<?xml 
version="1.0" encoding="utf-8"?><?xml-stylesheet title="XSL formatting" type="text/xsl" href="https://laviedesidees.fr/spip.php?page=backend.xslt" ?>
<rss version="2.0" 
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
>

<channel xml:lang="fr">
	<title>La Vie des id&#233;es </title>
	<link>https://laviedesidees.fr//</link>
	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
	<language>fr</language>
	<generator>SPIP - www.spip.net</generator>
	<atom:link href="https://laviedesidees.fr/spip.php?id_mot=687&amp;page=backend" rel="self" type="application/rss+xml" />

	<image>
		<title>La Vie des id&#233;es </title>
		<url>https://laviedesidees.fr/local/cache-vignettes/L144xH68/siteon0-04014.png?1675949311</url>
		<link>https://laviedesidees.fr//</link>
		<height>68</height>
		<width>144</width>
	</image>



<item xml:lang="fr">
		<title>La naissance complexe de l'Argentine</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/La-naissance-complexe-de-l-Argentine</link>
		<guid isPermaLink="true">https://laviedesidees.fr/La-naissance-complexe-de-l-Argentine</guid>
		<dc:date>2025-06-30T06:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Gonzague Espinosa-Dassonneville</dc:creator>


		<dc:subject>nation</dc:subject>
		<dc:subject>Am&#233;rique latine</dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle </dc:subject>
		<dc:subject>Argentine</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Aurait-il pu y avoir, en lieu et place de l'Argentine que nous connaissons, 14 pouvoirs ind&#233;pendants en comp&#233;tition incessante&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Des &#8220;provinces d&#233;sunies&#8221; du Rio de la Plata &#224; l'affirmation d'un seul &#201;tat-nation, G.Verdo d&#233;crit cinq d&#233;cennies de recherche d'unit&#233;.&lt;/p&gt;
		</description>



		
		<enclosure url="https://laviedesidees.fr/IMG/pdf/20250630_argentine_1_.pdf" length="138064" type="application/pdf" />
		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Chateaubriand ou l'histoire en personne</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Chateaubriand-ou-l-histoire-en-personne</link>
		<guid isPermaLink="true">https://laviedesidees.fr/Chateaubriand-ou-l-histoire-en-personne</guid>
		<dc:date>2024-12-05T08:30:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Paule Petitier</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>historiographie</dc:subject>
		<dc:subject>litt&#233;rature</dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'&#339;uvre de l'&#233;crivain-historien, particuli&#232;rement ses M&#233;moires, accompagne la transition de la rh&#233;torique des Lumi&#232;res vers le registre du moi et de l'exp&#233;rience v&#233;cue. S'int&#232;gre-t-elle pour autant dans la jeune &#233;cole historiographique des ann&#233;es 1820&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		
		<enclosure url="https://laviedesidees.fr/IMG/pdf/20241205_chateaubriand.pdf" length="239024" type="application/pdf" />
		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Tunis entre h&#233;ritage ottoman et colonisation fran&#231;aise</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/M-hamed-Oualdi-esclave-entre-deux-empires</link>
		<guid isPermaLink="true">https://laviedesidees.fr/M-hamed-Oualdi-esclave-entre-deux-empires</guid>
		<dc:date>2024-10-16T06:30:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator> &#214;zg&#252;r T&#252;resay</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>esclavage </dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle </dc:subject>
		<dc:subject>Maghreb</dc:subject>
		<dc:subject>empire ottoman</dc:subject>
		<dc:subject>Double Une</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;En suivant le parcours de &#7716;usayn ibn &#703;Abdall&#257;h, mamlouk &#224; Tunis ayant connu une belle ascension sociale au &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle, M.&#160;Oualdi nous guide entre l'Empire ottoman, la Tunisie et l'Europe, et en profite pour bousculer les cloisonnements entre historiographie ottomane, coloniale et maghr&#233;bine.&lt;/p&gt;
		</description>



		
		<enclosure url="https://laviedesidees.fr/IMG/pdf/20241016_oualdi.pdf" length="183559" type="application/pdf" />
		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>M&#233;ritocratie&#160;: aux sources d'un mythe</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Bourdeau-Le-Marche-et-le-Merite</link>
		<guid isPermaLink="true">https://laviedesidees.fr/Bourdeau-Le-Marche-et-le-Merite</guid>
		<dc:date>2024-03-05T08:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Eleonora Buono</dc:creator>


		<dc:subject>&#201;conomie </dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>march&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle </dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;ritocratie</dc:subject>
		<dc:subject>Double Une</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Quel est le principe fondateur des soci&#233;t&#233;s modernes&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Vincent Bourdeau analyse la notion de m&#233;rite, &#224; la lumi&#232;re de la pens&#233;e du &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle et de la figure de L&#233;on Walras.&lt;/p&gt;
		</description>



		
		<enclosure url="https://laviedesidees.fr/IMG/pdf/20240305_walras.pdf" length="188844" type="application/pdf" />
		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Sand, notre contemporaine</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Sand-notre-contemporaine</link>
		<guid isPermaLink="true">https://laviedesidees.fr/Sand-notre-contemporaine</guid>
		<dc:date>2023-08-25T08:30:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Ivan Jablonka</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;mocratie</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;ducation</dc:subject>
		<dc:subject>f&#233;minisme</dc:subject>
		<dc:subject>litt&#233;rature</dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle </dc:subject>
		<dc:subject>roman</dc:subject>
		<dc:subject>Entretiens &#233;crits</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;&#192; l'occasion de la sortie de l'&#233;dition critique de &lt;i&gt;Mauprat&lt;/i&gt;, roman total publi&#233; en 1837, il importe de rappeler la modernit&#233; de George Sand, notamment en ce qui touche &#224; l'&#233;ducation des citoyens et &#224; la d&#233;fense des droits des femmes.&lt;/p&gt;
		</description>



