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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Toutes les singularit&#233;s</title>
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		<pubDate>2024-10-14T07:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Alain Policar</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>colonialisme</dc:subject>
		<dc:subject>universalisme</dc:subject>
		<dc:subject>Leibniz</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Il faut reconstruire l'universel&#160;: non comme un mod&#232;le surplombant qui devrait s'appliquer &#224; toutes les r&#233;gions du monde, mais &#224; partir de leur singularit&#233; &#8211; lat&#233;ralement et non d'en haut.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>La litt&#233;rature pour penser le monde</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Messling-universel-apres-universalisme</link>
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		<pubDate>2024-03-07T08:02:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Cl&#233;mence Faug&#232;re</author>
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		<dc:subject>Arts </dc:subject>
		<dc:subject>universalisme</dc:subject>
		<dc:subject>litt&#233;rature</dc:subject>
		<dc:subject>francophonie</dc:subject>
		<dc:subject>Double Une</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La litt&#233;rature offre une perspective singuli&#232;re afin d'envisager l'universel &#224; l'&#233;poque contemporaine&#160;: elle en restitue la complexit&#233; par le prisme d'exp&#233;riences personnelles et sensibles qui &#233;clairent les enjeux collectifs et futurs de l'universel au c&#339;ur d'un monde en pleine mutation.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Kant, Mill et les autres</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Marwah-Liberalism-Diversity-Domination-Kant-Mill</link>
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		<pubDate>2021-03-11T07:15:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Ludmilla Lorrain</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>lib&#233;ralisme</dc:subject>
		<dc:subject>universalisme</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;tudes postcoloniales</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Pour certains auteurs postcoloniaux, la pens&#233;e lib&#233;rale du &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle est fonci&#232;rement eurocentriste et imp&#233;rialiste. &#192; partir d'une lecture de Kant et Mill, I. Marwah montre que tous les lib&#233;ralismes ne se valent pas, et que la philosophie politique kantienne ne fait pas droit &#224; la diff&#233;rence.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>De la langue &#224; la race</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/De-la-langue-a-la-race</link>
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		<pubDate>2017-05-11T07:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Emmanuel Droit</author>
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		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>universalisme</dc:subject>
		<dc:subject>racisme</dc:subject>
		<dc:subject>langue</dc:subject>
		<dc:subject>philologie</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;&#201;tude des langues dans lesquelles s'incarne l'esprit humain, la philologie a contribu&#233; &#224; la formation des id&#233;ologies racistes au 19&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle, selon Markus Messling. Rompant avec ce pass&#233;, l'historien allemand s'attache &#224; penser les conditions d'un universalisme philologique authentique.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Apr&#232;s l'Occident</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Apres-l-Occident</link>
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		<pubDate>2017-04-27T07:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Silyane Larcher</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;mocratie</dc:subject>
		<dc:subject>lib&#233;ralisme</dc:subject>
		<dc:subject>universalisme</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;tudes postcoloniales</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Pour Achille Mbembe, la d&#233;mocratie lib&#233;rale se nourrit des ennemis qu'elle se fabrique depuis l'&#232;re des empires coloniaux et de l'esclavage transatlantique. En oubliant le r&#244;le des domin&#233;s dans la construction des id&#233;aux d&#233;mocratiques, l'histoire de la colonialit&#233; qu'il esquisse donne paradoxalement la part bien belle &#224; l'Occident.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Apologie des sciences sociales </title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Apologie-des-sciences-sociales</link>
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		<pubDate>2013-04-09T05:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Philippe Descola</author>
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		<dc:subject>Carrousel</dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>nature</dc:subject>
		<dc:subject>anthropologie </dc:subject>
		<dc:subject>universalisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Faut-il attendre des sciences sociales en g&#233;n&#233;ral, de l'anthropologie en particulier, qu'elles nous &#233;clairent sur les dysfonctionnements de nos soci&#233;t&#233;s sur les moyens d'y rem&#233;dier&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Pour Philippe Descola, c'est plut&#244;t en nous engageant &#224; observer le pluralisme des modes d'&#234;tre qu'elles peuvent contribuer &#224; la transformation du temps pr&#233;sent.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Singularit&#233;s de la mathesis universalis</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Singularites-de-la-mathesis</link>
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		<pubDate>2010-01-28T10:18:10Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Paola Cant&#249;</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>raison</dc:subject>
		<dc:subject>universalisme</dc:subject>
		<dc:subject>la suite gauche</dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;thode</dc:subject>
		<dc:subject>logique</dc:subject>
		<dc:subject>histoire</dc:subject>
		<dc:subject>mathesis universalis</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;On conna&#238;t la &lt;i&gt;mathesis universalis&lt;/i&gt; comme projet li&#233; au grand rationalisme du &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XVII&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle&#160;: celui d'une math&#233;matisation int&#233;grale de la nature. David Rabouin revient sur l'histoire et les enjeux de ce concept, et montre notamment ce que la philosophie doit &#224; la pratique des math&#233;matiques.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>L'universalisme d&#233;mocratique&#160;: histoire et probl&#232;mes</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/L-universalisme-democratique-histoire-et-problemes</link>
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		<pubDate>2007-12-17T08:44:55Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Pierre Rosanvallon</author>
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		<dc:subject>Carrousel</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;mocratie</dc:subject>
		<dc:subject>universalisme</dc:subject>
		<dc:subject>occident</dc:subject>
		<dc:subject>Dossier - articles suivants</dc:subject>
		<dc:subject>La d&#233;mocratie &lt;br /&gt;sur &lt;i&gt;La Vie des id&#233;es&lt;/i&gt;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les occidentaux se pensent comme les propri&#233;taires d'un mod&#232;le d&#233;mocratique universel. Cette assurance faiblit pourtant d&#232;s qu'ils tentent de l'exporter. Surtout, elle les emp&#234;che de consid&#233;rer aussi bien les &#233;preuves de leur propre histoire que les questions soulev&#233;es par les exp&#233;riences d&#233;mocratiques non-occidentales.&lt;/p&gt;
		</description>



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