La Vie des idées

Psychologie de la destruction

William Ross — 2026-02-12T09:00:00Z

Sans l'apport de la psychologie, la philosophie ne peut pas comprendre la déraison à laquelle a mené la pensée du progrès et des Lumières. L'école de Francfort en a fait le constat dès les années 1930.

Critique littéraire : un métier à risque ?

Zoé Perrier — 2025-06-11T07:00:00Z

Peut-on critiquer la littérature contemporaine, qui est un genre en permanente mutation ? Le critique, qu'il soit écrivain, universitaire ou journaliste, se commet à ses risques et périls.

Un monde de fous

Julien Le Mauff, Ariel Suhamy — 2025-01-24T08:00:00Z

Entre ordre et transgression, critique sociale et fascination pour l'étrange, l'image de la folie dans l'art modifie le regard porté sur la marginalité. Du Moyen Âge au romantisme, de la fête des fous à l'enfermement, les représentations reflètent autant de regards sur l'insensé.

Le nietzschéisme social

Arnaud Sorosina — 2024-03-12T08:00:00Z

Peut-on faire de Nietzsche un penseur du social ? Entre critique sociale et critique du social, les traditions herméneutiques de France et d'Allemagne qui ont pu se réclamer de lui invitent à réviser le jugement hâtif que certaines lectures marxistes ou anti-postmodernes ont accréditées.

Paris-Francfort et retour

Agnès Grivaux — 2023-01-05T08:30:00Z

Entre Adorno et la France, les échanges furent nombreux dès les années 1920. L'école de Francfort doit beaucoup au dialogue avec les intellectuels qui animaient la revue Arguments, et ceux-ci furent marqués par une pensée novatrice et par un art d'écrire spécifique.

L'analogie religieuse dans la critique du wokisme

Frédéric Dejean — 2022-11-08T08:00:00Z

Les critiques du wokisme l'assimilent régulièrement à une « nouvelle religion », afin d'en dénigrer les abus supposés : fanatisme, emprise, irrationalité. Mais que vaut cette analogie ? Loin d'être un outil au service d'une démonstration, elle en est plutôt la fin.

Godard et la mort de l'auteur

Jérôme Pacouret — 2022-09-23T07:00:00Z

« Un auteur n'a pas de droits, il n'a que des devoirs ». Après avoir participé à la « Politique des auteurs », Godard fut à partir de 68 un critique virulent de la propriété des films, ce qu'il mit en pratique dans son travail de cinéaste et de médiateur entre les arts et la politique.

Europe : bonne ou mauvaise idée ?

Paola Cattani — 2022-07-06T07:00:00Z

L'Europe est une réalité politique et économique, mais c'est aussi une idée, à la fois défendue et dénigrée depuis très longtemps. Faire l'histoire des ambiguïtés qu'elle recèle est aujourd'hui particulièrement indispensable.

L'affaire Louise Labé

Sarah Al-Matary — 2022-05-27T08:00:00Z

Loin d'une bataille d'ego entre universitaires, les polémiques qui entourent la personne et l'œuvre de Louise Labé révèlent des biais méthodologiques, mais aussi le poids des stéréotypes genrés sur les pratiques scientifiques.

Rivette l'intransigeant

Philippe De Vita — 2020-10-22T07:00:00Z

Les textes du cinéaste et critique Jacques Rivette sont réunis pour la première fois. Celui pour qui “toute description lucide contient le jugement” se mettait lui-même en scène dans ses écrits.