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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>&#192; c&#244;t&#233; et entre soi</title>
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		<pubDate>2026-03-06T09:30:00Z</pubDate>
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		<language>fr</language>
		<author>Thalia Creac'h</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>in&#233;galit&#233;s </dc:subject>
		<dc:subject>discrimination </dc:subject>
		<dc:subject>ville</dc:subject>
		<dc:subject>lien social</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Comment rendre compte de la complexit&#233; et de la pluralit&#233; des liens de voisinage&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Au-del&#224; des simples &#233;changes devant les bo&#238;tes aux lettres, il s'agit notamment de comprendre les dynamiques in&#233;galitaires qui structurent les rapports sociaux de proximit&#233;.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Le d&#233;mant&#232;lement de l'&#201;tat social</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Le-demantelement-de-l-Etat-social</link>
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		<pubDate>2025-04-09T07:57:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Chlo&#233; Gaboriaux</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>&#201;tat</dc:subject>
		<dc:subject>services publics </dc:subject>
		<dc:subject>lien social</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Quels sont les effets de la rationalisation &#233;conomique sur les services publics&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Nad&#232;ge Vezinat &#233;claire de mani&#232;re nuanc&#233;e les logiques institutionnelles qui affaiblissent les administrations de l'&#201;tat social, leurs agents et, au-del&#224;, les droits de tous les usagers.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Comment mesurer la coh&#233;sion sociale</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Comment-mesurer-la-cohesion-sociale</link>
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		<pubDate>2025-02-05T08:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Nicolas Duvoux</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>lien social</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Dans un essai stimulant et inform&#233;, Sandra Hoibian r&#233;fute la th&#232;se d'une fragmentation de la soci&#233;t&#233; fran&#231;aise et propose une r&#233;flexion pour mesurer une notion floue, la coh&#233;sion sociale.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>La structuration des soci&#233;t&#233;s modernes</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/La-structuration-des-societes-modernes</link>
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		<pubDate>2023-09-19T07:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Serge Paugam</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>&#201;tat-providence </dc:subject>
		<dc:subject>protection sociale </dc:subject>
		<dc:subject>lien social</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'&#201;tat-providence est aujourd'hui en recul, &#224; tel point qu'il para&#238;t difficile de maintenir l'id&#233;e que nos soci&#233;t&#233;s se diff&#233;rencient par leur syst&#232;me de protection sociale. Une autre typologie, fond&#233;e sur la nature des liens sociaux, semble plus adapt&#233;e.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Le tout-num&#233;rique</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Brubaker-Hyperconnectivity-and-Its-Discontents</link>
		<guid isPermaLink="true">https://laviedesidees.fr/Brubaker-Hyperconnectivity-and-Its-Discontents</guid>
		<pubDate>2023-06-14T08:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Julien Boyadjian</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>num&#233;rique</dc:subject>
		<dc:subject>lien social</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;R. Brubaker voit l'hyperconnexion comme un fait total infusant l'ensemble du social. Le tout num&#233;rique r&#233;volutionne le rapport &#224; soi, aux autres, &#224; la culture, &#224; l'&#233;conomie ou &#224; la politique. L'auteur omet n&#233;anmoins de penser l'encastrement du digital avec les formations sociales pr&#233;existantes.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Comment s'associe-t-on&#160;?</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Comment-s-associe-t-on</link>
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		<pubDate>2023-05-29T08:47:41Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Fran&#231;ois-Xavier Merrien</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>lien social</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Qu'est-ce qui lie les hommes entre eux et fait soci&#233;t&#233;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Dans un livre ambitieux, le sociologue Serge Paugam traite ce sujet en croisant les champs de la sociologie et de la psychologie.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Bandes de potes</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Benoit-Coquard-Ceux-qui-restent-Faire-vie-campagnes-declin</link>
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		<pubDate>2020-02-05T08:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Olivier Masclet</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>pauvret&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>lien social</dc:subject>
		<dc:subject>culture populaire</dc:subject>
		<dc:subject>masculinit&#233;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;&#201;tudes courtes, acc&#232;s pr&#233;coce &#224; l'emploi et au couple, go&#251;t du travail manuel, d&#233;monstrations de virilit&#233;, tels sont les traits caract&#233;ristiques des relations qui unissent les jeunes hommes des r&#233;gions rurales, qu'&#233;tudie l'enqu&#234;te de B. Coquart.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>L'opinion publique et ses &#233;lites</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/L-opinion-publique-et-ses-elites</link>
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		<pubDate>2013-11-04T10:02:19Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Aur&#233;lien Berlan</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>modernit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>sociologie </dc:subject>
		<dc:subject>lien social</dc:subject>
		<dc:subject>presse </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Dans sa &lt;i&gt;Critique de l'opinion publique&lt;/i&gt;, parue en 1922 et r&#233;cemment traduite en fran&#231;ais, F. T&#246;nnies analyse l'&#233;mergence dans les soci&#233;t&#233;s modernes de ce tribunal moral qu'est l'opinion publique, aussi puissant que l'&#233;tait la religion. Mais ce rapprochement l'emp&#234;che de voir que cette expression collective est le plus souvent mise sous contr&#244;le.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Aux origines de la monnaie</title>
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		<pubDate>2012-12-05T08:00:00Z</pubDate>
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		<language>fr</language>
		<author> Sophie Swaton</author>
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		<dc:subject>&#201;conomie </dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>monnaie</dc:subject>
		<dc:subject>lien social</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Au c&#339;ur de nos syst&#232;mes &#233;conomiques modernes, la monnaie reste un objet difficile &#224; penser. Jean-Michel Servet montre dans cet ouvrage que sa conception la plus commune, qui la r&#233;duit &#224; son r&#244;le dans le bon fonctionnement du commerce et des march&#233;s, ne permet pas de rendre compte de son universalit&#233;, et de son essentialit&#233; sociale.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Ce qui fait l'opinion</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Ce-qui-fait-l-opinion</link>
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		<pubDate>2012-11-28T08:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Marion Chottin</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>tol&#233;rance</dc:subject>
		<dc:subject>opinion</dc:subject>
		<dc:subject>lien social</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Quand, et dans quel contexte historique et conceptuel, est apparue la notion d'opinion publique&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Quel r&#244;le th&#233;orique a-t-elle assum&#233;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Peut-on la consid&#233;rer comme un concept, ou bien fait-elle partie de ces mots, sinon creux, du moins ambivalents et volatils, qu'il incombe &#224; la philosophie de d&#233;masquer&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>



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