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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>La production s&#233;rielle des biens culturels</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/La-production-serielle-des-biens-culturels</link>
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		<pubDate>2024-11-08T09:00:00Z</pubDate>
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		<language>fr</language>
		<author>Jean-Baptiste Ghins</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>subculture</dc:subject>
		<dc:subject>t&#233;l&#233;vision</dc:subject>
		<dc:subject>num&#233;rique</dc:subject>
		<dc:subject>consommation</dc:subject>
		<dc:subject>culture populaire</dc:subject>
		<dc:subject>buzz</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les s&#233;ries distribu&#233;es par les plateformes num&#233;riques constituent un loisir-phare du quotidien actuel. En analysant le mode de consommation qui s'y articule, il est possible de rendre compte du rapport que ces consommateurs entretiennent avec le temps, le r&#233;cit et la d&#233;cision.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>La com&#233;die musicale ou la &#171;&#160;sucralisation&#160;&#187; des sentiments</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/La-comedie-musicale-ou-la-sucralisation-des-sentiments</link>
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		<pubDate>2023-09-08T06:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Ivan Jablonka</author>
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		<dc:subject>Arts </dc:subject>
		<dc:subject>&#201;tats-Unis</dc:subject>
		<dc:subject>subculture</dc:subject>
		<dc:subject>musique </dc:subject>
		<dc:subject>Entretiens vid&#233;o</dc:subject>
		<dc:subject>th&#233;&#226;tre</dc:subject>
		<dc:subject>danse</dc:subject>
		<dc:subject>culture populaire</dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;LGBT&lt;/span&gt;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;H&#233;riti&#232;re de l'op&#233;rette, la com&#233;die musicale associe une musique populaire &#224; des th&#232;mes ultra-contemporains, ce qui n'exclut pas l'usage de clich&#233;s, voire du kitsch. Car la com&#233;die musicale a son esth&#233;tique propre. En bref, ce genre l&#233;ger n'est pas &#224; prendre &#224; la l&#233;g&#232;re.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>La diversit&#233; dans la vari&#233;t&#233;</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Lebrun-Dalida-mythe-et-memoire</link>
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		<pubDate>2021-09-29T06:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Micha&#235;l Spanu</author>
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		<dc:subject>Arts </dc:subject>
		<dc:subject>subculture</dc:subject>
		<dc:subject>identit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>culture populaire</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;D&#233;nigr&#233;e ou adul&#233;e, Dalida a rev&#234;tu de multiples identit&#233;s&#160;: l'exotisme, la culture franco-am&#233;ricaine, la musique disco, soulignant les nombreux points d'achoppement qui traversent la culture fran&#231;aise &#8212; le statut des femmes, des &#233;trangers, des minorit&#233;s sexuelles.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Mettre la nuit en musique</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Stahl-Botta-Nocturnes-Popular-music-and-the-night</link>
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		<pubDate>2020-02-21T08:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Micha&#235;l Spanu</author>
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		<dc:subject>Arts </dc:subject>
		<dc:subject>subculture</dc:subject>
		<dc:subject>musique </dc:subject>
		<dc:subject>culture populaire</dc:subject>
		<dc:subject>contre-culture</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La musique se vit-elle de mani&#232;re diff&#233;rente la nuit que le jour&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? La r&#233;ponse &#224; cette question r&#233;v&#232;le &#224; quel point la nuit musicale est un enjeu au sein de la vie urbaine, o&#249; les rythmes de repos et d'activit&#233; sont en constante tension.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Voir l'Am&#233;rique</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Voir-l-Amerique</link>
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		<pubDate>2014-11-17T07:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Marie Plassart</author>
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		<dc:subject>Arts </dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>&#201;tats-Unis</dc:subject>
		<dc:subject>subculture</dc:subject>
		<dc:subject>civilisation</dc:subject>
		<dc:subject>image </dc:subject>
		<dc:subject>culture populaire</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Dans un livre-exposition richement illustr&#233;, une &#233;quipe d'universitaires fran&#231;ais sp&#233;cialistes de civilisation am&#233;ricaine s'interroge sur le rapport &#224; l'imagerie nationale dans la construction d'une &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;Am&#233;rique&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; mondialement connue pour ses images.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Classes et culture</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Classes-et-culture</link>
