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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Apr&#232;s le pr&#233;sent</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Apres-le-present</link>
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		<dc:date>2026-05-14T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Louis Guichard</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;taphysique</dc:subject>
		<dc:subject>temps</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;&#192; travers la critique du &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;primat ontologique du pr&#233;sent&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;, Christophe Bouton entend renouveler la m&#233;taphysique du temps en restituant au pass&#233;, au pr&#233;sent et au futur leur &#233;galit&#233; et leur interd&#233;pendance.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Robots parleurs</title>
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		<dc:date>2026-05-07T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Gautier Anselin</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>langage</dc:subject>
		<dc:subject>intelligence artificielle</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les machines peuvent d&#233;sormais dialoguer avec nous, mais en quel sens est-ce du langage&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Loin de r&#233;p&#233;ter al&#233;atoirement des fragments de texte appris, ces nouveaux syst&#232;mes d'&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;IA&lt;/span&gt; semblent se construire une repr&#233;sentation interne de ce dont ils parlent.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Une soci&#233;t&#233; malade de ses silences</title>
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		<dc:date>2026-05-06T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>C&#233;lia Bouchet</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>handicap</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Et si l'impossibilit&#233; de parler en disait davantage sur la soci&#233;t&#233; que sur les individus&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Deux philosophes dialoguent au confluent de l'exp&#233;rience et du politique.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Dans le labyrinthe leibnizien</title>
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		<dc:date>2026-04-22T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Cl&#233;ment Raymond</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;taphysique</dc:subject>
		<dc:subject>monde</dc:subject>
		<dc:subject>Leibniz</dc:subject>
		<dc:subject>temps</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Doit-on encore lire Leibniz&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Sa m&#233;taphysique peut-elle nous apprendre quelque chose sur notre monde, ou est-elle devenue caduque, enferm&#233;e dans un syst&#232;me philosophique d'une autre &#233;poque&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Gilbert Ryle ou le triomphe philosophique d'Oxford</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Gilbert-Ryle-ou-le-triomphe-philosophique-d-Oxford</link>
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		<dc:date>2026-03-31T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jonathan Gombin</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>langage</dc:subject>
		<dc:subject>logique</dc:subject>
		<dc:subject>philosophie analytique</dc:subject>
		<dc:subject>Portraits</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;C&#233;l&#232;bre pour sa critique du dualisme cart&#233;sien et pour son style plein d'esprit, le philosophe anglais Gilbert Ryle incarne le triomphe plan&#233;taire, mais oubli&#233;, de la philosophie du langage ordinaire d'Oxford de l'apr&#232;s-guerre aux ann&#233;es 1960.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>L'Anthropoc&#232;ne &#224; contre-sens</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/L-Anthropocene-a-contre-sens</link>
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		<dc:date>2026-03-24T08:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jean-Baptiste Vuillerod</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>nature</dc:subject>
		<dc:subject>philosophie de l'histoire</dc:subject>
		<dc:subject>progr&#232;s</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;cologie </dc:subject>
		<dc:subject>histoire</dc:subject>
		<dc:subject>anthropoc&#232;ne</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Et s'il existait une alternative &#224; la fin catastrophique de l'histoire et au progr&#232;s illimit&#233; du &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;bon Anthropoc&#232;ne&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Jean-Baptiste Vuillerod propose de prendre l'histoire &#224; contre-sens pour surmonter la crise &#233;cologique contemporaine en s'inspirant des rapports pass&#233;s ou non modernes &#224; la nature.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Un mirage persistant</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Adam-Hochman-The-Race-Illusion</link>
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		<dc:date>2026-02-19T08:23:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Daniel Sabbagh</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>discrimination </dc:subject>
		<dc:subject>race</dc:subject>
		<dc:subject>racisme</dc:subject>
		<dc:subject>kantisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Adam Hochman propose une d&#233;composition rigoureuse du concept de race et de sa pr&#233;tendue r&#233;alit&#233; biologique. Sa critique de la race comme r&#233;alit&#233; sociale est n&#233;anmoins affaiblie par des choix d&#233;finitionnels contestables.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Le socialisme moral</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Le-socialisme-moral</link>
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		<dc:date>2026-02-18T09:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Julien Le Mauff</dc:creator>


		<dc:subject>capitalisme </dc:subject>
		<dc:subject>Lumi&#232;res</dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>libert&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>Entretiens vid&#233;o</dc:subject>
		<dc:subject>kantisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Comment d&#233;passer la double impasse du socialisme d'&#201;tat et du capitalisme de march&#233;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Pour Lea Ypi, revenir &#224; Kant et aux Lumi&#232;res constitue une perspective afin de refonder la libert&#233; comme responsabilit&#233; sociale, et pour ouvrir un horizon cosmopolite contre l'autoritarisme du profit.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Psychologie de la destruction</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Agnes-Grivaux-Capitalisme-et-deraison</link>
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		<dc:date>2026-02-12T09:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>William Ross</dc:creator>


		<dc:subject>capitalisme </dc:subject>
		<dc:subject>Lumi&#232;res</dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>raison</dc:subject>
		<dc:subject> psychanalyse</dc:subject>
		<dc:subject>critique </dc:subject>
		<dc:subject>folie</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Sans l'apport de la psychologie, la philosophie ne peut pas comprendre la d&#233;raison &#224; laquelle a men&#233; la pens&#233;e du progr&#232;s et des Lumi&#232;res. L'&#233;cole de Francfort en a fait le constat d&#232;s les ann&#233;es 1930.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Rousseau ou l'optimisme</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Patrice-Canivez-Jean-Jacques-Rousseau</link>
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		<dc:date>2026-01-29T09:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Nassim El Kabli</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>histoire</dc:subject>
		<dc:subject>philosophie politique</dc:subject>
		<dc:subject>Rousseau</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Rousseau n'est pas un penseur du d&#233;clin, qui jugerait que l'histoire est un mouvement de corruption. Sa philosophie critique n'est pas pessimiste, mais permet de penser les conditions de l'action politique, et avec elles celles de la libert&#233;.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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