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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Un peuple cal&#233;donien&#160;?</title>
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		<dc:date>2018-05-29T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Christine Demmer</dc:creator>


		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>peuple</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;colonisation </dc:subject>
		<dc:subject>souverainet&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>ind&#233;pendance</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;f&#233;rendum</dc:subject>
		<dc:subject>Nouvelle-Cal&#233;donie</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La Nouvelle-Cal&#233;donie doit se prononcer sur son ind&#233;pendance en novembre 2018, et les questions soulev&#233;es par ce r&#233;f&#233;rendum sont d'une complexit&#233; in&#233;dite. Dans un pays colonis&#233; et multiethnique, citoyennet&#233;, nationalit&#233;, peuple et souverainet&#233; ne sont rien moins que fix&#233;s.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>La Nouvelle-Cal&#233;donie, de l'usage &#224; la loi</title>
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		<dc:date>2017-11-09T08:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Paula L&#243;pez Caballero</dc:creator>


		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>colonialisme</dc:subject>
		<dc:subject>nationalisme </dc:subject>
		<dc:subject>institutions</dc:subject>
		<dc:subject>droit </dc:subject>
		<dc:subject>coutume</dc:subject>
		<dc:subject>Nouvelle-Cal&#233;donie</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Engag&#233;e dans un processus de d&#233;colonisation et &#224; la veille d'un r&#233;f&#233;rendum devant d&#233;cider de son ind&#233;pendance, la Nouvelle-Cal&#233;donie est &#233;galement un observatoire id&#233;al pour &#233;tudier un projet utopique en action&#160;: l'introduction de la coutume dans l'&#201;tat.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>&#192; l'&#233;cole post-coloniale</title>
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		<dc:date>2013-10-24T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Beno&#238;t Tr&#233;pied</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;cole</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;colonisation </dc:subject>
		<dc:subject>Nouvelle-Cal&#233;donie</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Que signifie &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;d&#233;coloniser les programmes scolaires&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Comment r&#233;pondre aux demandes des populations autochtones qui souhaitent un enseignement adapt&#233; &#224; la culture locale&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? C'est &#224; ces questions que M.&#160;Sala&#252;n, apr&#232;s une enqu&#234;te en Nouvelle-Cal&#233;donie et &#224; Hawai'i, s'efforce de r&#233;pondre.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Anthropologie de la violence en situation coloniale</title>
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		<dc:date>2013-03-04T08:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Beno&#238;t Tr&#233;pied</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>pouvoir</dc:subject>
		<dc:subject>Foucault</dc:subject>
		<dc:subject>violence</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;tudes postcoloniales</dc:subject>
		<dc:subject>coutume</dc:subject>
		<dc:subject>Nouvelle-Cal&#233;donie</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Comment produire une histoire du pouvoir et de la violence en contexte colonial qui ne se r&#233;duise pas au seul discours de l'&#201;tat, mais prenne toute la mesure de l'historicit&#233; des sources ethnographiques et archivistiques&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? M.&#160;Naepels r&#233;pond &#224; cette question &#224; partir d'une enqu&#234;te de longue haleine en Nouvelle-Cal&#233;donie.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Une nouvelle question indig&#232;ne outre-mer&#160;?</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Beno&#238;t Tr&#233;pied</dc:creator>


		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>France</dc:subject>
		<dc:subject>peuples indig&#232;nes </dc:subject>
		<dc:subject>coutume</dc:subject>
		<dc:subject>Nouvelle-Cal&#233;donie</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Am&#233;rindiens de Guyane, Mahorais de Mayotte, Kanak de Nouvelle-Cal&#233;donie, insulaires de Wallis-et-Futuna et de Polyn&#233;sie&#160;: les populations indig&#232;nes ont &#233;t&#233; les oubli&#233;es de l'Ann&#233;e des Outre-mer. Mais entre ind&#233;pendance, autonomie, droits sp&#233;ciaux, leur pr&#233;sence ancienne dans la communaut&#233; nationale am&#232;ne aujourd'hui une vari&#233;t&#233; de solutions qui font de ces &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;confettis d'empire&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; des laboratoires des modes de l'appartenance nationale.&lt;/p&gt;
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