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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>L'int&#233;r&#234;t g&#233;n&#233;ral partout et nulle part</title>
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		<dc:date>2025-10-14T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Chlo&#233; Gaboriaux</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>politique publique </dc:subject>
		<dc:subject>services publics </dc:subject>
		<dc:subject>n&#233;olib&#233;ralisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;&#192; force d'&#234;tre invoqu&#233;, l'int&#233;r&#234;t g&#233;n&#233;ral n'a-t-il pas perdu tout son sens&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Cet essai invite &#224; revenir sur l'histoire de la notion et s'efforce de d&#233;passer l'opposition entre l'&#233;tatisation de la sph&#232;re publique et son an&#233;antissement dans la d&#233;r&#233;gulation.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>La guerre froide des lib&#233;raux</title>
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		<dc:date>2024-11-27T12:59:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Thomas Charrayre</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>lib&#233;ralisme</dc:subject>
		<dc:subject>conservatisme</dc:subject>
		<dc:subject>n&#233;olib&#233;ralisme</dc:subject>
		<dc:subject>guerre froide</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Le lib&#233;ralisme de guerre froide est un m&#233;connu en France, alors que son importance th&#233;orique n'est pas n&#233;gligeable&#160;: les critiques qu'il a adress&#233;es &#224; l'Etat sont en grande partie &#224; l'origine du n&#233;oconservatisme.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>La fin de la contre-r&#233;volution conservatrice&#160;?</title>
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		<dc:date>2024-10-03T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Nicolas Delalande</dc:creator>


		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>&#201;tats-Unis</dc:subject>
		<dc:subject>n&#233;oconservatisme</dc:subject>
		<dc:subject>n&#233;olib&#233;ralisme</dc:subject>
		<dc:subject>aust&#233;rit&#233;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;En retra&#231;ant la complexe ascension du n&#233;olib&#233;ralisme nord-am&#233;ricain au cours des quarante derni&#232;res ann&#233;es, la sociologue australienne Melinda Cooper contribue &#224; en d&#233;samorcer l'aspect faussement in&#233;luctable, voire &#224; pr&#233;parer son d&#233;clin possible.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>S&#233;cheresse ou ass&#232;chement&#160;? </title>
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		<dc:date>2024-09-27T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Chlo&#233; Nicolas-Artero</dc:creator>


		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>n&#233;olib&#233;ralisme</dc:subject>
		<dc:subject>eau </dc:subject>
		<dc:subject>Chili</dc:subject>
		<dc:subject>marchandisation</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Particuli&#232;rement vuln&#233;rable au r&#233;chauffement climatique, le Chili est confront&#233; &#224; une crise hydrique de mani&#232;re r&#233;currente. Dans ce pays phare du n&#233;olib&#233;ralisme, l'eau est un bien priv&#233; et n&#233;gociable comme un autre. Le gouvernement de G. Boric tente de lutter contre cette marchandisation d&#233;l&#233;t&#232;re.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Le travail social en ligne de mire</title>
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		<dc:date>2024-08-23T06:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jonathan Louli</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>pauvret&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>travail </dc:subject>
		<dc:subject>n&#233;olib&#233;ralisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;En premi&#232;re ligne face aux effets des politiques n&#233;o-lib&#233;rales, les travailleurs sociaux ne sont pas &#233;pargn&#233;s par la mont&#233;e des incertitudes.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Les quatre mondes de l'&#201;tat r&#233;gulateur europ&#233;en</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Warlouzet-Europe-contre-Europe</link>
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		<dc:date>2024-02-05T08:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Samuel B.H. Faure</dc:creator>


		<dc:subject>&#201;conomie </dc:subject>
		<dc:subject>lib&#233;ralisme</dc:subject>
		<dc:subject>march&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>Europe </dc:subject>
		<dc:subject>commerce </dc:subject>
		<dc:subject>n&#233;olib&#233;ralisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'Europe du march&#233; domine le gouvernement des politiques &#233;conomiques et sociales depuis 1945. Trois autres mod&#232;les, solidaire, n&#233;omercantiliste, et ultra-lib&#233;ral, s'opposent &#224; la logique lib&#233;rale.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Hayek, th&#233;oricien et militant </title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Bourdeau-La-fin-de-l-utopie-liberale</link>
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		<dc:date>2023-11-23T08:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Mounir Zakriti</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>lib&#233;ralisme</dc:subject>
		<dc:subject>utopie</dc:subject>
		<dc:subject>n&#233;olib&#233;ralisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Hayek a toujours pr&#233;sent&#233; sa refondation du lib&#233;ralisme comme une utopie, reposant sur l'id&#233;e d'un ordre social spontan&#233; et autor&#233;gul&#233;, contre les chim&#232;res de la justice sociale.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Monde associatif et n&#233;olib&#233;ralisme</title>
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		<dc:date>2023-11-15T05:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Matthieu H&#233;ly, Maud Simonet</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>capitalisme </dc:subject>
		<dc:subject>monde associatif </dc:subject>
		<dc:subject>n&#233;olib&#233;ralisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La configuration n&#233;olib&#233;rale du capitalisme d&#233;truit-elle le mod&#232;le associatif&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Ce nouvel ouvrage de la collection Puf/Vie des id&#233;es analyse les transformations &#224; l'&#339;uvre dans le monde associatif qui incarnait jusqu'alors un autre mode de production et de consommation, &#224; rebours de celui que promeut l'&#233;conomie politique.&lt;/p&gt;
		</description>



		

	</item>
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		<title>Pourquoi la France n'est pas (tout &#224; fait) n&#233;olib&#233;rale</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Pourquoi-la-France-n-est-pas-tout-a-fait-neoliberale</link>
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		<dc:date>2022-06-29T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Michael C. Behrent</dc:creator>


		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>n&#233;olib&#233;ralisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Alors que toutes les conditions semblent r&#233;unies en France pour en faire un pays n&#233;olib&#233;ral comme un autre, il ne s'est pas autant implant&#233; qu'ailleurs. Kevin Brookes avance la th&#232;se d'un &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;co&#251;t id&#233;ologique trop &#233;lev&#233;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; pour expliquer la singularit&#233; de la trajectoire fran&#231;aise.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>N&#233;olib&#233;ralisme &#224; la fran&#231;aise</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Bruno-Amable-resistible-ascension-neoliberalisme</link>
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		<dc:date>2021-10-28T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Matthew Soener</dc:creator>


		<dc:subject>&#201;conomie </dc:subject>
		<dc:subject>France</dc:subject>
		<dc:subject>lib&#233;ralisme</dc:subject>
		<dc:subject>march&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>socialisme</dc:subject>
		<dc:subject>ch&#244;mage</dc:subject>
		<dc:subject>crise</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;gulation</dc:subject>
		<dc:subject>n&#233;olib&#233;ralisme</dc:subject>
		<dc:subject>Books and ideas originals</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;De la &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;rigueur&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; de Mitterrand au &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;mandat&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; de Hollande, Bruno Amable retrace la transformation du capitalisme fran&#231;ais et d&#233;monte la fabrique d'une crise politique.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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