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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>La fabrique de l'h&#233;r&#233;tique</title>
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		<pubDate>2026-04-16T07:30:00Z</pubDate>
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		<language>fr</language>
		<author>Alessia Trivellone</author>
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		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>religion</dc:subject>
		<dc:subject>historiographie</dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span lang='FR'&gt;Eglise&lt;/span&gt;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Le d&#233;bat sur l'existence des &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;cathares&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; divise. H&#233;r&#233;tiques dualistes organis&#233;s en contre-&#201;glise ou fruit d'une construction m&#233;di&#233;vale reprise et amplifi&#233;e au &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle pour des raisons identitaires&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Le choix s'impose d&#233;sormais, qui emp&#234;che toute synth&#232;se de compromis.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Mahomet au prisme des sciences historiques</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Amir-Moezzi-Tolan-Mahomet-historiens</link>
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		<pubDate>2026-03-23T08:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Mohamed-Arbi Nsiri</author>
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		<dc:subject>islam</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>religion</dc:subject>
		<dc:subject>Moyen &#194;ge</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Qui se cache derri&#232;re les noms &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;Mahomet&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; ou &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;Muhammad&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Dans une vaste &#233;tude pluridisciplinaire, les auteurs du &lt;i&gt;Mahomet des historiens&lt;/i&gt; sondent la diversit&#233; des traditions et la complexit&#233; de l'ancrage culturel et linguistique du fondateur de l'islam.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>De l'astrologie &#224; la science</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Pascal-Richet-Des-savants-et-des-dieux</link>
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		<pubDate>2026-02-25T08:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Kevin Bouillot</author>
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		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>religion</dc:subject>
		<dc:subject>science</dc:subject>
		<dc:subject>Antiquit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>cosmologie</dc:subject>
		<dc:subject>Sciences </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La pens&#233;e cosmologique des M&#233;sopotamiens, o&#249; ciel et terre sont structur&#233;s de la m&#234;me mani&#232;re, r&#233;v&#232;le un certain rapport au monde. Et si l'astrologie avait &#233;t&#233; l'anc&#234;tre de l'astronomie et, plus g&#233;n&#233;ralement, de la pens&#233;e scientifique&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>L'art fran&#231;ais de la tol&#233;rance</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Policar-Laicite-le-grand-malentendu</link>
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		<pubDate>2025-11-04T09:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Thibaut H&#233;ry</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>religion</dc:subject>
		<dc:subject>discrimination </dc:subject>
		<dc:subject>tol&#233;rance</dc:subject>
		<dc:subject>la&#239;cit&#233;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La France est-elle intol&#233;rante&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Non, &#224; condition d'interpr&#233;ter la la&#239;cit&#233; comme une ouverture au pluralisme et de comprendre qu'aujourd'hui, le d&#233;bat sur les signes religieux est beaucoup moins virulent.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Bergson et l'exp&#233;rience mystique</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Bergson-et-l-experience-mystique</link>
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		<pubDate>2025-09-05T07:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Martin Dumont</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>religion</dc:subject>
		<dc:subject>christianisme </dc:subject>
		<dc:subject>exp&#233;rience</dc:subject>
		<dc:subject>Double Une</dc:subject>
		<dc:subject>Bergson</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Le mysticisme, une ressource pour la philosophie&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Oui, mais &#224; condition justement de la comprendre en philosophe, comme une exp&#233;rience qui nous ouvre &#224; la morale et &#224; l'amour universel.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>La&#239;cit&#233;&#160;: l'&#233;cole est finie&#160;?</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Laicite-l-ecole-est-finie</link>
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		<pubDate>2025-06-19T07:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Isma&#239;l Ferhat</author>
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		<dc:subject>islam</dc:subject>
		<dc:subject>religion</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;cole</dc:subject>
		<dc:subject>la&#239;cit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;ducation populaire </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Comment les personnels scolaires font-ils face &#224; une diversit&#233; religieuse de plus en plus pr&#233;gnante&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Un collectif replace les mutations des rapports scolaires dans un triangle qui associe quartiers populaires, difficult&#233;s scolaires et Islam, donnant lieu &#224; des n&#233;gociations au plus pr&#232;s des &#233;l&#232;ves.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Saint Augustin est-il jans&#233;niste&#160;?</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Simon-Icard-Le-jansenisme-une-theologie</link>
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		<pubDate>2025-04-10T07:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Aur&#233;lien Chukurian</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>religion</dc:subject>
		<dc:subject>christianisme </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Quelles relations le &#8220;jans&#233;nisme&#8221; entretient-il avec la doctrine de Corn&#233;lius Jansen, et celle-ci avec l'augustinisme dont il se r&#233;clame&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? S. Icard fait le point sur les d&#233;bats qui jou&#232;rent un r&#244;le d&#233;terminant dans la premi&#232;re modernit&#233;.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>L'islam, la pr&#233;f&#233;r&#233;e de l'&#201;tat</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/L-islam-la-preferee-de-l-Etat</link>
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		<pubDate>2025-02-13T10:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Antoine Perrier</author>
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		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>islam</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>&#201;tat</dc:subject>
		<dc:subject>religion</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Entre distance et proximit&#233;, l'&#201;tat (colonial ou national) a toujours su maintenir une relation complexe et ambigu&#235; avec la religion en pays musulman, comme le montre l'enqu&#234;te approfondie de M.&#160;Zeghal.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Orthodoxie islamique</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Stephane-Lacroix-Le-Crepuscule-des-saints</link>
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		<pubDate>2025-02-06T08:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Dominique Avon</author>
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		<dc:subject>islam</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>religion</dc:subject>
		<dc:subject>djihadisme</dc:subject>
		<dc:subject>orthodoxie </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les salafistes envisagent l'islam comme un syst&#232;me de v&#233;rit&#233; englobant&#160;: aucun &#233;l&#233;ment de la vie ne doit lui &#233;chapper. St&#233;phane Lacroix d&#233;crypte et historicise cette conception, qui s'&#233;tend du loyalisme au djihadisme.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Notre-Dame de la Cit&#233;</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Notre-Dame-de-la-Cite</link>
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		<pubDate>2024-12-06T07:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Julien Le Mauff</author>
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		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>religion</dc:subject>
		<dc:subject>Moyen &#194;ge</dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span lang='FR'&gt;Eglise&lt;/span&gt;</dc:subject>
		<dc:subject>patrimoine</dc:subject>
		<dc:subject>monument</dc:subject>
		<dc:subject>Notre-Dame</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La r&#233;ouverture de Notre-Dame marque le terme de sa restauration, cinq ans apr&#232;s l'incendie qui a r&#233;v&#233;l&#233; la passion des Fran&#231;ais pour la cath&#233;drale parisienne. Au fil des si&#232;cles, celle-ci n'a cess&#233; d'interagir avec la ville et avec une soci&#233;t&#233; qui en est venue &#224; s'identifier &#224; elle.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>



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