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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Le luxe pour tous</title>
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		<dc:date>2026-04-09T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>St&#233;phane Gacon</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>socialisme</dc:subject>
		<dc:subject>consommation</dc:subject>
		<dc:subject>ali&#233;nation</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les socialismes entendaient lib&#233;rer l'homme du culte de la marchandise et de l'incitation individualiste &#224; consommer. Ils imagin&#232;rent au fil du temps des soci&#233;t&#233;s o&#249; l'abondance et le confort mat&#233;riel partag&#233;s avec justice d&#233;boucheraient sur des soci&#233;t&#233;s heureuses. Cet id&#233;al existe-t-il encore&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
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		<title>La production s&#233;rielle des biens culturels</title>
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		<dc:date>2024-11-08T09:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jean-Baptiste Ghins</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>subculture</dc:subject>
		<dc:subject>t&#233;l&#233;vision</dc:subject>
		<dc:subject>num&#233;rique</dc:subject>
		<dc:subject>consommation</dc:subject>
		<dc:subject>culture populaire</dc:subject>
		<dc:subject>buzz</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les s&#233;ries distribu&#233;es par les plateformes num&#233;riques constituent un loisir-phare du quotidien actuel. En analysant le mode de consommation qui s'y articule, il est possible de rendre compte du rapport que ces consommateurs entretiennent avec le temps, le r&#233;cit et la d&#233;cision.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Petits paysans et gros mensonges</title>
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		<dc:date>2023-09-07T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Matthieu Calame</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>biodiversit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>agriculture</dc:subject>
		<dc:subject>consommation</dc:subject>
		<dc:subject>paysannerie </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'agonie du monde agricole n'est pas une fatalit&#233; due &#224; quelque &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;modernisation&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;. Elle r&#233;sulte de ph&#233;nom&#232;nes politiques et &#233;conomiques, depuis le dogme de l'industrialisation jusqu'&#224; l'intimidation envers les contradicteurs, en passant par le lobbying des firmes agrochimiques.&lt;/p&gt;
		</description>



		

	</item>
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		<title>Du super &#224; l'hyper</title>
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		<dc:date>2022-06-27T09:17:50Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Hubert Bonin</dc:creator>


		<dc:subject>&#201;conomie </dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>commerce </dc:subject>
		<dc:subject>consommation</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Comment l'histoire du commerce a-t-elle fa&#231;onn&#233; nos habitudes de consommation&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Quelles furent les strat&#233;gies des petits et grands magasins pour attirer les consommateurs et conqu&#233;rir des march&#233;s&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Deux ouvrages font le point sur ces questions importantes de l'histoire &#233;conomique et sociale.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Vers la soci&#233;t&#233; de consommation </title>
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		<dc:date>2022-01-03T10:31:13Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Dani&#232;le Fraboulet</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>pauvret&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>Paris</dc:subject>
		<dc:subject>consommation</dc:subject>
		<dc:subject>classes populaires</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'augmentation des revenus et de la vente &#224; cr&#233;dit, ainsi que la Premi&#232;re Guerre mondiale, transforment les modes de consommation des classes populaires entre 1880 et 1920. Du d&#233;nuement &#224; l'appropriation, il est possible de retracer la &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;vie sociale des objets&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>P&#232;re No&#235;l et Black Friday </title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Pere-Noel-et-Black-Friday</link>
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		<dc:date>2021-12-20T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Charles St&#233;panoff</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>anthropologie </dc:subject>
		<dc:subject>violence</dc:subject>
		<dc:subject>commerce </dc:subject>
		<dc:subject>consommation</dc:subject>
		<dc:subject>tradition</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Il y a 70 ans, le P&#232;re No&#235;l conqu&#233;rait la France, image pour L&#233;vi-Strauss d'une g&#233;n&#233;rosit&#233; bienveillante et d'une am&#233;lioration de nos rapports &#224; la mort. Depuis, de nouveaux rituels ont fait resurgir une violence hivernale d&#233;cha&#238;n&#233;e. Comme si nous faisions le deuil d'une soci&#233;t&#233; d'abondance.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>La tuerie rose bonbon</title>
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		<dc:date>2021-11-26T09:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Christophe Gaudin</dc:creator>


		<dc:subject>Arts </dc:subject>
		<dc:subject>capitalisme </dc:subject>
		<dc:subject>cin&#233;ma</dc:subject>
		<dc:subject>violence</dc:subject>
		<dc:subject>consommation</dc:subject>
		<dc:subject>massacre</dc:subject>
		<dc:subject>Asie</dc:subject>
		<dc:subject>Cor&#233;e du Sud</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La s&#233;rie, qui triomphe partout dans le monde, particuli&#232;rement aupr&#232;s du jeune public, offre une m&#233;taphore sur les ravages du capitalisme et la faillite des illusions d&#233;mocratiques. Ses modernes jeux du cirque refl&#232;tent notre condition, &#224; la fois victimes sacrifi&#233;es et consommateurs insatiables.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Les algorithmes aux commandes</title>
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		<dc:date>2021-09-28T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>J&#233;r&#233;mie Poiroux</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>consommation</dc:subject>
		<dc:subject>algorithmes</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Quel raisonnement aboutit &#224; la recommandation d'un morceau, d'un film ou d'une personne &#224; rencontrer&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Puisqu'un algorithme est un syst&#232;me dont le code est seulement le reflet, il est essentiel de comprendre les ing&#233;nieurs et les organisations qui ont contribu&#233; &#224; sa conception.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>L'Empire du sucre</title>
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		<dc:date>2021-07-21T06:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>M&#233;lanie Cournil</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>colonialisme</dc:subject>
		<dc:subject>alimentation</dc:subject>
		<dc:subject>consommation</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Aujourd'hui d&#233;cri&#233; pour ses effets sur la sant&#233;, le sucre est omnipr&#233;sent dans notre alimentation, mais cela n'a pas toujours &#233;t&#233; le cas. En retra&#231;ant son histoire, Walvin d&#233;montre &#224; quel point son influence politique, &#233;conomique et sociale a model&#233; nos soci&#233;t&#233;s modernes.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Conduire c'est s'&#233;panouir</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Conduire-c-est-s-epanouir</link>
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		<dc:date>2021-04-28T06:20:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>&#201;tienne Faugier</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>libert&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>industrie</dc:subject>
		<dc:subject>transports </dc:subject>
		<dc:subject>consommation</dc:subject>
		<dc:subject>pollution</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Et si conduire offrait un agrandissement de soi-m&#234;me&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Crawford, philosophe et garagiste, d&#233;montre que notre capacit&#233; &#224; nous mouvoir en voiture fait appel &#224; diverses ressources de notre intelligence. En ce sens, la conduite automobile permet une &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;extension cognitive&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>



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