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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Quand le Maghreb vivait &#224; l'heure du panafricanisme</title>
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		<dc:date>2026-02-20T08:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>M'hamed Oualdi</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;volution </dc:subject>
		<dc:subject>Alg&#233;rie </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;tudes postcoloniales</dc:subject>
		<dc:subject>Maroc</dc:subject>
		<dc:subject>Tunisie</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;colonisation </dc:subject>
		<dc:subject>militantisme</dc:subject>
		<dc:subject>Maghreb</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;&#192; rebours des replis contemporains, le Maghreb fut, dans les ann&#233;es 1960-1970, un foyer majeur des solidarit&#233;s r&#233;volutionnaires sur le continent africain. De ses capitales surgirent des r&#233;seaux politiques, artistiques et intellectuels porteurs d'un &#233;lan radical.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Fanon d&#233;canonis&#233;</title>
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		<dc:date>2024-12-20T09:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Arthur Asseraf</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>race</dc:subject>
		<dc:subject>Afrique</dc:subject>
		<dc:subject>psychiatrie</dc:subject>
		<dc:subject>racisme</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;colonisation </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Comment &#233;chapper aux lectures mythifiantes et souvent contradictoires de la figure de Frantz Fanon, r&#233;volutionnaire et th&#233;oricien de l'anticolonialisme&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Son parcours permet de saisir sa pens&#233;e dans son contexte, &#224; rebours des tendances contemporaines &#224; la g&#233;n&#233;ralisation.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>D&#233;coloniser, un continent</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Lola Yon-Dominguez</dc:creator>


		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>Am&#233;rique latine</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;tudes postcoloniales</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;colonisation </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Que signifie au juste &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;d&#233;coloniser les savoirs&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Quelle diff&#233;rence entre anticolonial, postcolonial et d&#233;colonial&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Pour mettre un terme au flou s&#233;mantique r&#233;gnant autour du &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;d&#233;colonial&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;, Lissell Quiroz et Philippe Colin nous proposent une g&#233;n&#233;alogie de ce courant de pens&#233;es apparu dans l'Am&#233;rique latine des ann&#233;es 1990.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Les fant&#244;mes de la colonisation</title>
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		<dc:date>2024-01-19T08:59:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Igor Martinache, Jules Naudet</dc:creator>


		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>Grande-Bretagne </dc:subject>
		<dc:subject>Entretiens vid&#233;o</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;colonisation </dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;CASBS&lt;/span&gt;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Quelles traces les entreprises coloniales ont-elles laiss&#233;es&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? En confrontant l'histoire publique du colonialisme au Royaume-Uni et au Zimbabwe &#224; celle de sa propre famille, Simukai Chigudu fait appara&#238;tre la part refoul&#233;e du legs colonial et comment elle continue d'alimenter le cycle de la violence.&lt;/p&gt;
		</description>



		

	</item>
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		<title>Pour une m&#233;taphysique d&#233;coloniale</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Pour-une-metaphysique-decoloniale</link>
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		<dc:date>2023-11-06T09:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Adama Ouattara-Sanz</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>religion</dc:subject>
		<dc:subject>anthropologie </dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;colonisation </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Au &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle, des paysans indiens affirment que des dieux luttent contre l'Empire colonial britannique&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;; un responsable politique de l'actuel Vi&#234;t Nam qu'il ne peut extraire le charbon du sous-sol puisqu'un dragon vit sous la terre. En quoi la m&#233;taphysique peut nous aider &#224; interpr&#233;ter ce qui est dit ici&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		

	</item>
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		<title>D&#233;coloniser la nature</title>
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		<dc:date>2022-11-07T07:23:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Laurie Gagnon-Bouchard</dc:creator>


		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>nature</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;cologie </dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;colonisation </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Pour Malcom Ferdinand, l'exploitation de la nature a autant partie li&#233;e avec le colonialisme et l'esclavagisme qu'avec le paradigme techniciste des Modernes. R&#233;cemment traduit en anglais, son livre invite &#224; &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;penser la crise &#233;cologique depuis la Cara&#239;be&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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<item xml:lang="fr">
		<title>L'effervescence de l'ind&#233;pendance alg&#233;rienne</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Rahal-Algerie-1962-Une-histoire-populaire</link>
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		<dc:date>2022-05-18T07:30:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Alain Messaoudi</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>Alg&#233;rie </dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;colonisation </dc:subject>
		<dc:subject>ind&#233;pendance</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;motion</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Comment l'ann&#233;e 1962, o&#249; le pouvoir bascule des autorit&#233;s coloniales aux repr&#233;sentants du peuple alg&#233;rien, a-t-elle &#233;t&#233; v&#233;cue par la simple population&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Faute d'archives, Malika Rahal propose une histoire incarn&#233;e des &#233;motions.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Faut-il faire don de la dette&#160;?</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Gregoire-Mallard-Gift-Exchange</link>
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		<dc:date>2021-11-18T09:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Olivier Coulaux</dc:creator>


		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>anthropologie </dc:subject>
		<dc:subject>dette </dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;colonisation </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'&#339;uvre de Marcel Mauss &#233;claire les dynamiques des relations internationales contemporaines. Contre les abolitionnistes, Gr&#233;goire Mallard soutient que la dette peut g&#233;n&#233;rer des obligations r&#233;ciproques entre &#201;tats, si ces derni&#232;res s'inscrivent dans un processus r&#233;el d'&#233;galisation des conditions.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Quand s'organisait la soci&#233;t&#233; musulmane</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Charlotte-Courreye-Algerie-oulemas</link>
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		<dc:date>2021-08-27T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Arthur Asseraf</dc:creator>


		<dc:subject>islam</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>religion</dc:subject>
		<dc:subject>Alg&#233;rie </dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;colonisation </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'Association des Oul&#233;mas alg&#233;riens a jou&#233; un r&#244;le important pendant la d&#233;colonisation. Son objectif&#160;: faire de l'Alg&#233;rie une soci&#233;t&#233; musulmane.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Un peuple cal&#233;donien&#160;?</title>
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		<dc:date>2018-05-29T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Christine Demmer</dc:creator>


		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>peuple</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;colonisation </dc:subject>
		<dc:subject>souverainet&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>ind&#233;pendance</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;f&#233;rendum</dc:subject>
		<dc:subject>Nouvelle-Cal&#233;donie</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La Nouvelle-Cal&#233;donie doit se prononcer sur son ind&#233;pendance en novembre 2018, et les questions soulev&#233;es par ce r&#233;f&#233;rendum sont d'une complexit&#233; in&#233;dite. Dans un pays colonis&#233; et multiethnique, citoyennet&#233;, nationalit&#233;, peuple et souverainet&#233; ne sont rien moins que fix&#233;s.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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