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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
	<language>fr</language>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Les r&#233;cits politiques de la radicalit&#233;</title>
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		<pubDate>2023-11-01T08:57:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Sarah A&#239;ter</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>terrorisme</dc:subject>
		<dc:subject>Islamism</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La notion de radicalisation a fait couler beaucoup d'encre ces derni&#232;res ann&#233;es, mais reste relativement confuse. Les &#201;tats qui cherchent &#224; y faire face ont mis en place des dispositifs vari&#233;s dont l'efficacit&#233; r&#233;elle reste difficile &#224; &#233;valuer, et qui produisent bien souvent des effets inattendus.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>De la rage au djihad</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/De-la-rage-au-djihad</link>
		<guid isPermaLink="true">https://laviedesidees.fr/De-la-rage-au-djihad</guid>
		<pubDate>2021-02-17T09:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Farhad Khosrokhavar</author>
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		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>terrorisme</dc:subject>
		<dc:subject>Islamism</dc:subject>
		<dc:subject>djihadisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Le djihad global a connu quatre p&#233;riodes, chacune marqu&#233;e par un &#233;v&#233;nement embl&#233;matique et un id&#233;ologue phare. Mais toutes, selon G. Robinson, ont en partage un sentiment de rage et la volont&#233; nihiliste d'an&#233;antir l'h&#233;ritage des Lumi&#232;res. Une th&#232;se qu'il convient de nuancer.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>La pri&#232;re et le drapeau</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/La-priere-et-le-drapeau</link>
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		<pubDate>2020-11-04T07:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Cl&#233;ment Beunas</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>media</dc:subject>
		<dc:subject>religion</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;ducation</dc:subject>
		<dc:subject>psychologie</dc:subject>
		<dc:subject>terrorisme</dc:subject>
		<dc:subject>Islamism</dc:subject>
		<dc:subject>p&#233;dagogie</dc:subject>
		<dc:subject>djihadisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les centres de &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;d&#233;radicalisation&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;, ouvert &#224; grand bruit en 2016, ont rapidement capot&#233;. Un livre revient sur les impasses de cette ambition qui pr&#233;tendait remplacer le fanatisme religieux par la discipline militaire.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>L'islamisme en nos banlieues&#160;? </title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Bernard-Rougier-territoires-conquis-islamisme</link>
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		<pubDate>2020-04-09T08:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Vincent Geisser, Haoues Seniguer</author>
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		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>banlieue </dc:subject>
		<dc:subject>Islamism</dc:subject>
		<dc:subject>orientalisme</dc:subject>
		<dc:subject>djihadisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'id&#233;ologie jihadiste europ&#233;enne est-elle directement import&#233;e du monde oriental&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? L'islamisme dans nos banlieues est-il absolument r&#233;sistant &#224; la culture la&#239;que et r&#233;publicaine&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Ces questions sont sensibles, et il faut se garder en la mati&#232;re de tout essentialisme.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Devenir djihadiste</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Devenir-djihadiste</link>
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		<pubDate>2018-12-17T07:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Fabien Truong</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>terrorisme</dc:subject>
		<dc:subject>Islamism</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;linquance</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Comprendre la radicalit&#233; religieuse implique d'aller au-del&#224; de l'association entre pr&#233;carit&#233; et d&#233;linquance. L'attention doit plut&#244;t se porter sur les configurations familiales, le lien avec les institutions et les trajectoires scolaires ou la socialisation entre pairs.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Le Jihad islamique en Palestine</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Le-Jihad-islamique-en-Palestine</link>
		<guid isPermaLink="true">https://laviedesidees.fr/Le-Jihad-islamique-en-Palestine</guid>
		<pubDate>2015-04-22T06:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Fran&#231;ois Ceccaldi</author>
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		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>Isra&#235;l</dc:subject>
		<dc:subject>Palestine</dc:subject>
		<dc:subject>Islamism</dc:subject>
		<dc:subject>djihadisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Le Mouvement du Jihad Islamique en Palestine est h&#233;t&#233;roclite&#160;: proche &#224; la fois des Fr&#232;res musulmans et du Hezbollah, il essaie de faire la synth&#232;se entre un nationalisme de type s&#233;culier et un islamisme sunnite proprement palestinien. Trois auteurs en retracent l'histoire.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Aux origines de l'&#201;tat islamique</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Aux-origines-de-l-Etat-islamique</link>
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		<pubDate>2015-03-17T06:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Matthieu Rey</author>
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		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>Syrie</dc:subject>
		<dc:subject>Irak</dc:subject>
		<dc:subject>Islamism</dc:subject>
		<dc:subject>djihadisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'&#201;tat islamique est-il un &#201;tat, comme il le revendique&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Ou d&#233;signe-t-il une nouvelle forme de souverainet&#233; de type imp&#233;rial&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Matthieu Rey en retrace l'histoire en Syrie et en Irak, en remontant &#224; la domination coloniale europ&#233;enne et aux deux guerres du Golfe.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Karachi ou les lois du d&#233;sordre</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Karachi-ou-les-lois-du-desordre</link>
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		<pubDate>2014-10-07T06:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Laurent Gayer</author>
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		<dc:subject>&#201;conomie </dc:subject>
		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>Pakistan</dc:subject>
		<dc:subject>criminalit&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>ville</dc:subject>
		<dc:subject>Islamism</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Unique m&#233;gapole du Pakistan, Karachi est depuis trente ans confront&#233;e &#224; des rivalit&#233;s partisanes et &#224; des violences criminelles portant sur le contr&#244;le de la ville et de ses ressources. Ces d&#233;sordres chroniques fa&#231;onnent et ordonnent son identit&#233;.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>La d&#233;mocratie &#224; l'assaut de l'islamisme&#160;?</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/La-democratie-a-l-assaut-de-l</link>
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		<pubDate>2010-04-28T09:54:37Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Laurent Gayer</author>
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		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;mocratie</dc:subject>
		<dc:subject>la suite droite</dc:subject>
		<dc:subject>Inde </dc:subject>
		<dc:subject>Islamism</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;mocratisation</dc:subject>
		<dc:subject>ethnographie </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'islamisme est-il anti-d&#233;mocratique&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? &#192; la lumi&#232;re d'une enqu&#234;te ethnographique sur le fonctionnement de la Jamaat-e-Islami en Inde, Irfan Ahmad montre au contraire qu'il parvient &#224; s'accommoder des rep&#232;res et r&#233;pertoires d&#233;mocratiques, jusqu'&#224; produire une certaine att&#233;nuation de ses formes les plus extr&#234;mes.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>O&#249; en est le Hezbollah&#160;?</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Ou-en-est-le-Hezbollah</link>
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		<pubDate>2009-05-06T09:06:48Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Dominique Avon</author>
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		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>la suite droite</dc:subject>
		<dc:subject>terrorisme</dc:subject>
		<dc:subject>Islamism</dc:subject>
		<dc:subject>Moyen-Orient</dc:subject>
		<dc:subject>guerre</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Ici d&#233;nonc&#233; comme composante majeure d'une &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;vague islamique&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;, l&#224; pr&#233;sent&#233; comme parti r&#233;volutionnaire en voie de normalisation politique, le Hezbollah est au centre d'&#233;tudes controvers&#233;es dans le monde anglophone. Deux livres tentent, in&#233;galement, de faire le point sur l'histoire et l'&#233;volution du &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;parti de Dieu&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>



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