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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>L'autre peuple</title>
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		<dc:date>2011-12-20T08:03:14Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Chlo&#233; Gaboriaux</dc:creator>


		<dc:subject>Carrousel</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>bonapartisme</dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle </dc:subject>
		<dc:subject>paysannerie </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Avec l'av&#232;nement de Napol&#233;on &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;III&lt;/span&gt;, les r&#233;publicains fran&#231;ais d&#233;couvrent un peuple inconnu&#160;: les paysans. Satisfaits du r&#233;gime bonapartiste, ils posent aux r&#233;publicains un probl&#232;me pratique mais aussi th&#233;orique&#160;: comment expliquer d'abord, attirer ensuite, ce peuple indiff&#233;rent &#224; l'id&#233;al r&#233;publicain&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? En flattant ses int&#233;r&#234;ts mat&#233;riels ou en l'&#233;duquant aux vertus r&#233;publicaines&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>La France des Cent Jours</title>
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		<dc:date>2008-11-21T08:44:23Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Annie Jourdan</dc:creator>


		<dc:subject>France</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;moire</dc:subject>
		<dc:subject>la suite gauche</dc:subject>
		<dc:subject>Napol&#233;on</dc:subject>
		<dc:subject>R&#233;volution fran&#231;aise</dc:subject>
		<dc:subject>guerre</dc:subject>
		<dc:subject>bonapartisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Mars 1814&#160;: Napol&#233;on est de retour au pouvoir pour quelques semaines, jusqu'&#224; la d&#233;b&#226;cle de Waterloo. Pendant ces Cent Jours, deux France s'affrontent dans une lutte qui s'apparente &#224; la fois &#224; un drame et &#224; une com&#233;die. Le r&#233;cit convaincant d'Emmanuel de Waresquiel d&#233;mythifie cet &#233;pisode trop souvent id&#233;alis&#233; de l'histoire de France.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>De Gaulle et le mythe napol&#233;onien</title>
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		<dc:date>2008-02-15T11:15:27Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Sudhir Hazareesingh</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>la suite gauche</dc:subject>
		<dc:subject>Napol&#233;on</dc:subject>
		<dc:subject>De Gaulle</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;publique </dc:subject>
		<dc:subject>bonapartisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La V&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; R&#233;publique a cinquante ans. C'est l'occasion de s'interroger sur l'esprit de la Constitution de 1958. Pour Sudhir Hazareesingh, celle-ci doit beaucoup au bonapartisme qui hante l'imaginaire politique fran&#231;ais. Cette fascination pour le Grand Homme explique en grande partie les relations ambigu&#235;s qu'entretient le peuple fran&#231;ais avec la d&#233;mocratie.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>La Saint-Napol&#233;on</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/La-Saint-Napoleon</link>
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		<dc:date>2007-11-06T16:10:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Nicolas Delalande</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>Napol&#233;on</dc:subject>
		<dc:subject>bonapartisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Sous le Second Empire, la comm&#233;moration du 15&#160;ao&#251;t donnait lieu &#224; des manifestations officielles et populaires en m&#233;moire de l'empereur Napol&#233;on I&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;er&lt;/sup&gt;. Sudhir Hazareesingh, sp&#233;cialiste de l'histoire politique fran&#231;aise, analyse avec brio ce &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;14&#160;juillet&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; &#224; la mode imp&#233;riale.&lt;/p&gt;
		</description>



		

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