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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Faut-il &#234;tre naturaliste&#160;?</title>
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		<dc:date>2016-06-15T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Florian Cova</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>nature</dc:subject>
		<dc:subject>esprit</dc:subject>
		<dc:subject>science</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Le naturalisme est une conception tr&#232;s influente aujourd'hui dans le monde scientifique. Et tr&#232;s controvers&#233;e &#233;galement&#160;: on peine &#224; mesurer sa f&#233;condit&#233;, voire &#224; le d&#233;finir. D. Andler, conscient de ses limites, en propose une version critique.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Science sans conscience&#160;?</title>
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		<dc:date>2014-10-31T08:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Denis Forest</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>esprit</dc:subject>
		<dc:subject>psychologie</dc:subject>
		<dc:subject>neurosciences</dc:subject>
		<dc:subject>conscience</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Pour M.&#160;Bitbol, les neurosciences qui cherchent une explication physique de la conscience ne peuvent que manquer sa nature. Car pour parvenir &#224; saisir ce qu'elle est, il faut se mettre dans un &#233;tat de conscience sp&#233;cifique, qui &#233;chappe en partie &#224; la philosophie. La th&#232;se est radicale&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;; elle est &#233;galement contestable.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Le sport, un objet philosophique</title>
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		<dc:date>2009-07-09T06:55:39Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Isabelle Queval</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>esprit</dc:subject>
		<dc:subject>corps</dc:subject>
		<dc:subject>la suite gauche</dc:subject>
		<dc:subject>souffrance</dc:subject>
		<dc:subject>sport</dc:subject>
		<dc:subject>christianisme </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Le sport est-il bon &#224; penser&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Un ouvrage collectif d&#233;montre toute la richesse d'une approche philosophique du sport, du d&#233;passement de soi dans l'effort solitaire ou collectif &#224; l'esth&#233;tique du geste tennistique, en passant par le r&#244;le de la course &#224; pied chez saint Paul. Ou comment les concepts &#233;clairent les jeux du stade.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Histoire du mind-body problem</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Histoire-du-mind-body-problem</link>
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		<dc:date>2008-01-10T09:53:20Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Emmanuel Bezy</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>esprit</dc:subject>
		<dc:subject>corps</dc:subject>
		<dc:subject>la suite gauche</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Si l'esprit et le corps sont des substances s&#233;par&#233;es et distinctes, comment peuvent-ils agir l'un sur l'autre&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? P. Gillot montre dans son ouvrage les diff&#233;rentes r&#233;ponses que la philosophie de l'esprit a apport&#233;es au probl&#232;me ainsi formul&#233; par Descartes. Mais ces r&#233;ponses parviennent difficilement, selon elle, &#224; s'affranchir totalement du cart&#233;sianisme.&lt;/p&gt;
		</description>



		

	</item>
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		<title>Le d&#233;j&#224;-vu, nostalgie contemporaine</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Le-deja-vu-nostalgie-contemporaine</link>
		<guid isPermaLink="true">https://laviedesidees.fr/Le-deja-vu-nostalgie-contemporaine</guid>
		<dc:date>2007-12-05T11:56:14Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Olivier Remaud</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>esprit</dc:subject>
		<dc:subject>psychologie</dc:subject>
		<dc:subject>nostalgie </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La sensation de d&#233;j&#224;-vu, dont Remo Bodei d&#233;crit les manifestations et souligne les asp&#233;rit&#233;s, &#233;chappe en partie &#224; l'analyse rationnelle. Mais elle est un &#233;l&#233;ment essentiel pour comprendre les traumatismes contemporains engendr&#233;s par les guerres, les g&#233;nocides ou les migrations forc&#233;es.&lt;/p&gt;
		</description>



		

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