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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Regarder pour comprendre</title>
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		<dc:date>2025-12-26T10:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Ioana Vultur</dc:creator>


		<dc:subject>Arts </dc:subject>
		<dc:subject> herm&#233;neutique</dc:subject>
		<dc:subject>Ric&#339;ur</dc:subject>
		<dc:subject>lisibilit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>arts visuels</dc:subject>
		<dc:subject>beaux-arts</dc:subject>
		<dc:subject>interpr&#233;tation</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;En s'appuyant sur la pens&#233;e de Ric&#339;ur, J. Michel propose de transposer l'herm&#233;neutique comme m&#233;thode d'interpr&#233;tation des textes au domaine des arts visuels. Mais que risque-t-on &#224; transformer le visible en lisible&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
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		<title>Comment peut-on &#234;tre nietzsch&#233;en de gauche&#160;?</title>
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		<dc:date>2022-01-12T08:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Arnaud Sorosina</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>Foucault</dc:subject>
		<dc:subject>histoire de la philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>interpr&#233;tation</dc:subject>
		<dc:subject>Nietzsche</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'analyse foucaldienne des relations entre pouvoir et savoir se r&#233;clame de la g&#233;n&#233;alogie nietzsch&#233;enne. Mais selon Jacques Bouveresse, Foucault, Deleuze et leurs pu&#238;n&#233;s ont gauchi le philosophe en le gauchisant au prix d'un contresens qui suscite sa perplexit&#233;.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>La clef sociale des songes</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Bernard-Lahire-La-part-revee</link>
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		<dc:date>2021-09-24T07:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Claire Pag&#232;s</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject> psychanalyse</dc:subject>
		<dc:subject>sociologie </dc:subject>
		<dc:subject>interpr&#233;tation</dc:subject>
		<dc:subject>inconscient</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'inconscient, selon B. Lahire, est &#8220;socialement structur&#233;&#8221;. Ce principe permet la mise en oeuvre d'une sociologie individuelle du r&#234;ve qui exige, tout comme l'interpr&#233;tation psychanalytique, la pr&#233;sence d'un tiers pour comprendre les forces qui agissent sur le sujet r&#234;veur.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Les r&#234;ves, des objets comme les autres&#160;?</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Les-reves-des-objets-comme-les-autres</link>
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		<dc:date>2021-05-14T08:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jacqueline Carroy</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>sciences sociales </dc:subject>
		<dc:subject>interpr&#233;tation</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Comment les sciences humaines et sociales se sont-elle empar&#233;es des r&#234;ves&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? D&#232;s le &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle, les observateurs les ont not&#233;s par milliers, selon de multiples m&#233;thodes d'enregistrement et d'analyse.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>La lecture et ses variants</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Maxime-Decout-Eloge-du-mauvais-lecteur</link>
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		<dc:date>2021-05-06T06:38:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Morgane Kieffer</dc:creator>


		<dc:subject>Arts </dc:subject>
		<dc:subject>litt&#233;rature</dc:subject>
		<dc:subject>interpr&#233;tation</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Et si le bovarysme, ou le donquichottisme, qui se projettent dans les personnages, &#233;tait la bonne mani&#232;re de lire les romans&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Tel est le paradoxe fil&#233; par M.&#160;Decout dans un essai provocant.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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