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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Tous populistes&#160;?</title>
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		<dc:date>2026-04-13T08:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>G&#233;rard Bras</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;mocratie</dc:subject>
		<dc:subject>populisme</dc:subject>
		<dc:subject>peuple</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Le populisme continue &#224; alimenter la veine &#233;ditoriale. L'originalit&#233; du livre de l'historien Marc Lazar tient &#224; la focale mise sur la France&#160;: elle en serait le berceau.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Le peuple qui compte</title>
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		<dc:date>2025-05-29T06:33:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Marion Pollaert</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;mocratie</dc:subject>
		<dc:subject>peuple</dc:subject>
		<dc:subject>Gr&#232;ce antique</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Quelle forme de rationalit&#233; singuli&#232;re identifier derri&#232;re la r&#233;forme de Clisth&#232;ne qui marque pour beaucoup l'acte de naissance de la d&#233;mocratie grecque&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Quels dispositifs sociaux, quelles exp&#233;riences citoyennes, quels savoirs vernaculaires ont permis cette nouvelle organisation politique&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Faire taire le peuple</title>
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		<dc:date>2024-04-08T07:30:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>D&#233;borah Cohen</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;volte </dc:subject>
		<dc:subject>peuple</dc:subject>
		<dc:subject>artisanat </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'exemple d'Adam Billaut, riche entrepreneur en menuiserie du &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XVII&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle, montre comment le verbe populaire a &#233;t&#233; d&#233;l&#233;gitim&#233;, pour faire de l'&#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;ouvrier-po&#232;te&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; une figure marginale. Les classements litt&#233;raires rel&#232;vent d'une op&#233;ration politique.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Buvons&#160;!</title>
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		<dc:date>2024-04-01T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Robert Beck</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>ville</dc:subject>
		<dc:subject>sant&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>peuple</dc:subject>
		<dc:subject>culture populaire</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Caf&#233;s r&#233;volutionnaires, caboulots des faubourgs, cabarets aux bals &#233;clatants, brasseries ouvertes toute la nuit&#160;: le bistrot poss&#232;de une riche histoire qui nous parle de divertissements et de s&#233;ditions, mais aussi de la solitude des zones aujourd'hui enclav&#233;es.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Citoyens de Rome</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Nicolas-Tran-La-plebe</link>
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		<dc:date>2024-02-15T08:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Michel Molin</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>peuple</dc:subject>
		<dc:subject>Rome</dc:subject>
		<dc:subject>Antiquit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;tropole</dc:subject>
		<dc:subject>Double Une</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;M&#233;galopole d'un million d'habitants, la capitale de l'Empire abritait une &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;pl&#232;be&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; diversifi&#233;e dont le r&#244;le politique &#233;tait important. Ses &#233;motions avaient pour lieux les f&#234;tes de quartier, les th&#233;&#226;tres et le Grand Cirque.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>La cause du peuple, sans le peuple</title>
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		<dc:date>2024-01-24T07:39:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Diana Cooper-Richet</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>justice</dc:subject>
		<dc:subject>peuple</dc:subject>
		<dc:subject>industrie</dc:subject>
		<dc:subject>catastrophe</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Apr&#232;s la catastrophe de Fouqui&#232;res-les-Lens survenue en 1970, une mobilisation de militants et d'artistes fait le proc&#232;s des Houill&#232;res, mais sans la participation des mineurs. Alors que ce monde entre en d&#233;clin, les nouvelles formes de lutte arrivent trop tard.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>La voie longue et ardue de la participation</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Lafont-Democracy-Without-Shortcuts</link>
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		<dc:date>2021-05-31T07:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pierre-&#201;tienne Vandamme</dc:creator>


		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;mocratie</dc:subject>
		<dc:subject>participation</dc:subject>
		<dc:subject>peuple</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;lib&#233;ration</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Alors qu'on parle beaucoup de d&#233;mocratie participative, la th&#233;orie politique semble avoir d&#233;laiss&#233; la question de la d&#233;lib&#233;ration de masse. Cristina Lafont critique les raccourcis d&#233;lib&#233;ratifs pour s'int&#233;resser &#224; cette voie difficile autant que longue.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Une lutte sans classes</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Une-lutte-sans-classes</link>
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		<dc:date>2020-11-13T06:30:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Mauricio Aranda</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>pauvret&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>peuple</dc:subject>
		<dc:subject>assistance </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Comment la cause des pauvres s'est-elle substitu&#233;e &#224; la cause du peuple&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Ancr&#233;e dans le catholicisme social, la critique de la S&#233;curit&#233; sociale a abouti, &#224; la faveur de la crise &#233;conomique, &#224; la cr&#233;ation d'un ensemble d'institutions (&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;RMI&lt;/span&gt;-&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;RSA&lt;/span&gt;) g&#233;rant la pauvret&#233;.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Wuhan, vivre et survivre</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Wuhan-vivre-et-survivre</link>
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		<dc:date>2020-04-10T06:51:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Simeng Wang</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>Chine</dc:subject>
		<dc:subject>mondialisation</dc:subject>
		<dc:subject>ville</dc:subject>
		<dc:subject>peuple</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;pid&#233;mie</dc:subject>
		<dc:subject>confinement</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Cet essai dresse le portrait de la ville de Wuhan qui est au c&#339;ur de l'actualit&#233; depuis l'apparition du Covid-19, et relate les exp&#233;riences du confinement racont&#233;es par ses habitants ordinaires, m&#234;lant souffrance, d&#233;sespoir, indignation et &#233;lan de solidarit&#233;.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Quel peuple&#160;?</title>
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		<dc:date>2018-10-31T07:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Fr&#233;d&#233;ric Brahami</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;volution </dc:subject>
		<dc:subject>peuple</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;On parle souvent au nom du peuple, sans savoir ce que le terme, tr&#232;s &#233;quivoque, signifie. Selon G&#233;rard Bras, il faut consid&#233;rer qu'un peuple n'existe que lorsqu'il se d&#233;clare, dans un acte toujours r&#233;volutionnaire.&lt;/p&gt;
		</description>



		

	</item>



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