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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Bourdieu et la physique du social</title>
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		<dc:date>2026-01-22T09:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Fr&#233;d&#233;ric Keck</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>anthropologie </dc:subject>
		<dc:subject>Bourdieu</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Ghassan Hage montre comment la physique du social &#233;labor&#233;e par Bourdieu permet de penser les formes de domination contemporaines &#224; travers ce qu'il appelle une &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#233;cologie existentielle&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Les phoques, l'anthropologue et les c&#233;tac&#233;s </title>
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		<dc:date>2025-12-12T08:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Morgan Jouvenet</dc:creator>


		<dc:subject>anthropologie </dc:subject>
		<dc:subject>animaux</dc:subject>
		<dc:subject>oc&#233;an</dc:subject>
		<dc:subject>Sciences </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les espaces marins &#233;tudi&#233;s par l'anthropologue Fabien Clouette montrent comment l'humain et l'animal cohabitent. Ce dernier est alors tant&#244;t renvoy&#233; &#224; sa nature sauvage, tant&#244;t &#224; des caract&#233;ristiques anthropomorphis&#233;es.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>L'anthropologie face &#224; l'&#233;nigme de la vie</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/L-anthropologie-face-a-l-enigme-de-la-vie</link>
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		<dc:date>2025-09-18T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Charlotte Gruson</dc:creator>


		<dc:subject>anthropologie </dc:subject>
		<dc:subject>Sciences </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Comment &#233;tudier &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;la vie&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#202;tre vivant&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; signifie-t-il la m&#234;me chose qu'&#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#234;tre en vie&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? L'anthropologue Perig Pitrou propose de d&#233;cortiquer ces questions &#224; travers divers exemples ethnographiques autour du monde.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Aux origines de l'histoire environnementale</title>
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		<dc:date>2025-06-12T07:01:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Kevin Bouillot</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>environnement </dc:subject>
		<dc:subject>nature</dc:subject>
		<dc:subject>anthropologie </dc:subject>
		<dc:subject>science</dc:subject>
		<dc:subject>symbole</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Notre d&#233;finition de la nature ne correspond pas &#224; celle des Grecs et des Romains. Du &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;mois du b&#339;uf&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; &#224; &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;dame For&#234;t&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;, les Anciens ne songeaient pas &#224; s&#233;parer les hommes de leur environnement animal ou v&#233;g&#233;tal.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>&#192; la naissance de l'anthropologie</title>
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		<dc:date>2025-01-03T09:15:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Isaac Desarthe</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>anthropologie </dc:subject>
		<dc:subject>ethnologie</dc:subject>
		<dc:subject>L&#233;vi-Strauss</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La figure tut&#233;laire de L&#233;vi-Strauss a fait de l'ombre &#224; la diversit&#233; des recherches anthropologiques fran&#231;aises des ann&#233;es 1950. Une vaste &#233;tude leur rend justice.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Les affects m&#233;di&#233;vaux</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Regine-Le-Jan-Amis-ou-ennemis</link>
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		<dc:date>2024-09-12T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Julien Le Mauff</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>soci&#233;t&#233; civile</dc:subject>
		<dc:subject>anthropologie </dc:subject>
		<dc:subject>Moyen &#194;ge</dc:subject>
		<dc:subject>affectivit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>Double Une</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Appuyant son anthropologie historique sur un riche corpus textuel, R&#233;gine Le Jan entreprend l'exploration des relations interpersonnelles au haut Moyen &#194;ge, y voyant une sp&#233;cificit&#233; socio-politique de l'Occident latin.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Le ma&#238;tre et l'animal</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Le-maitre-et-l-animal</link>
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		<dc:date>2024-06-05T06:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Camille Chamois</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>anthropologie </dc:subject>
		<dc:subject>ethnologie</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les soci&#233;t&#233;s amazoniennes ont longtemps &#233;t&#233; consid&#233;r&#233;es comme des soci&#233;t&#233;s &#233;galitaires aux relations sym&#233;triques. Carlos Fausto montre que les relations asym&#233;triques du type ma&#238;tre-animal apprivois&#233; sont pourtant au c&#339;ur de la th&#233;orie politique locale.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Comment r&#233;sistent les Am&#233;rindiens&#160;?</title>
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		<dc:date>2024-05-08T08:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Olivier Allard</dc:creator>


		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>anthropologie </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;conomie politique</dc:subject>
		<dc:subject>mobilisation</dc:subject>
		<dc:subject>Am&#233;rindiens </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les Am&#233;rindiens ont du mal &#224; se mobiliser contre une industrie p&#233;troli&#232;re dont ils d&#233;pendent &#224; bien des &#233;gards. Mais peut-on &#233;tudier ces mobilisations avec les seuls outils de la science politique, sans s'appuyer sur l'anthropologie de l'Amazonie&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Les ressorts d'un massacre</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Gilles-Havard-Les-Natchez</link>
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		<dc:date>2024-04-30T08:24:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>David El Kenz</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>anthropologie </dc:subject>
		<dc:subject>violence</dc:subject>
		<dc:subject>sacr&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>Am&#233;rindiens </dc:subject>
		<dc:subject>Am&#233;rique du Nord</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Le massacre rituel commis par les Natchez &#224; l'encontre de plusieurs centaines de colons fran&#231;ais en Louisiane, le 28&#160;novembre 1729, est le point de d&#233;part d'une violence coloniale exerc&#233;e sur une tribu jusqu'&#224; sa quasi-disparition.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>La boussole du don</title>
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		<dc:date>2024-04-02T09:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Laurence Kaufmann</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>anthropologie </dc:subject>
		<dc:subject>sociologie </dc:subject>
		<dc:subject>don</dc:subject>
		<dc:subject>exploitation</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Contestant les anthropologies de l'&#233;go&#239;sme possessif, Philippe Chanial reprend le paradigme du don pour &#233;tayer les logiques de solidarit&#233; et relativiser l'emprise de la domination et de l'exploitation.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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