La Vie des idées

L'ère victimaire

David El Kenz — 2024-10-17T07:30:00Z

Sacralisée depuis les deux Guerres mondiales, prépondérante dans la mémoire historique, la victime est devenue la nouvelle figure du héros, formant ainsi une exemplarité nouvelle et controversée.

Les ressorts d'un massacre

David El Kenz — 2024-04-30T08:24:00Z

Le massacre rituel commis par les Natchez à l'encontre de plusieurs centaines de colons français en Louisiane, le 28 novembre 1729, est le point de départ d'une violence coloniale exercée sur une tribu jusqu'à sa quasi-disparition.

Le sacre de l'art

Bénédicte Duvernay — 2018-10-15T07:00:00Z

Entre les années 1910 et 1930, les avant-gardes allemandes se sont attelées à inventer une “religion de l'art”, aux formes variées. Il s'agissait d'inscrire l'art, selon l'historienne de l'art Maria Stavrinaki, dans l'espace social privé de centre qu'est la démocratie moderne.

Le deuil des fans

Gabriel Segré — 2018-01-23T08:00:00Z

Qui sont ces anonymes que l'on a vu exprimer de manière parfois spectaculaire leur deuil a la mort de Johnny Hallyday ? S'il échappent aux catégorisations faciles, ils sont unis par une même croyance : celle d'appartenir a une grande famille qui réunit tous ceux à qui « Johnny », figure quasi-divine, fait du bien.

Le terrorisme de la vache

Mathieu Ferry — 2017-11-17T08:00:00Z

La sacralité de la vache et l'interdiction religieuse de la consommation de bœuf ont toujours constitué, depuis leur invention tardive à l'époque médiévale, de puissants moteurs de fédération de la communauté hindoue. Elles continuent aujourd'hui à être instrumentalisées par l'extrême droite nationaliste, comme en témoigne la vague de lynchages qui frappe le pays.

Le sacre de Poussin

Charlotte Guichard — 2015-05-04T06:30:00Z

Dans son dernier ouvrage, Bernard Lahire retrace les querelles d'attribution autour d'un tableau de Poussin. Ce faisant, il fait l'histoire des socles de croyance sur lesquels repose notre monde social. Il dénonce les formes de domination que recouvre la sacralisation de l'art. Une approche stimulante mais qui ne rend que partiellement compte des enjeux.

Comment l'hindouisme est devenu une religion

Raphael Rousseleau — 2009-11-19T10:03:13Z

L'hindouisme est une « religion » qui possède ses textes canoniques et ses exégètes officiels. Pourtant, insiste Wendy Doniger, il existe une autre manière de raconter son histoire, tenant compte des traditions orales et vernaculaires. Une façon, aussi, de déconstruire les usages politiques du nationalisme hindou.

Le grand récit du biopolitique

Maxime Rovère — 2008-11-06T11:44:37Z

Dans le troisième tome de Homo sacer, le philosophe italien Giorgio Agamben poursuit ses recherches sur la biopolitique, en montrant en quel sens le pouvoir repose sur un vide comblé par la gloire.

Du Coran et de la liberté de penser

Dominique Avon, Abdellatif Idrissi — 2008-10-21T06:12:09Z

Il y eut une époque où l'on avait le droit de critiquer l'entourage du Prophète, où les controverses religieuses se faisaient avec une grande liberté de ton, où des érudits musulmans glorifiaient l'athéisme. Aujourd'hui, nombre de débats relatifs à l'islam présentent leur problématique sous la forme d'une unique alternative : l'abandon de la foi ou l'expression intégraliste. Dans cet article, un linguiste et un historien rappellent que deux principes tenus aujourd'hui pour acquis – l'impeccabilité de l'entourage de Muhammad et l'inimitabilité du Coran – se sont établis progressivement. Il s'agit, en d'autres termes, de réconcilier l'Islam, la science des textes et le libre examen.