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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Penser la pauvret&#233;, forger la solidarit&#233;</title>
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		<dc:date>2025-06-13T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Julien Le Mauff</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>pauvret&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>solidarit&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>pr&#233;carit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>dignit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>exclusion</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Investi depuis les ann&#233;es 1950 contre la mis&#232;re, le mouvement &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;ATD&lt;/span&gt; Quart Monde a su conjuguer action de terrain, recherche et plaidoyer, jusqu'&#224; influencer durablement les politiques sociales en France et &#224; l'&#233;chelle internationale.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Politique de l'exclusion </title>
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		<dc:date>2024-02-13T05:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Julien Le Mauff, R&#233;jane S&#233;nac</dc:creator>


		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>&#201;tat</dc:subject>
		<dc:subject>exclusion</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'exclusion est la face cach&#233;e de la gouvernementalit&#233; moderne. Historiens, politistes, sociologues et juristes en r&#233;v&#232;lent la dimension constituante dans ce nouvel ouvrage de la collection Vie des id&#233;es/Puf.&lt;/p&gt;
		</description>



		

	</item>
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		<title>D&#233;mocratie&#160;: je t'aime, je te hais</title>
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		<dc:date>2023-09-27T09:26:21Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>&#201;lisa Goudin</dc:creator>


		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;mocratie</dc:subject>
		<dc:subject>Allemagne</dc:subject>
		<dc:subject>exclusion</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Comment les Allemands de l'Est peuvent-ils se d&#233;tourner de la d&#233;mocratie apr&#232;s avoir lutt&#233; pour la conqu&#233;rir&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Le sentiment d'&#234;tre m&#233;pris&#233;s, exclus de la vie politique et &#233;conomique, explique leur d&#233;fiance et la mont&#233;e de l'extr&#234;me droite.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Du salon f&#233;minin au Gentlemen's club</title>
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		<dc:date>2021-11-30T08:56:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Audrey Siraud</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;lites </dc:subject>
		<dc:subject>exclusion</dc:subject>
		<dc:subject>Royaume-Uni</dc:subject>
		<dc:subject>masculinit&#233;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Au &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle, le salon litt&#233;raire, organis&#233; par les femmes depuis les Lumi&#232;res, se voit supplant&#233; par le gentlemen's club, institution d'origine britannique, exclusivement masculine. De Paris &#224; Londres, comment expliquer cette transition au sein des &#233;lites&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Le Moyen &#194;ge et ses migrants</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Miri-Rubin-Cities-Strangers-Making-Lives-Medieval-Europe</link>
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		<dc:date>2020-05-28T06:27:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Julien Le Mauff</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>&#201;tat</dc:subject>
		<dc:subject>identit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>Moyen &#194;ge</dc:subject>
		<dc:subject>exclusion</dc:subject>
		<dc:subject>migration</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Forestiere, foreign ou stranger, forain ou &#233;tranger&#160;: les mots d&#233;signent celui qui n'est pas d'&#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;ici&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;. En &#233;tudiant la figure de l'&#233;tranger de l'an mil &#224; 1500, Miri Rubin analyse les r&#233;gimes d'hospitalit&#233; et d'exclusion et, au-del&#224;, la d&#233;finition m&#234;me de ce qu'est une ville.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Le concept de vuln&#233;rabilit&#233;</title>
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		<dc:date>2016-02-11T07:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Axelle Brodiez-Dolino</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>pauvret&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>sociologie </dc:subject>
		<dc:subject>langage</dc:subject>
		<dc:subject>exclusion</dc:subject>
		<dc:subject>vuln&#233;rabilit&#233;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les termes d&#233;signant l'exclusion, la pauvret&#233; ou la pr&#233;carit&#233; ne cessent d'&#233;voluer. Parmi ceux qui connaissent aujourd'hui le plus de &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;succ&#232;s&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;, et qui s'&#233;tend &#224; l'ensemble du champ m&#233;dico-social, figure celui de vuln&#233;rabilit&#233;. L'historienne Axelle Brodiez-Dolino d&#233;crypte le sens de ce vocable dans notre soci&#233;t&#233;.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>La construction de l'infamie </title>
		<link>https://laviedesidees.fr/La-construction-de-l-infamie</link>
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		<dc:date>2015-11-20T03:30:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pierre Savy</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>march&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>pauvret&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>Moyen &#194;ge</dc:subject>
		<dc:subject>cr&#233;dit</dc:subject>
		<dc:subject>exclusion</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'historien m&#233;di&#233;viste Giacomo Todeschini propose de d&#233;crire le corps social selon la cat&#233;gorie de l'infamie, qui met en jeu l'acc&#232;s (ou non) &#224; la parole, &#224; un nom honorable, &#224; une personnalit&#233; juridique. Tout le corps civique, au Moyen &#194;ge, est sous la menace de la honte et du discr&#233;dit.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Islam des banlieues et promesse r&#233;publicaine</title>
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		<dc:date>2013-05-20T06:30:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Linda Haapaj&#228;rvi</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>banlieue </dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;publique </dc:subject>
		<dc:subject>exclusion</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Un rapport sur les questions sociales, politiques, urbaines et religieuses dans une banlieue embl&#233;matique de la r&#233;gion parisienne remporte un franc succ&#232;s m&#233;diatique. Ce succ&#232;s tient-il &#224; la nouveaut&#233; des r&#233;sultats ou &#224; une approche qui ne prend que peu de distances par rapport au cadre &#233;troit de la promesse r&#233;publicaine&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Police et pauvret&#233; urbaine </title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Police-et-pauvrete-urbaine</link>
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		<dc:date>2013-05-14T07:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Ana&#239;k Purenne</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>ville</dc:subject>
		<dc:subject>s&#233;curit&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>exclusion</dc:subject>
		<dc:subject>Canada</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'aggravation de la pauvret&#233; urbaine en Am&#233;rique du Nord tend &#224; &#234;tre appr&#233;hend&#233;e moins comme une question sociale que comme une question de s&#233;curit&#233;. Au Canada, des mobilisations sociales d&#233;noncent cependant avec force les effets d&#233;l&#233;t&#232;res de ce traitement p&#233;nal de la mis&#232;re et promeuvent des r&#233;ponses alternatives face &#224; l'exclusion. Le d&#233;tour par le Canada permet de les illustrer.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Les banques face &#224; leurs clients</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Les-banques-face-a-leurs-clients</link>
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		<dc:date>2013-01-28T08:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Georges Gloukoviezoff</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>France</dc:subject>
		<dc:subject>in&#233;galit&#233;s </dc:subject>
		<dc:subject>banques</dc:subject>
		<dc:subject>exclusion</dc:subject>
		<dc:subject>Revaloriser le travail</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La grande majorit&#233; des banques se sont d&#233;tourn&#233;es de leur ancienne fonction de conseil et pr&#233;f&#232;rent aujourd'hui traiter leurs prestations de service comme des produits &#224; rentabiliser au maximum. Jouant du th&#232;me de l'autonomie du client, elles se d&#233;faussent sur lui du risque d'exclusion bancaire. Comment leurs salari&#233;s r&#233;agissent-ils face &#224; cette nouvelle donne&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>



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