La Vie des idées

Les affects médiévaux

Julien Le Mauff — 2024-09-12T07:30:00Z

Appuyant son anthropologie historique sur un riche corpus textuel, Régine Le Jan entreprend l'exploration des relations interpersonnelles au haut Moyen Âge, y voyant une spécificité socio-politique de l'Occident latin.

L'amour est un discours rebelle

Christophe Giraud — 2024-05-01T08:00:00Z

À partir d'une enquête collective, Christine Detrez propose de déconstruire le terme de “crush” et la manière dont ses sens sociaux éclairent les modalités de formation du couple et d'éducation sentimentale chez les jeunes de 12 à 25 ans.

La politique est un art de vivre

Solange Chavel — 2019-12-13T08:00:00Z

Et si, en politique, il fallait se laisser guider par nos affinités au lieu de vouloir construire un discours général et souvent trop lointain ? Et si la proximité avait plus de valeur que la vérité ? Valérie Gérard en fait l'hypothèse, dans un livre ouvert et stimulant.

L'irrationalité du droit

Charlotte Piveteau — 2019-12-12T07:00:00Z

On a coutume d'opposer l'ordre du droit et celui des émotions, le premier étant appelé à réguler le second. Alexandre Flückiger révèle la présence active de l'affect dans la création des lois, et son aptitude à en infléchir et assouplir les rigueurs.

De quoi la valeur économique est-elle faite ?

André Orléan — 2016-01-27T07:30:00Z

Le travail de Viviana Zelizer a démontré, avec d'autres, l'existence de résistances à l'extension de la sphère marchande. Des conflits de valeur apparaissent, qui constituent un impensé de la science économique depuis plus d'un siècle. André Orléan tire les leçons de ces conflits pour la théorie économique et sociologique en prônant l'unité des valeurs.

Penser les affects

Serge Champeau — 2013-12-23T08:30:00Z

S'inspirant du spinozisme, F. Lordon propose de restaurer la considération des affects dans les sciences sociales. Les affects sont à la fois des effets des structures sociales, qu'ils reproduisent ou subvertissent. Ce qui conduit peut-être l'auteur à négliger leur ambivalence.

Les infortunes de l'amour

Manuela Salcedo — 2013-07-22T06:00:00Z

Faisant la sociologie de l'expérience amoureuse, Eva Illouz analyse sa grande transformation : si le marché conjugal et sexuel valorise aujourd'hui le choix et la liberté, il fragilise également la conjugalité hétérosexuelle et génère des souffrances spécifiques, en particulier pour les femmes.

Géométrie non euclidienne des passions

Pascal Sévérac — 2011-03-02T08:54:07Z

Devenir un spinoziste riemanien. Tel est l'étrange désir de David Rabouin, qui propose une lecture très inspirée, résolument novatrice et volontairement infidèle de la pensée spinoziste.

A la racine de la subjectivité

Olivier Chelzen — 2008-03-20T08:53:41Z

Pour P. Audi, la philosophie de Rousseau est tout entière tournée vers la constitution d'une éthique permettant à l'âme de jouir d'elle-même, sans être écartée de soi par la vie sociale. Mais cette interprétation reste discutable, parce qu'elle néglige l'effort de Rousseau pour ne jamais dissocier la morale et la politique.