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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Psychologie de la destruction</title>
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		<dc:date>2026-02-12T09:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>William Ross</dc:creator>


		<dc:subject>capitalisme </dc:subject>
		<dc:subject>Lumi&#232;res</dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>raison</dc:subject>
		<dc:subject> psychanalyse</dc:subject>
		<dc:subject>critique </dc:subject>
		<dc:subject>folie</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Sans l'apport de la psychologie, la philosophie ne peut pas comprendre la d&#233;raison &#224; laquelle a men&#233; la pens&#233;e du progr&#232;s et des Lumi&#232;res. L'&#233;cole de Francfort en a fait le constat d&#232;s les ann&#233;es 1930.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>&#202;tre soi en Inde</title>
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		<dc:date>2025-10-29T09:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Fabien Provost</dc:creator>


		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>individualisme </dc:subject>
		<dc:subject> psychanalyse</dc:subject>
		<dc:subject>Inde </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;En &#233;tudiant l'essor de la psychanalyse &#224; Delhi, Anne Gagnant montre comment celle-ci r&#233;v&#232;le autant qu'elle facilite l'&#233;mergence du sentiment individualiste parmi les classes urbaines privil&#233;gi&#233;es en Inde, embl&#233;matique de transformations sociales profondes.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Le d&#233;ni du trauma climatique</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Le-deni-du-trauma-climatique</link>
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		<dc:date>2024-04-05T07:27:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Camille Chamois</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>environnement </dc:subject>
		<dc:subject> psychanalyse</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;cologie </dc:subject>
		<dc:subject>crise</dc:subject>
		<dc:subject>scepticisme</dc:subject>
		<dc:subject>changement climatique</dc:subject>
		<dc:subject>inconscient</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La psychanalyse peut-elle &#233;clairer nos errements face &#224; la crise environnementale&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Oui, selon Cosimo Schinaia, &#224; condition de r&#233;former son &#233;pist&#233;mologie, en faisant de l'environnement non-humain un facteur d&#233;cisif dans le d&#233;veloppement psychique des individus.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>La clef sociale des songes</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Bernard-Lahire-La-part-revee</link>
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		<dc:date>2021-09-24T07:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Claire Pag&#232;s</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject> psychanalyse</dc:subject>
		<dc:subject>sociologie </dc:subject>
		<dc:subject>interpr&#233;tation</dc:subject>
		<dc:subject>inconscient</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'inconscient, selon B. Lahire, est &#8220;socialement structur&#233;&#8221;. Ce principe permet la mise en oeuvre d'une sociologie individuelle du r&#234;ve qui exige, tout comme l'interpr&#233;tation psychanalytique, la pr&#233;sence d'un tiers pour comprendre les forces qui agissent sur le sujet r&#234;veur.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>L'inconscient post-colonial</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/L-inconscient-post-colonial</link>
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		<dc:date>2020-01-10T07:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Sarah Al-Matary</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject> psychanalyse</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;tudes postcoloniales</dc:subject>
		<dc:subject>Entretiens &#233;crits</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La psychanalyse risque-t-elle de perdre son identit&#233; en s'ouvrant au monde&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? C'est au contraire hors de l'Occident qu'elle s'est renouvel&#233;e, contribuant m&#234;me aux processus d'&#233;mancipation politique. Ce d&#233;centrement, utile &#224; tous, replace la discipline au c&#339;ur des sciences humaines.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>L'&#234;tre et le choix</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/L-etre-et-le-choix</link>
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		<dc:date>2019-05-27T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Michel Kail</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>libert&#233;</dc:subject>
		<dc:subject> psychanalyse</dc:subject>
		<dc:subject>ph&#233;nom&#233;nologie</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;terminisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Sartre est le promoteur d'une forme nouvelle de psychanalyse, qui refuse de rel&#233;guer les pulsions dans l'inconscient et le pass&#233; infantile. Ni d&#233;terministe, ni arbitraire, la libert&#233; humaine rel&#232;ve d'un &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;choix fondamental&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; qu'il faut penser, proclame R. Moati, &#224; la lumi&#232;re du r&#233;alisme.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Une nouvelle science des r&#234;ves&#160;?</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Une-nouvelle-science-des-reves</link>
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		<dc:date>2018-09-07T07:37:34Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Andreas Mayer</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject> psychanalyse</dc:subject>
		<dc:subject>sociologie </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;pist&#233;mologie </dc:subject>
		<dc:subject>enqu&#234;te</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Depuis l'ouvrage de Sigmund Freud, le r&#234;ve a longtemps &#233;t&#233; consid&#233;r&#233; comme le monopole de la psychanalyse. Le sociologue Bernard Lahire le th&#233;orise comme un objet &#233;minemment social. Compte rendu suivi d'une r&#233;ponse de l'auteur.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Une guerre psychologique</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Une-guerre-psychologique</link>
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		<dc:date>2018-01-15T08:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Claire Pag&#232;s</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject> psychanalyse</dc:subject>
		<dc:subject>science</dc:subject>
		<dc:subject>Freud</dc:subject>
		<dc:subject>controverse</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'histoire de la psychanalyse est faite de nombreuses controverses, souvent violentes, qui tiennent beaucoup &#224; la figure de Freud lui-m&#234;me, objet de haine ou d'adoration. Mais &#224; se focaliser sur ces conflits, on risque d'oublier que la psychanalyse s'est constitu&#233;e aussi comme pratique en dehors du freudisme ou de l'anti-freudisme.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Adorno sociologue</title>
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		<dc:date>2017-04-05T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Lucie Wezel</dc:creator>


		<dc:subject>Lumi&#232;res</dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject> psychanalyse</dc:subject>
		<dc:subject>critique </dc:subject>
		<dc:subject>sociologie </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Adorno n'est pas seulement ce philosophe rest&#233; c&#233;l&#232;bre pour avoir fond&#233; la Th&#233;orie critique. C'est aussi un sociologue dont il faut sans doute r&#233;&#233;valuer l'apport, et notamment l'opposition radicale au positivisme.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>La reconnaissance comme paradigme</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/La-reconnaissance-comme-paradigme</link>
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		<dc:date>2014-02-06T08:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Claire Pag&#232;s</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject> psychanalyse</dc:subject>
		<dc:subject>travail </dc:subject>
		<dc:subject>reconnaissance</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La th&#233;orie de la reconnaissance souligne qu'il ne saurait exister de justice sociale si les individus ne sont pas reconnus et valoris&#233;s socialement. Elle constitue pour Axel Honneth, qui en est le fondateur, le meilleur point de vue pour critiquer nos soci&#233;t&#233;s capitalistes modernes et leurs pathologies.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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