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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Histoires de pianos</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>&#201;lise Petit</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>Shoah</dc:subject>
		<dc:subject>musique </dc:subject>
		<dc:subject>famille </dc:subject>
		<dc:subject>violence</dc:subject>
		<dc:subject>guerre mondiale</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;&#192; travers l'&#233;tude de la restitution d'instruments spoli&#233;s par les nazis durant l'Occupation, Caroline Piketty s'int&#233;resse aux parcours des victimes et &#224; leur inscription dans l'histoire collective.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Dark romance et culture du f&#233;minicide</title>
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		<dc:date>2025-11-25T08:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Ivan Jablonka</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>femmes </dc:subject>
		<dc:subject>violence</dc:subject>
		<dc:subject>sexisme</dc:subject>
		<dc:subject>fiction</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;dark romance&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; met en sc&#232;ne des h&#233;ro&#239;nes captives qui tombent amoureuses d'hommes ultra-violents. Ce genre litt&#233;raire, produit et consomm&#233; par des jeunes femmes, est-il le reflet de #MeToo ou l'alli&#233; du masculinisme&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>M&#233;lancolie anarchiste </title>
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		<dc:date>2025-11-20T08:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Constance Bantman</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>&#201;tats-Unis</dc:subject>
		<dc:subject>f&#233;minisme</dc:subject>
		<dc:subject>femmes </dc:subject>
		<dc:subject>violence</dc:subject>
		<dc:subject>anarchisme</dc:subject>
		<dc:subject>biographie </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Anarchiste &#233;tatsunienne, Voltairine de Cleyre (1866-1912) a eu des engagements multiples comme militante, &#233;crivaine ou amoureuse. Son parcours largement ignor&#233; entre en r&#233;sonance avec les luttes d'aujourd'hui.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Le droit par les armes</title>
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		<dc:date>2025-09-26T06:29:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Maria Gabriela Dascalakis-Labreze</dc:creator>


		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>violence</dc:subject>
		<dc:subject>droits de l'homme</dc:subject>
		<dc:subject>Argentine</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Est-il possible de rapprocher la d&#233;fense des droits humains des luttes arm&#233;es des gu&#233;rilleros&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? D. Copello propose une relecture profonde de la trajectoire de ces combats complexes qui ont boulevers&#233; la soci&#233;t&#233; argentine.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Isra&#235;l et la fin du lib&#233;ralisme d'apr&#232;s-guerre</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Israel-et-la-fin-du-liberalisme-d-apres-guerre</link>
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		<dc:date>2025-09-03T06:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jean-Fabien Spitz</dc:creator>


		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>Isra&#235;l</dc:subject>
		<dc:subject>lib&#233;ralisme</dc:subject>
		<dc:subject>&#201;tat</dc:subject>
		<dc:subject>nationalisme </dc:subject>
		<dc:subject>antis&#233;mitisme</dc:subject>
		<dc:subject>violence</dc:subject>
		<dc:subject>Palestine</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Depuis la destruction de Gaza et de sa population, l'antisionisme gagne du terrain dans le monde juif am&#233;ricain. En t&#233;moigne l'ouvrage de Peter Beinart et sa r&#233;ception.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Terroristes sous les radars</title>
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		<dc:date>2025-06-09T08:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Christian Chevandier</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>violence</dc:subject>
		<dc:subject>terrorisme</dc:subject>
		<dc:subject>Mai 68</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;&#192; c&#244;t&#233; de la branche &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;parisienne&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; d'Action directe, il y a la branche &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;lyonnaise&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;&#160;: des dizaines d'attentats et de braquages, une id&#233;ologie peu sophistiqu&#233;e, des s&#233;vices conjugaux au sein du groupe. Retour sur la violence d'ultra-gauche dans les ann&#233;es 68.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Apprendre &#224; aimer</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Manon-Garcia-Vivre-avec-les-hommes</link>
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		<dc:date>2025-06-05T06:34:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jennifer Tamas</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>femmes </dc:subject>
		<dc:subject>violence</dc:subject>
		<dc:subject>mariage </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Qu'est-ce que le proc&#232;s des viols de Mazan produit dans l'existence des femmes&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Qu'est-ce que &#231;a nous fait, en tant que soci&#233;t&#233;, de voir et d'entendre &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#231;a&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Ces crimes illustrent la &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;banalit&#233; du mal&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;, ainsi que le prix &#224; payer pour vivre en compagnie des hommes.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Pour une histoire totale de la Saint-Barth&#233;lemy</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Pour-une-histoire-totale-de-la-Saint-Barthelemy</link>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Alexandre Goderniaux</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>guerres de religion</dc:subject>
		<dc:subject>violence</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Trente ans apr&#232;s &lt;i&gt;La Nuit de la Saint-Barth&#233;lemy&lt;/i&gt;, D. Crouzet revisite les massacres d'ao&#251;t 1572&#160;: une purge collective, une &#233;nigme royale, une pulsion populaire que Paris criminel &#233;claire avec une &#233;rudition combative, en r&#233;ins&#233;rant la violence confessionnelle dans toute son &#233;paisseur historique.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>La colonisation des affects</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Elara Bertho</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>colonialisme</dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;decine </dc:subject>
		<dc:subject>Foucault</dc:subject>
		<dc:subject>violence</dc:subject>
		<dc:subject>Afrique</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;&#192; travers une histoire m&#233;dicale du Congo belge, Nancy Rose Hunt propose la notion de &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;nervosit&#233;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; pour caract&#233;riser tant la violence imp&#233;riale que les relations entre Europ&#233;ens et indig&#232;nes.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>La justice aux temps de l'esclavage</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Anna Forestier</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>colonialisme</dc:subject>
		<dc:subject>violence</dc:subject>
		<dc:subject>esclavage </dc:subject>
		<dc:subject>justice</dc:subject>
		<dc:subject>empire</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Ex&#233;cutions et violences extr&#234;mes sur les esclaves fugitifs, duels et homicides entre colons rarement condamn&#233;s, bannissement des individus qui d&#233;rangent l'ordre colonial, exp&#233;rimentation des bagnes&#8230; Un si&#232;cle de pratiques judiciaires est examin&#233; avec minutie dans le cadre sp&#233;cifique de l'empire colonial fran&#231;ais.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>



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