		
		<enclosure url="https://laviedesidees.fr/IMG/pdf/20230825_sand.pdf" length="189947" type="application/pdf" />
		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Champollion devant l'universalisme r&#233;publicain</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Champollion-devant-l-universalisme-republicain</link>
		<guid isPermaLink="true">https://laviedesidees.fr/Champollion-devant-l-universalisme-republicain</guid>
		<dc:date>2022-09-27T06:30:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Markus Messling</dc:creator>


		<dc:subject>Arts </dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>politique de m&#233;moire</dc:subject>
		<dc:subject>colonialisme</dc:subject>
		<dc:subject>science</dc:subject>
		<dc:subject>Antiquit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle </dc:subject>
		<dc:subject>sculpture</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La statue de Champollion par Bartholdi, &#233;rig&#233;e en 1867 pour une exposition universelle, suscite aujourd'hui les controverses. Mais qu'en aurait pens&#233; l'&#233;gyptologue lui-m&#234;me&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Markus Messling revient sur ses engagements contrast&#233;s &#224; l'occasion du bicentenaire de sa d&#233;couverte.&lt;/p&gt;
		</description>



		
		<enclosure url="https://laviedesidees.fr/IMG/pdf/0220927_champollion.pdf" length="365994" type="application/pdf" />
		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>De Baruch Weil &#224; Marcel Proust</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/De-Baruch-Weil-a-Marcel-Proust</link>
		<guid isPermaLink="true">https://laviedesidees.fr/De-Baruch-Weil-a-Marcel-Proust</guid>
		<dc:date>2022-07-05T05:57:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Ariel Suhamy, C&#233;line Surprenant</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>antis&#233;mitisme</dc:subject>
		<dc:subject>juda&#239;sme</dc:subject>
		<dc:subject>Entretiens vid&#233;o</dc:subject>
		<dc:subject>litt&#233;rature</dc:subject>
		<dc:subject>homosexualit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle </dc:subject>
		<dc:subject>roman</dc:subject>
		<dc:subject>Les entretiens du Coll&#232;ge</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Proust &#233;tait-il &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;d&#233;juda&#239;s&#233;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;, voire &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;antis&#233;mite&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; comme on l'a dit&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? &#192; l'occasion d'une exposition au Mus&#233;e d'art et d'histoire du juda&#239;sme et de la parution de son ouvrage &lt;i&gt;Proust du c&#244;t&#233; juif&lt;/i&gt;, Antoine Compagnon fait le point sur ce qu'on sait de la famille maternelle de l'&#233;crivain et de sa r&#233;ception par les milieux sionistes dans les ann&#233;es 1920.&lt;/p&gt;
		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>De l'&#233;veil &#224; l'insomnie</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Ekirch-La-grande-transformation-du-sommeil</link>
		<guid isPermaLink="true">https://laviedesidees.fr/Ekirch-La-grande-transformation-du-sommeil</guid>
		<dc:date>2021-06-30T06:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Beno&#238;t Peuch</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>culture</dc:subject>
		<dc:subject>nature</dc:subject>
		<dc:subject>normes</dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle </dc:subject>
		<dc:subject>nuit</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Longtemps, l'humanit&#233; a divis&#233; ses nuits en deux &#233;tapes&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;; ce n'est qu'avec la r&#233;volution industrielle, et le besoin de gagner du temps de travail, que la norme s'impose d'un sommeil continu &#8211; la phase d'&#233;veil devenant l'insomnie pathologique.&lt;/p&gt;
		</description>



		
		<enclosure url="https://laviedesidees.fr/IMG/pdf/20210630_sommeil-v2.pdf" length="209556" type="application/pdf" />
		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>La Commune, &#233;v&#233;nement-monde</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Quentin-Deluermoz-Communes-1870-1871</link>
		<guid isPermaLink="true">https://laviedesidees.fr/Quentin-Deluermoz-Communes-1870-1871</guid>
		<dc:date>2021-03-18T06:30:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Constance Bantman</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;volution </dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La Commune de Paris a cent cinquante ans. Quentin Deluermoz en propose une histoire globale, qui en explore le retentissement mondial dans l'espace et le temps.&lt;/p&gt;
		</description>



		
		<enclosure url="https://laviedesidees.fr/IMG/pdf/20210318_communes.pdf" length="308015" type="application/pdf" />
		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>L'homme sans identit&#233;</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Herve-Mazurel-Kaspar-obscur-enfant-nuit</link>
		<guid isPermaLink="true">https://laviedesidees.fr/Herve-Mazurel-Kaspar-obscur-enfant-nuit</guid>
		<dc:date>2020-12-02T07:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Claire Pag&#232;s</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>enfance</dc:subject>
		<dc:subject>prison</dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle </dc:subject>
		<dc:subject>formation</dc:subject>
		<dc:subject>conscience</dc:subject>
		<dc:subject>socialisation</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Revenant sur l'&#233;nigme de Kaspar Hauser, l'historien Herv&#233; Mazurel propose d'aborder ce cas quasi unique par le biais de la sensibilit&#233;. L'occasion d'une r&#233;flexion sur la formation de la conscience et la socialisation.&lt;/p&gt;
		</description>



		
		<enclosure url="https://laviedesidees.fr/IMG/pdf/20201202_kasparv4-2.pdf" length="304566" type="application/pdf" />
		

	</item>



</channel>

</rss>
