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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Faire sa f&#234;te au Capital</title>
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		<dc:date>2025-05-22T06:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Julien Le Mauff</dc:creator>


		<dc:subject>capitalisme </dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;volte </dc:subject>
		<dc:subject>mobilisation</dc:subject>
		<dc:subject>militantisme</dc:subject>
		<dc:subject>manifestations</dc:subject>
		<dc:subject>f&#234;te</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;&#192; la crois&#233;e de la f&#234;te et de la contestation, le carnaval militant s'est impos&#233; comme une forme m&#234;lant tradition festive et intentions subversives. Outil de mobilisation et de transgression, le carnaval brouille la fronti&#232;re entre r&#233;volte et mise en sc&#232;ne.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Les nuits berlinoises apr&#232;s le Covid</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Guillaume Robin</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>Allemagne</dc:subject>
		<dc:subject>nuit</dc:subject>
		<dc:subject>f&#234;te</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Sp&#233;culation immobili&#232;re, gentrification, crise sanitaire et climatique&#160;: Berlin n'est plus la ville accessible o&#249; il faisait bon faire la f&#234;te. La ville saura-t-elle se remettre au vert&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
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		<title>La f&#234;te est-elle non-essentielle&#160;?</title>
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		<dc:date>2021-03-23T08:36:39Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Laurent S&#233;bastien Fournier</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>communaut&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>f&#234;te</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les f&#234;tes ont longtemps &#233;t&#233; consid&#233;r&#233;es comme essentielles&#160;: &#224; la vie sociale, au culte, au divertissement. Elles posent aujourd'hui des probl&#232;mes de sant&#233; publique, et sont &#224; pr&#233;sent consid&#233;r&#233;es comme non-essentielles. Comment expliquer cette &#233;volution&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Peut-on, d&#233;sormais, se passer de faire la f&#234;te&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Le travail de la f&#234;te</title>
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		<dc:date>2021-03-04T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Giulia Mensitieri</dc:creator>


		<dc:subject>&#201;conomie </dc:subject>
		<dc:subject>travail </dc:subject>
		<dc:subject>reconnaissance</dc:subject>
		<dc:subject>richesse</dc:subject>
		<dc:subject>exploitation</dc:subject>
		<dc:subject>sociologie du travail</dc:subject>
		<dc:subject>f&#234;te</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Le circuit mondial des f&#234;tes de la Jet-Set est le th&#233;&#226;tre de strat&#233;gies de consommation ostentatoires visant &#224; affirmer le statut social de nouveaux riches. Cette extravagante &#233;conomie de la f&#234;te repose sur l'exploitation de mannequins que des promoteurs parviennent &#224; faire travailler gratuitement.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>La f&#234;te de soi</title>
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		<dc:date>2011-05-04T08:28:15Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Vincent Gourdon</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>la suite gauche</dc:subject>
		<dc:subject>Moyen &#194;ge</dc:subject>
		<dc:subject>f&#234;te</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'anniversaire de naissance n'a pas toujours &#233;t&#233; c&#233;l&#233;br&#233;, et encore moins selon un rituel fixe. Dans son essai, Jean-Claude Schmitt s'interroge sur les &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;rythmes de la vie&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; et la valorisation du temps individuel au Moyen Age. Une r&#233;flexion originale sur la gen&#232;se de l'individualisme moderne.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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