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		<pubDate>2014-03-21T09:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Nicolas Duvoux, Igor Martinache</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>subculture</dc:subject>
		<dc:subject>in&#233;galit&#233;s </dc:subject>
		<dc:subject>l&#233;gitimit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>culture</dc:subject>
		<dc:subject>Bourdieu</dc:subject>
		<dc:subject>Entretiens vid&#233;o</dc:subject>
		<dc:subject>distinction</dc:subject>
		<dc:subject>Institut fran&#231;ais (vid&#233;o)</dc:subject>
		<dc:subject>Entretiens &#233;crits</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Il y a trente ans, &lt;i&gt;La Distinction&lt;/i&gt; de Pierre Bourdieu a pos&#233; les bases d'une r&#233;int&#233;gration des &#233;l&#233;ments culturels dans la r&#233;flexion sur le capital. Cette th&#232;se reste-t-elle valide aujourd'hui&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Philippe Coulangeon &#233;voque les m&#233;tamorphoses de la distinction dans un monde marqu&#233; par les in&#233;galit&#233;s de patrimoine et les mutations de la l&#233;gitimit&#233; culturelle.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Dancing with the Devil</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Dancing-with-the-Devil</link>
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		<pubDate>2013-11-05T07:44:14Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>G&#233;r&#244;me Guibert, Jedediah Sklower</author>
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		<dc:subject>Arts </dc:subject>
		<dc:subject>subculture</dc:subject>
		<dc:subject>musique </dc:subject>
		<dc:subject>contre-culture</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Comment la musique des Black Sabbath, Metallica, Sepultura ou Tool a-t-elle donn&#233; lieu &#224; la cr&#233;ation d'un nouveau champ acad&#233;mique&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Cet essai pr&#233;sente les metal studies comme un champ caract&#233;ris&#233; par un r&#233;seau mondialis&#233; de chercheurs tiraill&#233;s entre les imp&#233;ratifs de scientificit&#233; et des imaginaires marginaux.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Qu'est-ce que le rap fran&#231;ais&#160;? </title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Qu-est-ce-que-le-rap-francais</link>
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		<pubDate>2013-02-14T08:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author> Cyril Vettorato</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>subculture</dc:subject>
		<dc:subject>musique </dc:subject>
		<dc:subject>banlieue </dc:subject>
		<dc:subject>culture populaire</dc:subject>
		<dc:subject>hip-hop</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;En r&#233;v&#233;lant la mani&#232;re sp&#233;cifique dont on a stigmatis&#233; le rap en France, Karim Hammou bouleverse l'approche sociologique du genre et renouvelle l'&#233;tude du ph&#233;nom&#232;ne. Son arch&#233;ologie, qui envisage le rap comme une forme artistique vivante et ancr&#233;e dans le social, &#233;br&#232;che au passage certains mythes fondateurs.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Quartiers et diff&#233;rences culturelles</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Quartiers-et-differences</link>
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		<pubDate>2011-01-11T07:11:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Michel Kokoreff</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>France</dc:subject>
		<dc:subject>subculture</dc:subject>
		<dc:subject>banlieue </dc:subject>
		<dc:subject>la suite droite</dc:subject>
		<dc:subject>Afrique</dc:subject>
		<dc:subject>controverse</dc:subject>
		<dc:subject>exclusion</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Le sociologue Michel Kokoreff revient sur la controverse suscit&#233;e par l'ouvrage d'Hugues Lagrange, &lt;i&gt;Le d&#233;ni des cultures&lt;/i&gt;. Il invite &#224; ne pas occulter le fond du d&#233;bat, et analyse en d&#233;tail les th&#232;ses du livre avant de les soumettre &#224; la discussion.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Contrefa&#231;ons d'Anglais</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Contrefacons-d-Anglais</link>
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		<pubDate>2007-02-01T17:52:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Sylvie Laurent</author>
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		<dc:subject>Arts </dc:subject>
		<dc:subject>Grande-Bretagne </dc:subject>
		<dc:subject>subculture</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Poussant jusqu'au bout la logique d'une soci&#233;t&#233; multiculturelle, les jeunes Blancs marginalis&#233;s voudraient &#234;tre consid&#233;r&#233;s comme une &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;minorit&#233; ethnique&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; parmi d'autres. Portrait des &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;chavs&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;, les nouvelles &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;classes dangereuses&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; qui scandalisent la soci&#233;t&#233; britannique.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>



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