La Vie des idées

La métaphysique au prisme de l'expérience

Paul Walter — 2025-06-26T07:00:00Z

Contre les dualismes qui ont structuré l'histoire de la philosophie, Dewey construit une métaphysique d'inspiration naturaliste et empirique qui propose une interprétation des réalités les plus générales qui donnent sens à nos expériences.

L'animal moral

Anthony Bonnemaison — 2022-09-21T08:30:00Z

L'éthique d'Aristote relève bien d'une forme de naturalisme, mais il s'agit selon Pierre-Marie Morel d'un naturalisme problématique, dans lequel la nature conserve une part d'opacité et se révèle irréductible à tout déterminisme biologique.

Naturaliser la logique

Thibault De Meyer — 2016-01-07T08:00:00Z

La philosophe anglaise Penelope Maddy tente depuis une trentaine d'années de naturaliser la logique, c'est-à-dire de fonder ses opérations sur l'expérience la plus ordinaire possible. Un parcours qui la mène de Kant à l'ethnographie, en passant par Wittgenstein.

Le bien est-il bien naturel ?

Solange Chavel — 2012-01-09T08:15:53Z

D'où vient le sens moral ? D'une prédisposition innée ou de la culture ? Loin de tout réductionnisme, Vanessa Nurock propose une réflexion sur les origines naturelles de l'éthique étayée aussi bien par l'histoire de la philosophie que par l'examen de travaux empiriques en psychologie et en sciences cognitives.

Le réalisme des images

Éric Valette — 2009-12-18T13:45:09Z

Laure Blanc-Benon reprend le débat entre Gombrich et Goodman sur le réalisme en peinture – et prétend apporter une alternative à leur antagonisme. L'enquête est passionnante, mais la solution proposée risque d'introduire une nouvelle confusion plus dérangeante que celles qu'elle permet d'éviter.

Durkheim pragmatiste et autres constructions

Daniel Benamouzig, Philippe Simay — 2008-11-24T12:10:29Z

Les faits sociaux doivent-ils être rapportés à des processus naturels ou ne sont-ils que de pures constructions sociales ? Le dernier numéro de la revue Enquête récuse l'opposition consacrée entre naturalisme et constructivisme pour dégager, notamment à partir d'une relecture de Durkheim, les voies d'un dépassement épistémologique.