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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Un monde de perspectives</title>
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		<dc:date>2024-12-23T07:24:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Paul Walter</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>Deleuze</dc:subject>
		<dc:subject>sciences sociales </dc:subject>
		<dc:subject>relativisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'int&#233;r&#234;t croissant pour les concepts de perspective et de perspectivisme, tant en philosophie que dans les sciences sociales, est l'occasion d'en examiner et en pr&#233;ciser le sens ainsi que la port&#233;e.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Du nouveau en litt&#233;rature (et en histoire)</title>
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		<dc:date>2024-01-03T08:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Laurent Demanze</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>historiographie</dc:subject>
		<dc:subject>sciences sociales </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'histoire et la litt&#233;rature sont de plus en plus soucieuses des traces. C'est ce nouveau rapport au temps qui explique la richesse des hybridations actuelles. Apr&#232;s les avant-gardes des ann&#233;es 1950-1970, l'&#233;criture serait-elle en train de renouer avec le r&#233;el&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>L'historien peut-il pr&#233;voir l'avenir&#160;?</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Peter-Turchin-End-Times</link>
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		<dc:date>2023-09-15T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Louis Sagni&#232;res</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>sciences sociales </dc:subject>
		<dc:subject>pr&#233;vision</dc:subject>
		<dc:subject>avenir</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'histoire doit-elle prendre mod&#232;le sur les sciences de la nature, et se fixer pour objectif de pr&#233;voir l'avenir avec une certitude math&#233;matique&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Oui, r&#233;pond le biologiste P. Turchin, mais n'est-ce pas n&#233;gliger la nature m&#234;me de cette discipline&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Les sciences sociales face au d&#233;sordre</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Julien-Brachet-Judith-Scheele-The-Value-of-Disorder</link>
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		<dc:date>2021-12-02T09:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Marielle Debos</dc:creator>


		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>anthropologie </dc:subject>
		<dc:subject>sciences sociales </dc:subject>
		<dc:subject>g&#233;ographie</dc:subject>
		<dc:subject>histoire</dc:subject>
		<dc:subject>relations sociales</dc:subject>
		<dc:subject>anarchisme</dc:subject>
		<dc:subject>Tchad</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Comment les sciences sociales peuvent-elles penser le d&#233;sordre constitutif d'une soci&#233;t&#233;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Comment &#233;crire sur des groupes marqu&#233;s par une &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;mauvaise r&#233;putation&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;, et qui refusent d'&#234;tre un objet de savoir&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Tel est le d&#233;fi que lancent les Toubou du Tchad aux chercheurs.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Les r&#234;ves, des objets comme les autres&#160;?</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Les-reves-des-objets-comme-les-autres</link>
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		<dc:date>2021-05-14T08:30:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jacqueline Carroy</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>sciences sociales </dc:subject>
		<dc:subject>interpr&#233;tation</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Comment les sciences humaines et sociales se sont-elle empar&#233;es des r&#234;ves&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? D&#232;s le &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle, les observateurs les ont not&#233;s par milliers, selon de multiples m&#233;thodes d'enregistrement et d'analyse.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>&#192; qui appartient la nuit&#160;?</title>
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		<dc:date>2021-04-30T08:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Catherine Guesde</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>in&#233;galit&#233;s </dc:subject>
		<dc:subject>cin&#233;ma</dc:subject>
		<dc:subject>sciences sociales </dc:subject>
		<dc:subject>culture populaire</dc:subject>
		<dc:subject>Entretiens &#233;crits</dc:subject>
		<dc:subject>Covid-19</dc:subject>
		<dc:subject>nuit</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La mani&#232;re dont la vie nocturne a &#233;t&#233; affect&#233;e par les restrictions sanitaires nous invite &#224; revenir sur les formes et la valeur de la nuit que nous connaissions auparavant. Pionnier dans le champ &#233;mergent des &lt;i&gt;night studies&lt;/i&gt;, Will Straw &#233;claire l'histoire de la nuit et les implications de sa disparition.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>&#192; l'&#233;cole des b&#234;tes</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Dominique-Guillo-Fondements-oublies-culture-ecologique</link>
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		<dc:date>2019-11-20T06:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Antoine Dor&#233;, J&#233;r&#244;me Michalon</dc:creator>


		<dc:subject>culture</dc:subject>
		<dc:subject>nature</dc:subject>
		<dc:subject>sciences sociales </dc:subject>
		<dc:subject>animaux</dc:subject>
		<dc:subject>Sciences </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Ni les sciences sociales ni les sciences de la nature ne s'attachent aujourd'hui &#224; penser les rapports culturels entre les hommes et les animaux. Pour les comprendre, il faut revoir toutes nos cat&#233;gories et se d&#233;faire, une fois pour toutes, de l'opposition entre nature et culture.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Pol&#233;miques et controverses autour de la question raciale</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Polemiques-et-controverses-autour-de-la-question-raciale</link>
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		<dc:date>2019-06-11T07:01:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator> Juliette Galonnier, Jules Naudet</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>discrimination </dc:subject>
		<dc:subject>sciences sociales </dc:subject>
		<dc:subject>racisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Pour offrir &#224; ses lecteurs des cl&#233;s pour comprendre les pol&#233;miques et controverses autour de la question raciale, La Vie des Id&#233;es a pos&#233; les six m&#234;mes questions &#224; cinq sp&#233;cialistes en sciences humaines et sociales. Leurs r&#233;ponses donnent &#224; voir la grande diversit&#233; des approches universitaires.&lt;/p&gt;
		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Race et intersectionnalit&#233;</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Race-et-intersectionnalite</link>
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		<dc:date>2019-06-11T07:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator> Juliette Galonnier, Jules Naudet</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>sciences sociales </dc:subject>
		<dc:subject>racisme</dc:subject>
		<dc:subject>id&#233;ologie </dc:subject>
		<dc:subject>Entretiens &#233;crits</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les usages du terme race varient et sa signification en sciences sociales se d&#233;marque tr&#232;s fortement de son acception dans l'id&#233;ologie raciste. Pourtant les d&#233;bats et ambigu&#239;t&#233;s persistent. Comment rendre compte des processus d'assignation raciale qui participent &#224; la construction des in&#233;galit&#233;s&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Les lobbies vus par les sciences sociales</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Les-lobbies-vus-par-les-sciences-sociales</link>
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		<dc:date>2019-05-14T06:30:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Charles Mercier, St&#233;phane Peltan</dc:creator>


		<dc:subject>&#201;conomie </dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;mocratie</dc:subject>
		<dc:subject>sciences sociales </dc:subject>
		<dc:subject>corruption</dc:subject>
		<dc:subject>lobbies </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les lobbies semblent &#224; travers les scandales r&#233;currents et fortement m&#233;diatis&#233;s pervertir le processus de d&#233;cision politique, en particulier &#224; l'&#233;chelon europ&#233;en. D&#233;voiement de la d&#233;mocratie ou relais de la soci&#233;t&#233; civile&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Les sciences sociales analysent leur r&#244;le dans toute sa complexit&#233;.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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