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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Dans le labyrinthe leibnizien</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Cl&#233;ment Raymond</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;taphysique</dc:subject>
		<dc:subject>monde</dc:subject>
		<dc:subject>Leibniz</dc:subject>
		<dc:subject>temps</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Doit-on encore lire Leibniz&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Sa m&#233;taphysique peut-elle nous apprendre quelque chose sur notre monde, ou est-elle devenue caduque, enferm&#233;e dans un syst&#232;me philosophique d'une autre &#233;poque&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Descartes utile et incertain </title>
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		<dc:date>2026-01-14T08:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Emanuela Scribano</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;taphysique</dc:subject>
		<dc:subject>Descartes</dc:subject>
		<dc:subject>scepticisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;F. Teroni suit pas &#224; pas les &lt;i&gt;M&#233;ditations&lt;/i&gt; de Descartes, sans craindre d'en relever les insuffisances en retournant l'arme du doute contre lui et en le confrontant aux d&#233;bats contemporains.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Le monde et la logique</title>
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		<dc:date>2025-11-12T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jean-Marie Chevalier</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;taphysique</dc:subject>
		<dc:subject>logique</dc:subject>
		<dc:subject>diversit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>Bergson</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;&#201;tudier la r&#233;ception de la philosophie russellienne, ce n'est pas seulement comprendre comment s'est constitu&#233;e la philosophie analytique&#160;: c'est aussi s'interroger sur la mani&#232;re dont la logique peut &#234;tre universelle, &#224; travers ses appropriations culturelles.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>La m&#233;taphysique au prisme de l'exp&#233;rience</title>
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		<dc:date>2025-06-26T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Paul Walter</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;taphysique</dc:subject>
		<dc:subject>naturalisme </dc:subject>
		<dc:subject>Dewey</dc:subject>
		<dc:subject>exp&#233;rience</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Contre les dualismes qui ont structur&#233; l'histoire de la philosophie, Dewey construit une m&#233;taphysique d'inspiration naturaliste et empirique qui propose une interpr&#233;tation des r&#233;alit&#233;s les plus g&#233;n&#233;rales qui donnent sens &#224; nos exp&#233;riences.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Les raisons du cart&#233;sianisme</title>
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		<dc:date>2025-01-16T08:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Elodie Cassan</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>corps</dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;taphysique</dc:subject>
		<dc:subject>Descartes</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Dans un monde dont la physique m&#233;caniste explique parfaitement les lois, y a-t-il encore de la place pour la croyance en Dieu&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? La question est pos&#233;e &#224; Descartes par More &#8211; et le philosophe fran&#231;ais doit alors revenir sur la coh&#233;rence de sa philosophie.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>L'avant et l'apr&#232;s</title>
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		<dc:date>2023-11-29T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Christophe Bouton</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;taphysique</dc:subject>
		<dc:subject>physique</dc:subject>
		<dc:subject>temps</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Rien de plus difficile que de comprendre le temps, dont on ne sait s'il existe par lui-m&#234;me et s'il est m&#234;me d&#233;finissable. Le probl&#232;me est classique, mais F. Wolff lui apporte une r&#233;ponse originale, ni physique, ni ph&#233;nom&#233;nologique.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Logiques de l'extase</title>
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		<dc:date>2023-03-29T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Steven Le breton</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>Deleuze</dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;taphysique</dc:subject>
		<dc:subject>folie</dc:subject>
		<dc:subject>empirisme</dc:subject>
		<dc:subject>exp&#233;rience</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Certaines exp&#233;riences exceptionnelles nous donnent-elles acc&#232;s &#224; une r&#233;alit&#233; diff&#233;rente de celle que nous rencontrons dans notre quotidien&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Les philosophes qui s'y sont int&#233;ress&#233;s au &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle ont cherch&#233; &#224; travers elles une nouvelle forme d'empirisme.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>L'invention de Kant</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Grandjean-Metaphysiques-de-l-experience</link>
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		<dc:date>2023-03-16T06:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Louis Guerpillon</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;taphysique</dc:subject>
		<dc:subject>kantisme</dc:subject>
		<dc:subject>exp&#233;rience</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'exp&#233;rience ne peut mener &#224; la connaissance que si elle est organis&#233;e par des concepts qui ne proviennent justement pas de l'exp&#233;rience. A. Grandjean renouvelle totalement l'interpr&#233;tation de ce paradoxe qui forme le c&#339;ur de la m&#233;taphysique de Kant.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Le sensible et l'intelligible</title>
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		<dc:date>2023-02-02T09:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Hedwig Marzolf</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;taphysique</dc:subject>
		<dc:subject>Platon</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Pour Platon comme pour Kant, le r&#233;el n'est pas imm&#233;diatement compr&#233;hensible et la m&#233;taphysique est effort pour acc&#233;der &#224; son intelligibilit&#233;. Interpr&#232;tent-ils cependant cette coupure entre le sensible et l'intelligible de la m&#234;me mani&#232;re&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Un ouvrage collectif reprend la question.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>L'enqu&#234;te sur l'&#234;tre</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Sebastien-Motta-Le-Melange-des-genres</link>
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		<dc:date>2023-01-12T10:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>C&#233;dric Mouri&#232;s</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>identit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;taphysique</dc:subject>
		<dc:subject>philosophie analytique</dc:subject>
		<dc:subject>ontologie </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;En d&#233;pit des proclamations r&#233;p&#233;t&#233;es de mort de la m&#233;taphysique, le paysage philosophique contemporain est marqu&#233; par la floraison des ontologies. S&#233;bastien Motta entend montrer, par une analyse logique de leurs pr&#233;suppos&#233;s, la st&#233;rilit&#233; de ces entreprises.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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