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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Croire encore en l'avenir</title>
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		<pubDate>2026-06-29T06:55:00Z</pubDate>
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		<language>fr</language>
		<author>Jean-Baptiste Vuillerod</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>progr&#232;s</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;cologie </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Peut-on encore parler de progr&#232;s&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Cette notion semble avoir &#233;t&#233; soumise &#224; rude &#233;preuve &#8211; il semblerait m&#234;me que l'on r&#233;gresse. R. Jaeggi entend pourtant la r&#233;habiliter, en repensant ses pr&#233;suppos&#233;s.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Trois gen&#232;ses du d&#233;mos</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Gerard-Bras-Faire-peuples-6913</link>
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		<pubDate>2026-06-24T08:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Ludmilla Lorrain</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>peuple</dc:subject>
		<dc:subject>philosophie politique</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Le populisme pr&#233;tend d&#233;fendre la cause du &#8220;peuple&#8221;. Mais qu'est-ce que le peuple&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Selon G. Bras, il en existe plusieurs sortes, autant qu'il y a de mani&#232;res de &#8220;faire peuple&#8221;.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Bruno Latour ensorcel&#233;</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Bruno-Latour-ensorcele</link>
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		<pubDate>2026-06-17T07:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Nicolas Duffau</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>modernit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>anthropologie </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Faut-il &#233;tudier les cultures sans jamais juger de leur valeur&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Oui, disait Bruno Latour, car nous n'avons aucun droit &#224; trier entre bonnes et mauvaises pratiques. Mais ce refus de l'&#233;valuation est contestable.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Le capitalisme n'est pas un destin</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Lowy-Guillibert-Marx-Narodnik</link>
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		<pubDate>2026-06-11T08:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Adrien Bordais</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>Marx</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Marx reste souvent lu comme un auteur d&#233;terministe, th&#233;oricien d'un processus historique conduisant au n&#233;cessaire d&#233;passement du capitalisme. Une partie de son &#339;uvre tardive invite &#224; nuancer cette lecture.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Le&#231;ons du jardin en mouvement</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Lecons-du-jardin-en-mouvement</link>
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		<pubDate>2026-06-02T08:15:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author> Laurent Aucher</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;cologie </dc:subject>
		<dc:subject>vivant</dc:subject>
		<dc:subject>paysage</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Contre la domination technique qui uniformise les milieux, Gilles Cl&#233;ment appelle &#224; l'humilit&#233; &#233;cologique : faire avec le vivant plut&#244;t que le dominer. Dans son &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#8239;jardin en mouvement&#8239;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;, al&#233;atoire et diversit&#233; r&#233;v&#232;lent notre interd&#233;pendance avec la terre.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Apr&#232;s le pr&#233;sent</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Apres-le-present</link>
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		<pubDate>2026-05-14T07:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Louis Guichard</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;taphysique</dc:subject>
		<dc:subject>temps</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;&#192; travers la critique du &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;primat ontologique du pr&#233;sent&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;, Christophe Bouton entend renouveler la m&#233;taphysique du temps en restituant au pass&#233;, au pr&#233;sent et au futur leur &#233;galit&#233; et leur interd&#233;pendance.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Robots parleurs</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Robots-parleurs</link>
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		<pubDate>2026-05-07T07:30:00Z</pubDate>
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		<language>fr</language>
		<author>Gautier Anselin</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>langage</dc:subject>
		<dc:subject>intelligence artificielle</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les machines peuvent d&#233;sormais dialoguer avec nous, mais en quel sens est-ce du langage&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Loin de r&#233;p&#233;ter al&#233;atoirement des fragments de texte appris, ces nouveaux syst&#232;mes d'&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;IA&lt;/span&gt; semblent se construire une repr&#233;sentation interne de ce dont ils parlent.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Une soci&#233;t&#233; malade de ses silences</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Une-societe-malade-de-ses-silences</link>
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		<pubDate>2026-05-06T07:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>C&#233;lia Bouchet</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>handicap</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Et si l'impossibilit&#233; de parler en disait davantage sur la soci&#233;t&#233; que sur les individus&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Deux philosophes dialoguent au confluent de l'exp&#233;rience et du politique.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Dans le labyrinthe leibnizien</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Dans-le-labyrinthe-leibnizien</link>
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		<pubDate>2026-04-22T07:30:00Z</pubDate>
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		<language>fr</language>
		<author>Cl&#233;ment Raymond</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;taphysique</dc:subject>
		<dc:subject>monde</dc:subject>
		<dc:subject>Leibniz</dc:subject>
		<dc:subject>temps</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Doit-on encore lire Leibniz&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Sa m&#233;taphysique peut-elle nous apprendre quelque chose sur notre monde, ou est-elle devenue caduque, enferm&#233;e dans un syst&#232;me philosophique d'une autre &#233;poque&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Gilbert Ryle ou le triomphe philosophique d'Oxford</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Gilbert-Ryle-ou-le-triomphe-philosophique-d-Oxford</link>
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		<pubDate>2026-03-31T07:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Jonathan Gombin</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>langage</dc:subject>
		<dc:subject>logique</dc:subject>
		<dc:subject>philosophie analytique</dc:subject>
		<dc:subject>Portraits</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;C&#233;l&#232;bre pour sa critique du dualisme cart&#233;sien et pour son style plein d'esprit, le philosophe anglais Gilbert Ryle incarne le triomphe plan&#233;taire, mais oubli&#233;, de la philosophie du langage ordinaire d'Oxford de l'apr&#232;s-guerre aux ann&#233;es 1960.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>



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