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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Soignants et patients</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Soignants-et-patients</link>
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		<pubDate>2025-10-06T08:20:09Z</pubDate>
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		<language>fr</language>
		<author>S&#233;bastien Miravete</author>
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		<dc:subject>m&#233;decine </dc:subject>
		<dc:subject>ph&#233;nom&#233;nologie</dc:subject>
		<dc:subject>care</dc:subject>
		<dc:subject>Sciences </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Comment consid&#233;rer un patient dans un &#233;tat critique, inapte &#224; la communication, comme un v&#233;ritable sujet&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Flora Bastiani propose une ph&#233;nom&#233;nologie du soin.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>&#201;thique du care ou pacte de solidarit&#233;&#160;?</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Ethique-du-care-ou-pacte-de-solidarite</link>
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		<pubDate>2023-01-26T08:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Marie Matignon</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;decine </dc:subject>
		<dc:subject>solidarit&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;thique </dc:subject>
		<dc:subject>care</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Depuis les ann&#233;es 1980, l'accompagnement des patients est consid&#233;r&#233; comme une forme de soin &#224; part enti&#232;re. Cette &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#233;thique du care&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;, devenue une notion-cl&#233; en philosophie, est pourtant incluse dans le pacte de solidarit&#233; qui r&#233;git l'&#201;tat-providence fran&#231;ais.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>L'antith&#232;se de l'indiff&#233;rence</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/L-antithese-de-l-indifference</link>
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		<pubDate>2022-02-23T09:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Natacha Borgeaud-Garciand&#237;a</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>sociologie </dc:subject>
		<dc:subject>pr&#233;carit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>care</dc:subject>
		<dc:subject>sociologie du travail</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;&#192; la fois travail et rapport social, le &lt;i&gt;care&lt;/i&gt; recouvre toute une panoplie de r&#233;alit&#233;s diverses et d'activit&#233;s souvent pr&#233;caires. H. Hirata pose sur cette notion polys&#233;mique un regard de sociologue, aigu et sans concession.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Le prix de l'invisible</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Le-prix-de-l-invisible</link>
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		<pubDate>2020-05-19T07:25:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Nathalie Blanc, Sandra Laugier, Pascale Molinier</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>femmes </dc:subject>
		<dc:subject>care</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Pourquoi les femmes, omnipr&#233;sentes dans la lutte contre la pand&#233;mie et ses effets, n'obtiennent pas la visibilit&#233; qu'elles m&#233;ritent&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? La crise que nous vivons est r&#233;v&#233;latrice de nos d&#233;nis et de notre m&#233;pris des activit&#233;s ordinaires.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Tous vuln&#233;rables</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Tous-vulnerables</link>
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		<pubDate>2019-07-01T06:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>C&#233;cile Lavergne</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>in&#233;galit&#233;s </dc:subject>
		<dc:subject>violence</dc:subject>
		<dc:subject>autonomie</dc:subject>
		<dc:subject>care</dc:subject>
		<dc:subject>vuln&#233;rabilit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>Newsletter Institut 3</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Peut-on penser la transformation sociale &#224; partir de la vuln&#233;rabilit&#233;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Oui, explique M.&#160;Garrau, mais il faut pour cela d&#233;finir autrement cette notion, et d&#233;crire toutes les formes d'in&#233;galit&#233; qui, dans nos soci&#233;t&#233;s, nous affaiblissent et nous soumettent &#224; des formes nombreuses de violence.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Avec tous les autres</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Avec-tous-les-autres</link>
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		<pubDate>2018-09-20T08:31:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Muriel Pr&#233;vot-Carpentier</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;thique </dc:subject>
		<dc:subject>morale </dc:subject>
		<dc:subject>care</dc:subject>
		<dc:subject>animaux</dc:subject>
		<dc:subject>philosophie morale</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La transformation du monde passe par la transformation de soi. L'&#233;thique de la consid&#233;ration, selon C. Pelluchon, doit nous permettre de relever les d&#233;fis &#233;cologiques et sociaux auxquels nous sommes confront&#233;s, afin qu'&#224; nouveau nous puissions vivre avec les autres &#234;tres, quels qu'ils soient.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>L'&#233;criture dans la plaie</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/L-ecriture-dans-la-plaie</link>
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		<pubDate>2018-06-13T07:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Ma&#235;line Le Lay</author>
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		<dc:subject>Arts </dc:subject>
		<dc:subject>souffrance</dc:subject>
		<dc:subject>care</dc:subject>
		<dc:subject>sensibilit&#233;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La litt&#233;rature a-t-elle vocation &#224; nous gu&#233;rir du monde&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Alexandre Gefen examine la passion des romans du &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XXI&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle pour la sollicitude, et en interroge les motifs.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Sale boulot</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Sale-boulot</link>
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		<pubDate>2017-06-08T07:00:00Z</pubDate>
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		<language>fr</language>
		<author>Julien Bernard</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>sant&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>travail </dc:subject>
		<dc:subject>care</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Fortement somatique, le d&#233;go&#251;t n'en est pas moins social dans sa construction et ses cons&#233;quences. S'immis&#231;ant notamment dans le travail relationnel des professionnels du &lt;i&gt;care&lt;/i&gt;, il met la coh&#233;sion sociale &#224; l'&#233;preuve en faisant fronti&#232;re entre les corps.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>La morale des sentiments</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/La-morale-des-sentiments</link>
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		<pubDate>2015-12-30T07:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Damien Couet</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>f&#233;minisme</dc:subject>
		<dc:subject>raison</dc:subject>
		<dc:subject>care</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'&#233;thique du &lt;i&gt;care&lt;/i&gt; entend r&#233;habiliter le r&#244;le des &#233;motions occult&#233; par la pens&#233;e morale occidentale. Mais elle a besoin pour cela d'une conception sentimentaliste de l'esprit, dont M.&#160;Slote souhaite jeter les fondements.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Alzheimer ou la perte de soi</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Alzheimer-ou-la-perte-de-soi</link>
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		<pubDate>2015-11-11T08:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Jean-Philippe Pierron</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>identit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;decine </dc:subject>
		<dc:subject>reconnaissance</dc:subject>
		<dc:subject>maladie</dc:subject>
		<dc:subject>care</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La maladie d'Alzheimer n'est pas une maladie comme les autres. Elle transforme radicalement celui qui en est atteint, elle ne laisse aucune partie de l'individu intacte. Comment alors continuer &#224; reconna&#238;tre un homme en celle ou celui qu'elle gagne&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Et quel type de soin doit-on lui prodiguer&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>



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