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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Rationalit&#233; et crise &#233;cologique</title>
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		<pubDate>2024-12-11T08:30:00Z</pubDate>
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		<language>fr</language>
		<author>Sophie Savard-Laroche</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>rationalit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;cologie </dc:subject>
		<dc:subject>crise</dc:subject>
		<dc:subject>exploitation</dc:subject>
		<dc:subject>Double Une</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La rationalit&#233; occidentale, dualiste et anthropocentr&#233;e, serait selon l'&#233;cof&#233;ministe australienne Val Plumwood, &#224; l'origine de la crise &#233;cologique. Il est temps de proc&#233;der &#224; une nouvelle Critique de la Raison.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>La charge de la preuve</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/La-charge-de-la-preuve</link>
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		<pubDate>2018-01-08T08:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Pierre-Fran&#231;ois Martinot</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>v&#233;rit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>rationalit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>justice</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La cour d'assises offre un magnifique terrain ethnologique&#160;: entre t&#233;moignages, expertises, aveux et d&#233;bats, la recherche de v&#233;rit&#233; s'y construit de mani&#232;re coop&#233;rative. C'est ainsi que le syst&#232;me inquisitoire en vigueur en Europe peut servir les int&#233;r&#234;ts de la victime et de la soci&#233;t&#233;.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>L'int&#233;r&#234;t g&#233;n&#233;ral, une affaire d'incitations</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/L-interet-general-une-affaire-d-incitations</link>
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		<pubDate>2016-10-27T07:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Philippe Steiner</author>
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		<dc:subject>&#201;conomie </dc:subject>
		<dc:subject>march&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>rationalit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>information</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;gulation</dc:subject>
		<dc:subject>int&#233;r&#234;t g&#233;n&#233;ral</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;En construisant les march&#233;s, en distribuant les informations et en &#233;laborant les incitations adapt&#233;es, la th&#233;orie &#233;conomique moderne se propose de nous conduire vers le bien commun.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title> L'&#233;conomie, une science exp&#233;rimentale&#160;?</title>
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		<pubDate>2016-10-21T07:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Sylvie Thoron</author>
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		<dc:subject>&#201;conomie </dc:subject>
		<dc:subject>rationalit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>homo &#339;conomicus</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;cision </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;conomie exp&#233;rimentale</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Au sein des sciences &#233;conomiques, l'&#233;tude du comportement se nourrit d'un dialogue f&#233;cond entre th&#233;orie et exp&#233;rience. Mettant en cause le mod&#232;le de rationalit&#233; de l'Homo &#339;conomicus, celui-ci jette une nouvelle lumi&#232;re sur la prise de d&#233;cision dans les situations d'interaction strat&#233;gique.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Paul Feyerabend, anarchiste des sciences</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Paul-Feyerabend-anarchiste-des-sciences</link>
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		<pubDate>2015-04-07T07:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Thierry Hoquet</author>
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		<dc:subject>Carrousel</dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>science</dc:subject>
		<dc:subject>rationalit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;pist&#233;mologie </dc:subject>
		<dc:subject>Portraits</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Paul Feyerabend ne cessa de critiquer le rationalisme et l'approche abstraite de la philosophie des sciences, enferm&#233;e dans son jargon et son logicisme. Quitte &#224; pr&#234;ter le flanc au relativisme et &#224; passer pour &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;le pire ennemi de la science&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Quand nos comportements d&#233;routent les &#233;conomistes </title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Quand-nos-comportements-deroutent</link>
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		<pubDate>2012-02-20T10:31:50Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Cyril H&#233;doin</author>
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		<dc:subject>&#201;conomie </dc:subject>
		<dc:subject>&#201;tat</dc:subject>
		<dc:subject>march&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>psychologie</dc:subject>
		<dc:subject>libert&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>rationalit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;conomie exp&#233;rimentale</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;En s'appuyant sur des travaux de psychologie exp&#233;rimentale, l'&#233;conomie comportementale remet aujourd'hui en cause les fameuses hypoth&#232;ses de rationalit&#233; de l'homo oeconomicus. Cependant, Gilles Saint-Paul met en garde contre le risque de paternalisme qui pourrait d&#233;river de ces avanc&#233;es th&#233;oriques.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Comment &#233;valuer les risques&#160;?</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Comment-evaluer-les-risques</link>
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		<pubDate>2011-09-26T12:01:14Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Sasha Bourgeois-Gironde, Cintia Retz-Lucci</author>
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		<dc:subject>&#201;conomie </dc:subject>
		<dc:subject>psychologie</dc:subject>
		<dc:subject>rationalit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>crise</dc:subject>
		<dc:subject>risque </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Des chercheurs contestant le mod&#232;le de l'individu rationnel appliquent les r&#233;sultats de la psychologie exp&#233;rimentale et de l'&#233;conomie comportementale au probl&#232;me de la prise de d&#233;cision dans un environnement risqu&#233; &#8211; une question primordiale, notamment dans le contexte des crises financi&#232;res.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Les raisons de l'&#233;motion musicale </title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Les-raisons-de-l-emotion-musicale</link>
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		<pubDate>2010-05-31T06:26:50Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>S&#233;bastien R&#233;hault</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>musique </dc:subject>
		<dc:subject>la suite droite</dc:subject>
		<dc:subject>rationalit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>philosophie analytique</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Peut-on expliquer l'&#233;motion que cause une &#339;uvre musicale&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Selon Sandrine Darsel, les propri&#233;t&#233;s expressives des &#339;uvres musicales sont r&#233;elles et pas simplement ressenties ou projet&#233;es par l'auditeur ou le compositeur. Une d&#233;monstration appuy&#233;e de nombreux exemples d'analyse.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Vers un changement de paradigme en &#233;conomie&#160;?</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Vers-un-changement-de-paradigme-en</link>
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		<pubDate>2010-04-06T06:01:40Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Cyril H&#233;doin</author>
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		<dc:subject>&#201;conomie </dc:subject>
		<dc:subject>finance</dc:subject>
		<dc:subject>la suite gauche</dc:subject>
		<dc:subject>rationalit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;conomie exp&#233;rimentale</dc:subject>
		<dc:subject>comportement</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;D'o&#249; viendra le renouveau de la th&#233;orie &#233;conomique&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? De ses marges ou de son centre&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? En r&#233;ponse &#224; l'essai de James K. Galbraith, Cyril H&#233;doin soutient que la science &#233;conomique comporte d&#233;j&#224; en son sein des approches novatrices qui permettent de comprendre des ph&#233;nom&#232;nes tels que la crise financi&#232;re.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Penser la r&#233;gularit&#233; de la vie sociale sans m&#233;caniser l'action</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Penser-la-regularite-de-la-vie</link>
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		<pubDate>2009-12-17T12:04:57Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Cyril Lemieux</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>la suite droite</dc:subject>
		<dc:subject>rationalit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>pratiques</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;flexivit&#233;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Le sociologue Cyril Lemieux a souhait&#233; r&#233;pondre &#224; la note de lecture que Nicolas Mariot a consacr&#233;e &#224; son livre intitul&#233; &lt;i&gt;Le Devoir et la Gr&#226;ce&lt;/i&gt;. La question soulev&#233;e, selon lui, est peut-&#234;tre moins de savoir si &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;on peut refaire le monde avec des lapsus&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; que de se demander si une vision m&#233;caniste et fixiste du contr&#244;le social nous donne les moyens de rendre compte de l'&#233;volution historique des soci&#233;t&#233;s humaines.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>



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