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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>La fabrique de l'h&#233;r&#233;tique</title>
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		<dc:date>2026-04-16T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Alessia Trivellone</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>religion</dc:subject>
		<dc:subject>historiographie</dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span lang='FR'&gt;Eglise&lt;/span&gt;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Le d&#233;bat sur l'existence des &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;cathares&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; divise. H&#233;r&#233;tiques dualistes organis&#233;s en contre-&#201;glise ou fruit d'une construction m&#233;di&#233;vale reprise et amplifi&#233;e au &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle pour des raisons identitaires&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Le choix s'impose d&#233;sormais, qui emp&#234;che toute synth&#232;se de compromis.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Notre-Dame de la Cit&#233;</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Notre-Dame-de-la-Cite</link>
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		<dc:date>2024-12-06T07:30:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Julien Le Mauff</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>religion</dc:subject>
		<dc:subject>Moyen &#194;ge</dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span lang='FR'&gt;Eglise&lt;/span&gt;</dc:subject>
		<dc:subject>patrimoine</dc:subject>
		<dc:subject>monument</dc:subject>
		<dc:subject>Notre-Dame</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La r&#233;ouverture de Notre-Dame marque le terme de sa restauration, cinq ans apr&#232;s l'incendie qui a r&#233;v&#233;l&#233; la passion des Fran&#231;ais pour la cath&#233;drale parisienne. Au fil des si&#232;cles, celle-ci n'a cess&#233; d'interagir avec la ville et avec une soci&#233;t&#233; qui en est venue &#224; s'identifier &#224; elle.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>R&#233;former entre conservatisme et r&#233;volution</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Marie-Dejoux-Reformatio</link>
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		<dc:date>2024-04-17T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>&#201;lisabeth Lusset</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>conservatisme</dc:subject>
		<dc:subject>Moyen &#194;ge</dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span lang='FR'&gt;Eglise&lt;/span&gt;</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;forme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Papes, rois et autres conciles&#160;: le Moyen &#194;ge serait &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;r&#233;formateur&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;. Alors que les discours contemporains sont satur&#233;s de &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;r&#233;formes&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;, un livre collectif s'interroge sur le sens et la raret&#233; du mot en Occident entre le &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIII&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; et le &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XV&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Insoumises au XIIIe si&#232;cle</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Field-Saintete-de-cour</link>
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		<dc:date>2024-03-13T10:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Emmanuel Bain</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>femmes </dc:subject>
		<dc:subject>Moyen &#194;ge</dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span lang='FR'&gt;Eglise&lt;/span&gt;</dc:subject>
		<dc:subject>monarchie</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;On sait &#224; quel point les Cap&#233;tiens ont r&#233;ussi, tout au long du &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIII&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle, &#224; acqu&#233;rir une r&#233;putation de saintet&#233; et &#224; l'utiliser pour sacraliser la fonction royale. Mais cette historiographie croise rarement celle de la spiritualit&#233; f&#233;minine, qui connait alors une parenth&#232;se de libert&#233;.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Les racines eccl&#233;siales de l'&#201;tat moderne</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Grzymala-Busse-Sacred-Foundations</link>
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		<dc:date>2023-07-14T08:30:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pierre-B&#233;nigne Dufouleur</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>&#201;tat</dc:subject>
		<dc:subject>Moyen &#194;ge</dc:subject>
		<dc:subject>Europe </dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span lang='FR'&gt;Eglise&lt;/span&gt;</dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;CASBS&lt;/span&gt;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Anna Grzymala-Busse, professeur en sciences politiques, veut montrer le r&#244;le qu'a jou&#233; l'&#201;glise m&#233;di&#233;vale dans la fondation de l'&#201;tat moderne&#160;: un th&#232;me ancien dont le renouvellement se heurte &#224; certaines limites.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Les archives de la sexualit&#233;</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Bugnon-Fournie-Le-Sexe-interdit</link>
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		<dc:date>2023-03-31T09:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Michel Bozon</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>historiographie</dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span lang='FR'&gt;Eglise&lt;/span&gt;</dc:subject>
		<dc:subject>sexualit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>archives</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Ce recueil de sources permet de comprendre les relations, exp&#233;riences, violences, mots du sexe du Moyen &#194;ge &#224; nos jours. Entre interdit et r&#233;pression, les traces de la sexualit&#233; affleurent partout.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>La&#239;cit&#233; d'hier et d'aujourd'hui</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Laicite-d-hier-et-d-aujourd-hui</link>
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		<dc:date>2023-01-23T09:28:31Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jean Baub&#233;rot</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>&#201;tat</dc:subject>
		<dc:subject>religion</dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span lang='FR'&gt;Eglise&lt;/span&gt;</dc:subject>
		<dc:subject>la&#239;cit&#233;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Le mot &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;la&#239;cit&#233;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; a une histoire mill&#233;naire. Au &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle, il devient embl&#233;matique d'un ensemble de valeurs associ&#233;es au progr&#232;s&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;; mais depuis les ann&#233;es 1980, il est l'un des termes pi&#233;g&#233;s de la politique fran&#231;aise.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Le genre et le pr&#234;tre</title>
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		<dc:date>2022-01-06T08:30:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator> Anthony Favier</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span lang='FR'&gt;Eglise&lt;/span&gt;</dc:subject>
		<dc:subject>homosexualit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>sexualit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>virilit&#233;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Autrefois placard pour homosexuels, aujourd'hui rattrap&#233;e par les scandales de p&#233;dophilie, l'Eglise catholique tente de redonner un vernis de virilit&#233; &#224; son personnel religieux, sacrifiant ainsi &#224; la politique du genre.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>L'&#201;glise face &#224; ses pr&#233;dateurs sexuels</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/L-Eglise-face-a-ses-predateurs-sexuels</link>
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		<dc:date>2021-10-06T08:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Ivan Jablonka</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>criminalit&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>violence</dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span lang='FR'&gt;Eglise&lt;/span&gt;</dc:subject>
		<dc:subject>institutions</dc:subject>
		<dc:subject>enfants</dc:subject>
		<dc:subject>Entretiens &#233;crits</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Le rapport Sauv&#233; d&#233;nombre 3 000 pr&#234;tres et religieux p&#233;docriminels, la majorit&#233; des agissements ayant eu lieu avant les ann&#233;es 1970. Il d&#233;nonce aussi la &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;responsabilit&#233; de l'&#201;glise&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;, entre indiff&#233;rence et couverture institutionnelle. Saura-t-elle tirer les cons&#233;quences de ce scandale&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>La croisade contre les h&#233;r&#233;tiques</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/La-croisade-contre-les-heretiques</link>
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		<dc:date>2018-09-05T08:34:48Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Arnaud Fossier</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>&#201;tat</dc:subject>
		<dc:subject>Moyen &#194;ge</dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span lang='FR'&gt;Eglise&lt;/span&gt;</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;forme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les Cathares ont-ils vraiment exist&#233;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Grand sp&#233;cialiste de l'histoire des h&#233;r&#233;sies, Robert Moore livre une magistrale synth&#232;se montrant comment la chasse aux h&#233;r&#233;tiques a jou&#233; un r&#244;le d&#233;cisif dans la gen&#232;se des &#201;tats.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>



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