La Vie des idées

Quand L'Est rêvait de l'Ouest

Grégory Dufaud — 2020-02-28T07:00:00Z

Le dégel suivant la mort de Staline a ouvert une période d'occidentalisation de la culture soviétique, qui conduit à modifier en profondeur, selon E. Gilburd, la chronologie du socialisme tardif.

Dubaï et l'Occident postcolonial

Caroline Ibos — 2019-12-11T08:30:00Z

À Dubaï, où plus de 85 % des habitants sont étrangers, les expatriés français sont privilégiés par leur origine occidentale. Amélie Le Renard y analyse un microcosme pris dans des hiérarchies qui se déploient à l'échelle mondiale.

L'anthropologue et l'essayiste

Lucie Fabry — 2019-03-06T08:00:00Z

Dans l'œuvre de Lévi-Strauss on trouve les éléments d'un « manifeste anthropo-écologique ». S. D'Onofrio les réunit et présente l'émergence de l'anthropologie structurale comme une réponse aux excès catastrophiques de la civilisation occidentale.

Quelle histoire des idées politiques au XXIe siècle ?

Christophe Bouillaud — 2017-11-13T08:00:00Z

Quelles sont les idées politiques qui comptent pour comprendre le monde contemporain ? Deux manuels tentent, chacun à leur manière, de définir le canon de la philosophie politique occidentale. Une mission impossible ?

Les deux sources de l'individualisme

François de Singly — 2015-04-10T07:30:00Z

L'individualisme occidental est souvent considéré comme une réalité homogène et unique : celle d'un être rationnel que les Lumières auraient imposée. Cette définition exclut les non-occidentaux d'un accès à l'individualité. À partir de la discussion d'un ouvrage qui affirme l'existence d'individus hors du monde euro-américain, François de Singly distingue deux dimensions de l'individu contemporain. Suivi d'une réponse d'Emmanuel Lozerand.

Le Moyen Âge et ses écoles

David Bornstein, Cristelle Terroni — 2013-11-22T09:18:47Z

Si le Moyen Âge n'a pas inventé l'école, il l'a profondément transformée. C'est ce que montre l'exposition « Lumière de la sagesse », actuellement présentée à l'Institut du Monde Arabe jusqu'en janvier 2014. Cette exposition illustre les évolutions parallèles des écoles du monde oriental et occidental sur près de mille ans.

Perspectives croisées entre orient et occident

Christian Joschke — 2013-04-12T08:30:00Z

Dans Florence et Bagdad, Hans Belting propose une nouvelle histoire du regard, dont il étudie le rapport à l'image et la valeur symbolique. Prenant pour point de départ le transfert culturel entre orient et occident, qui permet l'invention de la perspective au XVI^e siècle, il s'interroge sur deux formes différentes de cultures du regard, en vue d'une histoire globale de l'art.

L'Odyssée de la politique occidentale

Blaise Bachofen — 2010-11-03T07:58:41Z

Héritier d'Aristote, Montesquieu et Tocqueville, Pierre Manent retrace la façon dont les formes politiques se modifient et se transforment pour donner naissance à de nouvelles formes.

Y a-t-il eu des Galilée indiens ?

Etienne Klein — 2008-02-05T10:42:39Z

Pourquoi, au cours des derniers siècles, les sciences et les techniques ont-elles bien davantage progressé en Europe occidentale qu'au Moyen-Orient, en Inde et en Chine ? Pourquoi, en particulier, est-ce l'Occident qui a engendré les révolutions scientifique et industrielle ? Et d'où vient que, depuis deux siècles, le monde appartient à ceux qui se lèvent Occidentaux ? David Cosandey élabore une vaste théorie générale des conditions propices au progrès scientifique.

L'universalisme démocratique : histoire et problèmes

Pierre Rosanvallon — 2007-12-17T08:44:55Z

Les occidentaux se pensent comme les propriétaires d'un modèle démocratique universel. Cette assurance faiblit pourtant dès qu'ils tentent de l'exporter. Surtout, elle les empêche de considérer aussi bien les épreuves de leur propre histoire que les questions soulevées par les expériences démocratiques non-occidentales.