propre philosophie comme un &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;empirisme transcendantal&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;&#160;: tout rel&#232;ve de l'exp&#233;rience, mais cette exp&#233;rience est condition de possibilit&#233; de l'exp&#233;rience elle-m&#234;me. Anne Sauvagnargues analyse cette notion paradoxale en montrant notamment la part d&#233;cisive qu'y joue la litt&#233;rature.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>L'empirisme&#160;: ses voies et ses m&#233;thodes</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/L-empirisme-ses-voies-et-ses</link>
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		<pubDate>2010-02-17T08:55:25Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Ronan de Calan</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>la suite droite</dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;thode</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;pist&#233;mologie </dc:subject>
		<dc:subject>empirisme</dc:subject>
		<dc:subject>mathesis universalis</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Dans ce nouvel ouvrage qui fait la synth&#232;se d'une longue &#233;tude sur les racines de l'empirisme moderne, Andr&#233; Charrak revient sur des questions de m&#233;thode&#160;: elles permettent d'expliquer l'unit&#233; historique de ce courant aux voies diverses et divergentes, et am&#233;nagent les conditions de sa renaissance, sous la forme d'une nouvelle philosophie des sciences et de l'histoire des sciences.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>



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